唐代诗人杜甫，心胸恢宏，能容纳万千山水、天地风云，更时刻装载着黎民百姓和国家。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，一边是朱门歌舞，衣暖肉肥，一边是寒天霜地，贫人冻死。两千余年的中华诗卷，还有比这更惨烈，浓缩人间不平等的诗句吗？“老妻寄异县，十口皆风雪”“国破山河在，城春草木深”“夜深经战场，寒月照白骨”……乱世人民流离，国都残破，战场白骨累累，堆积于诗人心间，发而为诗。又如“二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了”“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，期待国家中兴，人民永享太平，情意殷殷，诚儒者仁者为国为民着想之风范。
　　一个深秋的夜晚，院子里的几棵枣树偶尔被微风拂过，发出阵阵窸窣的声音。因忧愁睡不着觉的杜甫在屋子里踱来踱去，他不禁喃喃自语：“这场旷日持久的战争到底何时才能结束？陷于水深火热之中的人民何时才能得到拯救？”想着想着，杜甫不禁泪流满面，他为自己不能解脱人民的疾苦而悲伤。
　　忽然，外面传来几声清脆的“啪啪”声，“难道有贼吗？这里一没有金银珠宝，二没有山珍海味。到这里来能偷什么东西呢？”他推门出去，看见一个老妇人在打枣，打几下便在地上摸索一阵。看到杜甫出来，慌忙转身离去。杜甫一看是住在附近的一个寡妇，她丈夫和儿子在战争中相继死去。他深知连续不断的战火已经使人民贫困到了极点。于是，他急忙喊住老妇人，从厨房里端出一碗菜粥，并对她说：“以后要是饿了，尽管来打枣吃。”老妇人感觉他的话语并无恶意，就犹豫着走上前来，接过杜甫手里的粥感激地喝了下去。
　　这时，闻声赶来的杜甫妻子看到老妇人衣衫褴褛，便把自己的外衣脱下，披在老妇人的身上，此时，老妇人已是泪流满面，哽咽难言。从此以后，老妇人无以为食，便来杜甫的院子里打枣充饥。
　　唐代宗大历二年，杜甫从夔州（今重庆市奉节县）瀼西迁居东屯，把他的瀼西草堂让给亲戚吴郎居住。不料吴郎搬进草堂以后，却在草堂前插起了篱笆，禁止贫妇人前来打枣。杜甫知道这件事后，对贫妇人非常同情，便写了一首诗送给吴郎，劝吴郎别那样做。诗名叫《又呈吳郎》，诗中写道：
　　堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
　　不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
　　即防远客虽多事，遍插疏篱却甚真。
　　已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
　　这首诗的意思是：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个无食无儿的老妇人。若不是由于穷困怎么会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她亲近。见你来就防着你虽然是多此一举，但你来就插上篱笆却像是真的。她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。这首诗感情真挚，语言朴实无华，没有任何特别的技巧和精彩的辞藻，却淋漓尽致地表现出诗人为别人着想、对穷苦人民的深切同情之意。
　　吴郎读了杜甫写给他的诗以后，深深地被杜甫的精神所感动，也为自己的行为感到内疚，立刻拔掉了防止西邻打枣的篱笆，并向老妇人道歉，允许她前来打枣。
　　时时想着人民，处处想着国家，这就是我国唐代伟大的现实主义诗人杜甫。他的一生，经历了唐王朝由盛转衰的时期，虽然一生郁郁不得志，没能实现他“焉得铸甲作农器”“男谷女丝行复歌”的理想，但是，无论在什么情况下，国家和人民在他心中一直占据着首位。
　　他用他的心和笔，为国家忧虑了一生，为人民忧虑了一生，为我们留下了1400余首充满真情的诗篇，被后人誉之为“诗史”。
　　杜甫不但获得了我国人民的热爱，被尊为“诗圣”，而且也受到了各国人民的尊敬。他诞生1250周年（1962年）的时候，这位伟大的爱国者，曾受到了全世界人民的纪念。
　　 离萧天荐自《劳动时报》