【作品概况】《伯远帖》是王珣写给亲友的一封书信，诉说回想与友人天各一方的怅惘。年代仅次于《平复帖》，因首行有“伯远”二字得名。纸本，行书，5行47字，纵25.1厘米，横17.2厘米。此帖与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为乾隆三希堂法帖，明代董其昌曾收藏，现藏于北京故宫博物院。
　　【观典赏析】《暮春帖》为羊欣传世之帖。羊欣是王献之的外甥，王献之做吴兴太守时见羊欣习书，甚爱之。有一年夏天，献之见羊欣穿着新绢裙午睡，乃提笔书裙数幅而去。羊欣跟随王献之学书法，隶、行、草书都很不错，名重当时，被评为“一时绝妙”“最得王体”，故当时谚有云“买王得羊，不失所望”。梁武帝《古今书人优劣评》评羊欣书最为精彩，他说：“羊欣书如大家殚女为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”羊欣其楷书似王献之，用功极深，可以乱真。
　　【作品概况】《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，是云南边陲少数民族的首领仿效汉文化而树碑立传的制作。东晋安帝乙巳年（公元405年）刻，清乾隆四十三年（公元1778年）在云南曲靖出土。但出土后并未引起重视，被乡民用作压豆腐的石板，直至咸丰二年曲靖知府邓尔恒发现豆腐上的字迹，忙从卖豆腐的人手中将碑石运回府中，当时正是碑学大兴之时，其怪诞的用笔、随意的结体所表现出的古朴味道，立即被视为奇珍异宝。碑高183厘米，宽68厘米，厚21厘米。13行，行30字。隶楷。与《爨龙颜碑》并称“二爨”，后者因字多碑大称“大爨”，此碑称“小爨”。原石现存于云南省曲靖市第一中学内。
　　【观典赏析】《爨龙颜碑》词采富丽，文笔凝练，富有感情，是现存晋、宋时期云南最有价值的碑刻之一，对于研究爨氏历史及其政权的组织机构、礼乐制度和民族关系等具有重要价值。虽属楷书，但保留有隶书风格，笔力遒劲。书法雄浑古朴，笔势雄强。结体以方正为主，但转折处已使用圆转笔法，更具楷书的特征。结字俯仰揖让，相互顾盼。章法疏密相间，结构姿态奇逸，舒敛自如。楷隶结合，饶有稚拙之趣。康有为推其为“神品第一”“古今楷法第一”，称其：“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意度，当为隶楷极则。”杨守敬称其：“绝用隶法，极其变化，虽亦兼折刀之笔，而温醇尔雅，绝无寒气之态。”
　　【作品概况】《瘗鹤铭》是一篇哀悼家鹤的纪念文章，为六朝摩崖石刻，作者为葬鹤而作的铭文。南朝梁天监十三年（公元514年）刻于江苏镇江焦山崖石上，后遭雷击落入江中。南宋淳熙间挽出一石，清康熙五十一年（公元1712年）捞出五石，移置山上定慧寺，存50余字。楷书，作者不详。
　　【觀典赏析】《瘗鹤铭》在书法史上具有坐标意义，被誉为大字之祖、南碑之冠。其书法意态雍容，格调高雅，楷书参以篆隶，字体浑穆苍古，用笔奇峭飞逸，笔势奇特开阔，点画飞动。宋黄庭坚说“《瘗鹤铭》大字之祖也”，并著有“大字无过瘗鹤铭”的诗句，黄庭坚的大字行书风格与此铭很近。清翁方纲评此铭说：“寥寥乎数十字仅存，而兼赅上下数千年之字学。”《瘗鹤铭》具有南朝时代的书法气韵，特别是篆书的中锋用笔的渗入，加之风雨剥蚀的效果，增添了线条的雄健凝重及深沉的韵味。历史上很多有名的书家在焦山留下了书法摩崖石刻，并拓此铭而去，《瘗鹤铭》因此成为隋唐以来楷书典范之一。（马斌选荐）