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中国哲学史的研究对于韩非有个罕见的“歧视”,那就是很多学者以为他没有道论可谈,主要原因大概是一种相沿成习的偏见。至于承认韩非有道论的学者,对其道论的诠释非常分歧,大略有以下几种解说:一、君术,“道生法”;二、规律;三、生成说与生成加规律说;四、自然总体加生成说;五、本体(形而上学而非宇宙论);六、气论;七、模糊、不详的解说。蒋重跃2013年《古代中国人关于事物本体的发现:“稽”字的哲学之旅》一文是近年关于韩非道论的力作,此文将关键摆在“稽”字,是至为正确的做法。可是蒋重跃的解释不合于韩非的原文,因此不能令