论文部分内容阅读
《我和祖父的园子》选自萧红的自传体小说《呼兰河传》第三章第一篇。这篇课文以朴素诗化的语言，以儿童的视角描写了作者在祖父的园子里看到的、感受到的情景，表达了作者对童年生活的眷恋和对祖父深深的怀念。执教这篇课文，我仔细地将文本读了一遍又一遍，自以为对“园子”有了较深的了解，然而读过《呼兰河传》，看过《落红萧萧》的书、电影后，我对这篇课文又有了不同的感悟。
一、园中的景物丰富美丽，充满生机
这是一个怎样的园子呢？通过文章的第2、第13自然段，我们看到了一个美丽、鲜活的园子，园子里“蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有”，还有着各种各样的植物“倭瓜”“黄瓜”“玉米”“狗尾巴草”“韭菜”“谷穗”“小白菜”，一应俱全。“蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶”。“好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的……”这些小动物的颜色多丰富啊，有“白、黄、金、绿，还有大红的”，色彩斑斓。光是小动物就这么惹人喜爱，如果园子里的植物开花结果了，那将会是一个多么美丽的园子啊！“一切都活了”“花开了”“鸟飞了”“虫子叫了”……读着这些文字，眼前仿佛出现了翩翩起舞的蝴蝶、蹦蹦跳跳的蚂蚱、金灿灿的黄瓜花、自由飞翔的小鸟。 园子里的一切在小小的萧红眼里是多么可爱，多么迷人，充满着生机与活力！其实这些景物是萧红儿时的玩伴，所以在她的眼里才有了感情。
二、园中的“我”自由快乐，充满童趣
在这样的园子里，作者想摘黄瓜就摘黄瓜，想吃黄瓜就吃黄瓜，想追蜻蜓就追蜻蜓，想睡觉就睡觉，“要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的”。人是自由的，连倭瓜、黄瓜也是自由的，“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花，就开一谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜……”这些语句明着在写园子里的“倭瓜”“黄瓜”，实际上是作者内心自由的表现，没有作者的自由，就没有作者眼中物的自由。这是用了借景抒情的手法。作者整天跟随祖父在园子里，“祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草；祖父铲地，我也铲地”。祖父种菜时，我是“东一脚西一脚地瞎闹，有时不单菜种没被土盖上，反而被我踢飞了”；祖父铲地时，我“用锄头乱勾一阵”“往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着”；而浇水时，“我并不往菜上浇，而是把水往天空里一扬”。小小的萧红并不会做事，但祖父还是让她随意地“瞎闹”“乱勾”，一个天真活泼的孩童跃然纸上。
三、园中的“祖父”慈爱宽容，充满温情
作者随着祖父在园子里“干活”，祖父明知她不会“种菜”，还让她“东一脚西一脚地瞎闹”，明知她不会铲地，还让她“乱勾一阵”，结果“往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着”。祖父没有对我的犯错怒气冲冲，当“我”认为狗尾草就是谷子时，祖父“大笑”，“笑得够了”，“祖父还在笑”。透过这三个“笑”我们眼前出现了一位和蔼慈祥、亲切宽容的老人，这位老人耐心地给他的孙女讲“谷子是有锋芒的，狗尾草却没有，只是毛嘟嘟的……”尽管孙女“并不细看”，但老人并不生气。只有疼爱自己的孙女，a祖父才会有这样的“笑”，笑给作者留下了深刻的印象，多年以后，作者在《呼兰河传》中仍回忆了祖父的笑——“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑常常笑得和孩子似的。”
四、园外的作者一生坎坷，充满凄凉
萧红在文章的开头写道“呼兰河这小城里住着我的祖父”，其实这座小城里住着她的父亲、继母、姑姑、祖母等一大家子的人，然而作者只提到祖父一人，为什么呢？这得从她的身世说起，萧红，被誉为“30年代的文学洛神”，是民国四大才女之一，但命运坎坷，一生悲苦。她出生于黑龙江省呼兰县封建地主家庭，母亲早逝，父亲对她很冷漠，祖母有洁癖，小萧红幸福吗？作者在《呼兰河传》中曾写道“父亲的冷淡、继母的恶言恶语和祖母用针刺我手指这些事，都觉得算不了什么。”虽说算不了什么，但多年以后，她仍能记得，可见在这样的家庭中，她受着怎样的委屈。在偌大的家中，只有祖父对她最好。祖父教她读古诗，带她到后花园中劳作，任由她在田地里瞎闹，这些都出于祖父对她的疼爱。然而疼爱她的祖父在她18岁时离开了人世，萧红失去了依靠，父亲逼婚，她出逃了，以后就再也没有回到自己的故乡，再也没有看到那个充满温馨、快乐的后花园，那个园子成了萧红魂牵梦绕的精神之园。萧红一生颠沛流离、穷苦困顿，才31岁就走完了她短暂的一生。在教学中让学生了解萧红的身世有助于学生对课文内容的理解，文中园子的温馨快乐、美丽自由、充满温情不正是缺爱的萧红所向往的吗？
五、园外的社会动乱复杂，充满愚昧
著名作家茅盾对《呼兰河传》的赞誉是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。这个歌谣为什么是凄婉的呢？这就挑起了学生的阅读期待——好好地读一读《呼兰河传》吧！教学名著，我定位在通过课文的学习，为学生打开一扇窗户，以此走近著名女作家萧红，感悟萧红的独特语言魅力，了解先辈的一段生活历史，重温她和祖父的一段亲情。阅读前让学生先了解一下这本书的写作背景是必要的。萧红1942年1月在香港去世，而这本书就是她临死前写的，当时正是抗战最艰苦的时期，国家、民族都处在水深火热之中，她的生活也到了最穷困潦倒的地步。然而她生命中最重要的两个男人——萧军、端木蕻良都不在她的身边，在那样一个艰苦的环境下，最需要爱和温暖的萧红，用平静的、苍凉的语调讲述了自己家乡呼兰河城的小平民的生活故事。灰色的世界，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇的写照。在那里，人们很迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧，其中小团圆媳妇的死使人倍感悲伤，她的死是人们的封建愚昧造成的……书里还有许多有趣的小故事，简直就是一幅多彩的乡村风俗画。
（江苏省南通市通州区实验小学金桥校区 226300
江苏省南通市通州区平潮小学 226300）
一、园中的景物丰富美丽，充满生机
这是一个怎样的园子呢？通过文章的第2、第13自然段，我们看到了一个美丽、鲜活的园子，园子里“蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有”，还有着各种各样的植物“倭瓜”“黄瓜”“玉米”“狗尾巴草”“韭菜”“谷穗”“小白菜”，一应俱全。“蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶”。“好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的……”这些小动物的颜色多丰富啊，有“白、黄、金、绿，还有大红的”，色彩斑斓。光是小动物就这么惹人喜爱，如果园子里的植物开花结果了，那将会是一个多么美丽的园子啊！“一切都活了”“花开了”“鸟飞了”“虫子叫了”……读着这些文字，眼前仿佛出现了翩翩起舞的蝴蝶、蹦蹦跳跳的蚂蚱、金灿灿的黄瓜花、自由飞翔的小鸟。 园子里的一切在小小的萧红眼里是多么可爱，多么迷人，充满着生机与活力！其实这些景物是萧红儿时的玩伴，所以在她的眼里才有了感情。
二、园中的“我”自由快乐，充满童趣
在这样的园子里，作者想摘黄瓜就摘黄瓜，想吃黄瓜就吃黄瓜，想追蜻蜓就追蜻蜓，想睡觉就睡觉，“要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的”。人是自由的，连倭瓜、黄瓜也是自由的，“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花，就开一谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜……”这些语句明着在写园子里的“倭瓜”“黄瓜”，实际上是作者内心自由的表现，没有作者的自由，就没有作者眼中物的自由。这是用了借景抒情的手法。作者整天跟随祖父在园子里，“祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草；祖父铲地，我也铲地”。祖父种菜时，我是“东一脚西一脚地瞎闹，有时不单菜种没被土盖上，反而被我踢飞了”；祖父铲地时，我“用锄头乱勾一阵”“往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着”；而浇水时，“我并不往菜上浇，而是把水往天空里一扬”。小小的萧红并不会做事，但祖父还是让她随意地“瞎闹”“乱勾”，一个天真活泼的孩童跃然纸上。
三、园中的“祖父”慈爱宽容，充满温情
作者随着祖父在园子里“干活”，祖父明知她不会“种菜”，还让她“东一脚西一脚地瞎闹”，明知她不会铲地，还让她“乱勾一阵”，结果“往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾草当作谷穗留着”。祖父没有对我的犯错怒气冲冲，当“我”认为狗尾草就是谷子时，祖父“大笑”，“笑得够了”，“祖父还在笑”。透过这三个“笑”我们眼前出现了一位和蔼慈祥、亲切宽容的老人，这位老人耐心地给他的孙女讲“谷子是有锋芒的，狗尾草却没有，只是毛嘟嘟的……”尽管孙女“并不细看”，但老人并不生气。只有疼爱自己的孙女，a祖父才会有这样的“笑”，笑给作者留下了深刻的印象，多年以后，作者在《呼兰河传》中仍回忆了祖父的笑——“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑常常笑得和孩子似的。”
四、园外的作者一生坎坷，充满凄凉
萧红在文章的开头写道“呼兰河这小城里住着我的祖父”，其实这座小城里住着她的父亲、继母、姑姑、祖母等一大家子的人，然而作者只提到祖父一人，为什么呢？这得从她的身世说起，萧红，被誉为“30年代的文学洛神”，是民国四大才女之一，但命运坎坷，一生悲苦。她出生于黑龙江省呼兰县封建地主家庭，母亲早逝，父亲对她很冷漠，祖母有洁癖，小萧红幸福吗？作者在《呼兰河传》中曾写道“父亲的冷淡、继母的恶言恶语和祖母用针刺我手指这些事，都觉得算不了什么。”虽说算不了什么，但多年以后，她仍能记得，可见在这样的家庭中，她受着怎样的委屈。在偌大的家中，只有祖父对她最好。祖父教她读古诗，带她到后花园中劳作，任由她在田地里瞎闹，这些都出于祖父对她的疼爱。然而疼爱她的祖父在她18岁时离开了人世，萧红失去了依靠，父亲逼婚，她出逃了，以后就再也没有回到自己的故乡，再也没有看到那个充满温馨、快乐的后花园，那个园子成了萧红魂牵梦绕的精神之园。萧红一生颠沛流离、穷苦困顿，才31岁就走完了她短暂的一生。在教学中让学生了解萧红的身世有助于学生对课文内容的理解，文中园子的温馨快乐、美丽自由、充满温情不正是缺爱的萧红所向往的吗？
五、园外的社会动乱复杂，充满愚昧
著名作家茅盾对《呼兰河传》的赞誉是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。这个歌谣为什么是凄婉的呢？这就挑起了学生的阅读期待——好好地读一读《呼兰河传》吧！教学名著，我定位在通过课文的学习，为学生打开一扇窗户，以此走近著名女作家萧红，感悟萧红的独特语言魅力，了解先辈的一段生活历史，重温她和祖父的一段亲情。阅读前让学生先了解一下这本书的写作背景是必要的。萧红1942年1月在香港去世，而这本书就是她临死前写的，当时正是抗战最艰苦的时期，国家、民族都处在水深火热之中，她的生活也到了最穷困潦倒的地步。然而她生命中最重要的两个男人——萧军、端木蕻良都不在她的身边，在那样一个艰苦的环境下，最需要爱和温暖的萧红，用平静的、苍凉的语调讲述了自己家乡呼兰河城的小平民的生活故事。灰色的世界，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇的写照。在那里，人们很迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧，其中小团圆媳妇的死使人倍感悲伤，她的死是人们的封建愚昧造成的……书里还有许多有趣的小故事，简直就是一幅多彩的乡村风俗画。
（江苏省南通市通州区实验小学金桥校区 226300
江苏省南通市通州区平潮小学 226300）