“一以贯之”:孔子仁道的开显与言说

来源 :云南大学学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wangchaofmm
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“一以贯之”是孔子仁道的本质特征,也是我们理解仁道实践精神的关键.孔子的仁道不是抽象的价值原则,而是面向生命实践的具体性,是通过每一个具体判断和特殊行为体现出来的贯穿一生的统一的精神意旨.孔子自身实践生命的具体展开作为原始的“典范”,是仁道最为真实地呈现.仁道之开显与实践生命之展开的同一性,排斥一切对“仁”作现成化、对象化的言说.仁道一以贯之的实践精神,在孔子特殊的言仁方式中得到了彰显,在“罕言”、“不言” 之际获得了极致的展现.仁道的开显与言说,以孔子一生的生命实践为源泉;仁道的领会和通达,也要以学者真
其他文献
本文指出,展示中国崛起的文化信息的一种方式是用“接着讲”的办法来论证儒家政治哲学的当代相关性。在儒家政治哲学中,笔者论述了为什么《论语》是有着最大的优势与潜能的哲学
【目的】研究森林转型的主要社会经济影响因素,为推动区域社会经济与森林生态协调发展提供参考。【方法】基于福建省32个典型样本县2000—2016年遥感影像,获取森林面积数据,
现代打击乐和古典打击乐是打击乐的主要类型,两者间也存有不同的特点,打击乐有着漫长的历史和丰富的文化内涵。随着世界全球化的发展,古典打击乐与现代打击乐的发展具有同一
企业文化是企业在长期生产经营活动中形成的并得到全体职工信奉和遵守的价值观、信念、行为规范,传统风俗和礼仪等内容组成的有机整体。在其影响之下,人们推崇良好的服务,并为顾
在文化层面上探讨“龙”文化的发展脉络,说明在明清两代“龙”才上升为王权的象征。指出龙是多元的,与王权的关系是虚伪的;龙是民间、民俗的吉祥物,也是中华民族心理上的徽记