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许国璋在论述语言的定义、功能、起源、符号性质等宏观语言理论问题时,将中国语文及其研究传统作为重要的立论依据;而在论述中国古代语言理论问题时,又将它与西方语言理论作比较,深化对它的理解。在许国璋的汉语思想中,有三点发人深思:(一)汉语书面形式的性质、功能、价值、意义和由此对西方“语音中心论”的反思;(二)汉语、汉字的符号建构是汉民族认知世界的一种结构化运作;(三)汉字的起源具有出于汉民族实用——经验理性的此世性,汉字能指与所指的联系是一种理性的联系。