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在赣南，对于大多数老区农村人来说，象样的文化消费依然是一种奢侈。长期以来的“三下乡”活动似乎给农村文化发展带来一线生机，然而因资金、人才、机制等因素的掣肘，这些努力对地域辽阔的农村来说只能是杯水车薪。几度岁月洗濯，曾经辉煌的乡村文化站风光不再，许多地方成为人、财、物、事“四大皆空”一块牌子而已。有识之士提出：农村文化不仅要“送”；还要“种”。然而“种”的文化会否水土不服，能否生根发芽又难以预料。不管是“送”还是“种”，在农村土壤里，新文化都要面对四大尴尬问题：一是农村老、中、青不同需求对新文化的接纳问题；二是传统畸形消费观审美观对新文化的排．斥问题；三是谁为农村新文化消费长期“埋单”的问题；四是现代媒体不健康信息误导作用形成的农民思维习惯问题。这些问题使农村文化土壤板结硬化，新文化难以注入，农村新风尚久吹不浓，“打道场”、烧香拜佛、占卦算命、看风水等封建迷信活动依然浓烈；打架斗殴、酗酒闹事、聚众赌博、色情演出等违法乱纪事件时有发生。个别地方群众文化活动的主要方式是打麻将、斗地主、扎金花、迷信活动，·由此催生许多邻里矛盾和违法犯罪现象，这与构，建社会主义和谐社会的大潮流格格不入。
培育农村新文化需要“借势”，这个“势”就是社会主义新农村建设。农村新文化建设是场革命，一种创新，它是以构建社会主义和谐社会为目标，以法律知识、科普知识、道德建设、卫生教育为载体，争取社会全员参与的一项系统工程。它不只是对原有机制激活，也不只是原有内容的重复或点滴增补。它几乎没有什么先例可循，只能是贴近农村广阔大地的实际，摸索着前进。
1、借助规划人势，芦建农村新文化阵地。赣州市新农村建设以“三清三改”(清污、清障、清垃圾、改水、改厕、改路)为切人点，以“五新一好”(建设新农村、发展新产业、培育新农民、组建新经济组织、塑造新风貌、创建好班子)为内容展开的。实际操作中以自然村为基点，因地制宜，规划出村落结构，划分功能区，然后在政府主导下，以农民为主体多方筹集资金，破土动工，典型引路，渐次推进。在村落功能区的规划设计上，人畜分离，按照塑造新风貌的思路，充分注意到村落文化设施的安排，设计了自然村文化室、幼儿园，设计有、信息线路接口端子，电信、网络；电视信号可以即时到村到户，一改过去只有电视惟一消遣方式的状况，为电脑、电话、闭路电视信号等驻村人户搭建平台。新的文化室，平时可以集中农民谈天交流，读书看报，逢节庆日可以演戏、放影，可谓灵活机动功能齐全。在资金的投入上，主要是动员村民自筹自建，政府适当补助，或者因地制宜，利用村落中骨架较好的众家祠堂、厅室，加以改造，旧貌换新颜，老瓶装新酒，改装成录像室、棋牌室、活动室和阅报室，布置现代文化资料入内。通过开展各类丰富多彩的活动，活化文化教育功能，增强乡村文化的吸引力和辐射功能，成为农村新文化建设的主阵地。这一规划，不只是新文化产品的直接输入，更是一场农村思想革命，强烈地震撼了村民传统的消费观念，为他们接受新鲜事物打开了突破口。
2、创新文化载体。过去农村的文化载体主要有电视、半板(社戏)、庙会。电视曾经是老区农民的奢侈品，随着经济社会的迅猛发展，农民购买力的逐步提高，广播电视的进村入户以及电话网络的终端的不断延伸，县、乡、村、户四级文化网络的逐渐形成，农村接收社会信息的渠道多了，广大农民基本改变了过去那种日出而作，日落而息的封闭生活方式。以此类推，电话、电脑、书报也必将成为寻常百姓家的日常消费。随着九年义务教育落实，农村人文化素质不断提高，人们应用新技术的能力正在日新月异地变化，比如现在农村中小学生也能轻松地上网，部分专业户借助互联网跑业务，家人用电话与外出打工的亲人保持联系等。在知识经济时代，有人说是“文化后喻”时代，就是后一代人对知识的获取应用，会影响前一代人知识手段的更新，加上许多外出打工淘金的年轻人回乡，带回新的信息新的思想，正悄然地改变着农村的思想潮流和文化底质。我们要充分注意到农村这些潜在的巨大变化，在新农村建设中借势，搭建平台，创新载体，催动社会主义新文化在农村土壤生根发芽。借农村电网改造之势，牵引电话线、闭路电视线、网络线人村入户，并利用新农村建设之势引导农民读书看报，学房屋的规划设计，让人们认识到文化也是一种产业，开阔大家的投资眼界。另一方面，严格规范市场运作环境，阻止奸商操纵市场，防止不法网吧对青少年的毒化。
3、培植农村特色文化。农村文化的生命在于有农村特色，在于能满足农村市场的不同层次需求。为求得特色文化，我县渐次开发针对农村的电视节目，以传播科技、融洽乡村邻里关系为目的，推进社会和谐：积极扶持农村剧团，救助频临失传的民间戏种，让其发扬光大，使之成为百姓精神食粮；县级文化部门结合“新村建”，不断新编戏曲、歌剧、舞蹈，让它们充满乡土气息，让百姓喜闻乐道；各乡村纷纷结合传统文化，注入时代气息，培植各具特色的乡村文化。宁都县赖村镇的的卫东文宣队，以说好唱好赖村为宗旨，新编了许多新剧，有效地提升了农民的精神境界，加强了村民法律意识。这些不同形式、不同风格特色的文娱节目，把“学法律、讲文明、树新风”活动深入宣传到千家万户，受到普遍欢迎，成为农村新文化建设的强大“助推器”。
4、借势“新村建”，创新农民素质教育。新文化能否真正生根发芽，取决于农村农民的素质，新文化的传播与发扬主体在农民，“演员”是农民，而农民对新生事物的认同理解程度是新农村文化建设的关键。革命老区及落后地区要在原有的基础上，进一步开拓渠道，加大农民素质教育力度。围绕“塑造现代农民”目标，加大投入，以科技培养、诚信教育为切人点，着力于农民创业能力的提高：以信息化带动产业化，在青年农民中锻炼科技骨干、网络通才，引领农民进行产业结构升级；以转移农村剩余劳动力为突破口，“放鸟出笼”，让广大青年农民工到广东沿海接受锻炼，鼓励返乡创业。让大多数适龄农民接受到知识技能培训，成为具有较高文化素质和一定专业技能的新型农民。接受了现代知识教育的新式农民，成为创新农村文化的中坚力量，在传、帮、带的过程中，潜移默化地改变着广大农村的文化氛围，营建出一个健康和谐的乡村风貌。
培育农村新文化需要“借势”，这个“势”就是社会主义新农村建设。农村新文化建设是场革命，一种创新，它是以构建社会主义和谐社会为目标，以法律知识、科普知识、道德建设、卫生教育为载体，争取社会全员参与的一项系统工程。它不只是对原有机制激活，也不只是原有内容的重复或点滴增补。它几乎没有什么先例可循，只能是贴近农村广阔大地的实际，摸索着前进。
1、借助规划人势，芦建农村新文化阵地。赣州市新农村建设以“三清三改”(清污、清障、清垃圾、改水、改厕、改路)为切人点，以“五新一好”(建设新农村、发展新产业、培育新农民、组建新经济组织、塑造新风貌、创建好班子)为内容展开的。实际操作中以自然村为基点，因地制宜，规划出村落结构，划分功能区，然后在政府主导下，以农民为主体多方筹集资金，破土动工，典型引路，渐次推进。在村落功能区的规划设计上，人畜分离，按照塑造新风貌的思路，充分注意到村落文化设施的安排，设计了自然村文化室、幼儿园，设计有、信息线路接口端子，电信、网络；电视信号可以即时到村到户，一改过去只有电视惟一消遣方式的状况，为电脑、电话、闭路电视信号等驻村人户搭建平台。新的文化室，平时可以集中农民谈天交流，读书看报，逢节庆日可以演戏、放影，可谓灵活机动功能齐全。在资金的投入上，主要是动员村民自筹自建，政府适当补助，或者因地制宜，利用村落中骨架较好的众家祠堂、厅室，加以改造，旧貌换新颜，老瓶装新酒，改装成录像室、棋牌室、活动室和阅报室，布置现代文化资料入内。通过开展各类丰富多彩的活动，活化文化教育功能，增强乡村文化的吸引力和辐射功能，成为农村新文化建设的主阵地。这一规划，不只是新文化产品的直接输入，更是一场农村思想革命，强烈地震撼了村民传统的消费观念，为他们接受新鲜事物打开了突破口。
2、创新文化载体。过去农村的文化载体主要有电视、半板(社戏)、庙会。电视曾经是老区农民的奢侈品，随着经济社会的迅猛发展，农民购买力的逐步提高，广播电视的进村入户以及电话网络的终端的不断延伸，县、乡、村、户四级文化网络的逐渐形成，农村接收社会信息的渠道多了，广大农民基本改变了过去那种日出而作，日落而息的封闭生活方式。以此类推，电话、电脑、书报也必将成为寻常百姓家的日常消费。随着九年义务教育落实，农村人文化素质不断提高，人们应用新技术的能力正在日新月异地变化，比如现在农村中小学生也能轻松地上网，部分专业户借助互联网跑业务，家人用电话与外出打工的亲人保持联系等。在知识经济时代，有人说是“文化后喻”时代，就是后一代人对知识的获取应用，会影响前一代人知识手段的更新，加上许多外出打工淘金的年轻人回乡，带回新的信息新的思想，正悄然地改变着农村的思想潮流和文化底质。我们要充分注意到农村这些潜在的巨大变化，在新农村建设中借势，搭建平台，创新载体，催动社会主义新文化在农村土壤生根发芽。借农村电网改造之势，牵引电话线、闭路电视线、网络线人村入户，并利用新农村建设之势引导农民读书看报，学房屋的规划设计，让人们认识到文化也是一种产业，开阔大家的投资眼界。另一方面，严格规范市场运作环境，阻止奸商操纵市场，防止不法网吧对青少年的毒化。
3、培植农村特色文化。农村文化的生命在于有农村特色，在于能满足农村市场的不同层次需求。为求得特色文化，我县渐次开发针对农村的电视节目，以传播科技、融洽乡村邻里关系为目的，推进社会和谐：积极扶持农村剧团，救助频临失传的民间戏种，让其发扬光大，使之成为百姓精神食粮；县级文化部门结合“新村建”，不断新编戏曲、歌剧、舞蹈，让它们充满乡土气息，让百姓喜闻乐道；各乡村纷纷结合传统文化，注入时代气息，培植各具特色的乡村文化。宁都县赖村镇的的卫东文宣队，以说好唱好赖村为宗旨，新编了许多新剧，有效地提升了农民的精神境界，加强了村民法律意识。这些不同形式、不同风格特色的文娱节目，把“学法律、讲文明、树新风”活动深入宣传到千家万户，受到普遍欢迎，成为农村新文化建设的强大“助推器”。
4、借势“新村建”，创新农民素质教育。新文化能否真正生根发芽，取决于农村农民的素质，新文化的传播与发扬主体在农民，“演员”是农民，而农民对新生事物的认同理解程度是新农村文化建设的关键。革命老区及落后地区要在原有的基础上，进一步开拓渠道，加大农民素质教育力度。围绕“塑造现代农民”目标，加大投入，以科技培养、诚信教育为切人点，着力于农民创业能力的提高：以信息化带动产业化，在青年农民中锻炼科技骨干、网络通才，引领农民进行产业结构升级；以转移农村剩余劳动力为突破口，“放鸟出笼”，让广大青年农民工到广东沿海接受锻炼，鼓励返乡创业。让大多数适龄农民接受到知识技能培训，成为具有较高文化素质和一定专业技能的新型农民。接受了现代知识教育的新式农民，成为创新农村文化的中坚力量，在传、帮、带的过程中，潜移默化地改变着广大农村的文化氛围，营建出一个健康和谐的乡村风貌。