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朱熹的道统论有一个不断建构的过程,故司马光于其道统谱系中存在“反复”的情况。朱熹的道统谱系依托文本可分为三个层次:《四书章句集注》序言、《伊洛渊源录》《近思录》、《六先生画像赞》《沧州精舍告先圣文》。《四书章句集注》序言与《伊洛渊源录》《近思录》,是考察朱熹道统谱系的主要文本,但均未提及司马光。而《六先生画像赞》《沧州精舍告先圣文》,是反映朱熹通过建立书院学祠与举行书院祭祀的形式来表达道统观的文本,这两个文本均提及了司马光。到了后朱熹时代,朱熹门人后学的态度影响甚至决定了其道统谱系的最终形态。从南宋中期《