“以人民为中心”的人民文艺创作指导思想在中国画作品中的体现r——以第十三届全国美展为例

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习近平总书记提出的“以人民为中心”的重要论述是人民文艺的新时代语境中的创作导向.本文主要以第十三届美展中的中国画展区的部分获奖作品为例,窥探“以人民为中心”的人民文艺创作指导思想在中国画展区作品中的体现.
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期刊
戏曲学界对戏小甲的定义大多采用《中国戏曲志》的说法,但这一说法尚存漏洞.“戏小甲”一词首先出现于近代评弹口述史中,清代文献中未见“戏小甲”身影.通观清代文献,发现与戏曲相关的“小甲”广泛存在于地方曲乐徭役组织中.这些小甲区别于地保等地方治安组织,专门承应地方政府祭祀、应酬用乐.而苏州织造中的“戏小甲”是清前中期民间戏曲承应内廷的特殊案例.晚清近代以来,戏小甲的官方色彩逐渐褪去,其文化掮客、商业中介的身份日益凸显.
人类视觉的观看系统是先于语言的听说系统产生的,两个系统是一种异质同构的关系,分别以不同的方式和途径达到相似的表述效果,在传达信息上两者是共通并互为补充的.摄影是一种直接通过视觉系统表现的方式,图像符号往往比文字符号传递的内容更直观生动.随着现代社会网络媒体传播的速度越来越快,符号化后的新闻摄影既展现了客观记录的新闻事实,又包含着记者对该事件的态度和主观表达.本文以符号学理论中视觉符号对新闻摄影作品进行解读,以此来分析新闻摄影作品背后想要传达的信息和社会意义,以及探究视觉符号是如何推动新闻影像传播的.
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在全球化背景下,通过翻译规划助力中国“文化走出去”,引起学界广泛关注.然而由于现有研究较为零散,中国翻译规划缺乏相应的理论指导,实践上亦难以在“中国文化走出去”的国家战略中起到切实的作用.基于此,本文在简要介绍翻译规划和中国文化关系之后,系统分析面向“中国文化走出去”的翻译规划及主要议题,提出由四个层级的参与主体、四个议题领域及若干任务领域构成的分析框架,并指出面向“中国文化走出去”翻译规划的基本原则.“,”In the context of globalization, translation plan
《唱论》概成书于元至元十七年到二十五年(1280-1288)之间,作者燕南芝庵生于晚金、卒于元泰定元年(1324)以前,身兼唱家、僧人、塾师或幕宾三重身份,长期在席于王博文府,与王恽、史杠等有所交游,且很可能与胡祗通相识,其人并非元初名臣燕公楠.
面对战争时期的民族生存危机,1930年代中国电影界卷入全国性的“航空救国”运动之中.除了观念的接收与发散以外,中国电影在航空电影类型的实践上也迈出了重要的一步.从《铁鸟》的诞生到《万里长空》的筹备,映衬着中国现代航空电影发展的足迹,同时暗合了中国电影工业的艰难处境.一方面,航空电影必然地附着了更为浓厚的官方战时宣传色彩;另一方面,航空电影未能切合中国的现实语境,成为“昙花一现”式的电影形态.
电影类型是电影研究重要范畴,但目前研究较少关于电影类型的美学规律的阐释.戏剧划分却在更高更广角度以悲剧、喜剧、正剧三种“美学类型”进行整体性思考.本文在哲学、美学、编剧的视域融合下思考以情节结构为基础的电影“美学类型”,提出五种电影美学类型即常规性情节型、情调化弱情节型、主观情绪型、思维解构型、杂糅型,并结合崇高、优美、丑的美学范畴和时间哲学的理论来分析电影不同美学类型的内在特征,探讨电影所呈现的不同风格及其相应的编剧原则,并将编剧原则与艺术哲学(美学)、时间哲学相结合进行思考,从而拓展了编剧理论视角.
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