因《中国诗词大会》走红，诗词突然间被关注了起来。我不禁想问：今天这个看似诗词无用的年代，我们为什么还要读诗？
　　在古代，诗词等文才有很多实际的功用。诗词是非常流行的东西，是士大夫阶层必备的本领。“官本位”的思想贯穿中国所有的王朝，读书人进入仕途才是正途。于是，文才诗才就成了他们安身立命的最重要的技能。很多人凭文才一举成名。
　　诗还是社交工具，尤以赠别诗蔚为壮观。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”“海内存知己，天涯若比邻”……主流圈子是文人圈，不会写几首诗，大概是混不进圈子的。
　　我问“今天我们为什么还要读诗”，并不想要正确答案，只想要一个能让普通人捧起诗词、把诗词纳入生活的理由。
　　我常常觉得诗词描述的是一个遥远的梦，梦境里有山川湖海、悲欢离合。叶嘉莹分析南唐中主李璟的“菡萏香销翠叶残”，菡萏就是荷花，那為什么以“菡萏”入句而不是直接写“荷花”呢？因为荷花很通俗，不会引起读者联想，而“菡萏”的称呼来自《尔雅》，可以和现实的荷花拉开一个审美的距离。
　　可是我们现在拿什么和现实拉开一个审美的距离呢？“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，车马可以入诗，那汽车以及十城九堵的交通呢？“春晓推开北面窗，掠飞乳燕好轻狂”，轩窗台榭可以入诗，那混凝土建筑和加装了钢筋防盗网的窗户呢？“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”云雾可以入诗，那已成公共安全大患的雾霾呢？我们很少再写诗了，也许是因为，我们没什么意象可以入诗了。什么亭台楼阁，鸳鸯帐暖，早就是高楼大厦、快捷酒店了。我们无法再用同样的语言描述这个世界。有句话很美：“爱一个人，要像爱祖国、爱山川、爱河流。”我们对祖国山川、河流的爱，最初大多就来自那些百年前千年前的句子。现在这片土地上不管是山川河流，还是庙宇堤岸，全被圈为景区，熙熙攘攘，游人如织。从前车马很慢，书信很远，所以每次告别都是认真的，“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”每次思念都是深刻的，“日日思君不见君，共饮长江水。”而今天，一张机票，一个视频电话，千山万水也不算什么距离，再也不用登高怀远、见字如面。沧海桑田，我们已经失去了古诗词里的那个世界。
　　可是当武亦姝浅笑吟出那句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的时候，我们的内心还是被击中了。击中我们的是什么？是美。许多稍纵即逝的美，被诗人用诗句捉住了，这些伟大的诗句永远不会死去。
　　诗歌给不了你立竿见影的具体功用，所以你可以认为它是无用的。但“无用之用，方为大用”。我们生而为人，和飞禽走兽不同，不仅因为更高的智商、更丰富的情感，还因为我们能欣赏美。朱光潜先生说：“你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是无所为而为的玩索。”阿尔卑斯山谷中有一条路，两旁景物极美，路上有一个标语牌：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界急驰而过，无暇流连风景，这是一件多么可惋惜的事啊！“慢慢走，欣赏啊”，眼前的苟且之外，还可以另有一个自由、平静、丰盈的世界啊。
　　诗词大会最让我动容的是河北農民白茹云，她承受了那么多不幸，却说：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗词给我们精神的力量，所以一位诗人说：“我坚信，一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。”
　　用电影《死亡诗社》里教授的—段话结尾吧：我们读诗、写诗不是因为好玩，而是因为我们是人类的一分子。而人类是充满激情的。没错，医学，法律，工程，商业，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌，美丽，浪漫，爱情，也是我们活着的乐趣啊。