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古诗是华夏五千年文明淬炼的精华，是中华民族灿烂的文化瑰宝。它以含蓄凝练的语言表达方式、别具一格的艺术表现手法、齐整而富有韵律美的外在表现形式，成了中国文学史上浓墨重彩的一笔。古诗学习在当今的语文教学中，有着极为特殊的重要意义。它既是对民族优秀精神文化遗产的继承与光大，更是一必要的文化艺术滋养和熏陶。
作为一种特殊的文学体裁，小学语文老师如何指导学生进行古诗学习呢？在小学阶段，学生对语言文字的学习尚处于起步阶段，古诗教学的目标自然不能定位在训诂文字、诠释语义、捕捉意象、体味诗词蕴含的语义学和美学层面。然而，在实际教学过程中，我们经常发现，小学阶段的古诗教学常常落入“揭题——逐字逐词串讲——写作背景介绍——背诵古诗”这一将教学过程片面简单化的窠臼。这种定式化的机械处理，不仅破坏了古诗原本的美感，而且肢解了古诗中丰富的意蕴，使得古诗教学味同嚼蜡，丝毫不能激发学生的学习兴趣。
那么，在小学阶段，古诗该如何教呢？古诗教学是否有法可循呢？在此，笔者基于对古诗文体特征的一些认识，就小学语文古诗教学的策略与大家分享和交流。
一、“读”出一番精彩
《尚书·舜典》有云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”古诗作为汉语文本中最富音乐美的文体，读来合辙押韵、朗朗上口，在抑扬顿挫之间尽显音律节奏的美感。古诗的这一特点，决定了古诗教学中最根本、最首要的任务是诵读。
如何指导学生诵读呢？具体可以分为三步：
1.读准字音。在古诗文中，经常会出现一些不常见的汉字，还有一些读音在现代已经发生改变的汉字。在指导学生读古诗时，首先要扫清读音上的障碍，其次在读准字音的基础上，将诗文读通顺、读流利。
2.读出节奏。古诗音节整齐匀称、合辙押韵，要读好古诗，需要掌握一定的朗读技巧，掌握古诗的韵律和节奏。具体来说，就是朗读时要注意读出停顿、读出轻重、读出缓急。古诗的节奏不尽相同，就五言古诗来说，有两拍的（如“迟日/江山丽”），有三拍的（如“床前/明/月光”）；七言古诗的变化更多，有两拍的（如“三万里河/东入海”），有三拍的（如“黑云/翻墨/未遮山”），有四拍的（如“梅子/金黄/杏子/肥”）。读好这些节奏、掌握这些规则是诵读古诗词的必要前提，教师一定要注意平日点滴的渗透，让学生在反复的训练中掌握诵读古诗的一些基本方法和技巧。当然，读出古诗的节奏并不只是读好停顿这么简单，还包括指导学生读出诗句中的重音和快慢，读出与诗歌意境相协调的语气语调，等等。
3.读出韵味。古诗中蕴含了作者丰富的思想感情，多元诵读是走进作者内心最好的也是唯一的方式。在教读古诗时，通过多种形式的朗读，是“以声传情”、“以读悟情”的最佳途径。课上，老师是组织学生进行多元诵读的引领者，充分运用个别读、小组读、齐读、合作读、教师创设情境引读等方式，让学生读出不同的感觉，读出不同的层次，真正捕捉到蕴藏在古诗的丰厚意蕴。
二、“想”出一层意境
在理解字词、疏通诗歌大意的基础上，指导学生对诗歌中描绘的景象展开合理的想象，是古诗教学过程中必不可少的一环。诗歌的语言含蓄精炼、言简意丰，在阅读古诗时，必须根据诗歌内容，展开合理想象，即通过想象再现诗歌中的人、物、景，还要把诗人高度概括或跳跃省略了的生活内容、人物形象、自然景观等加以补充，使诗歌展现的画面更加充实、完整。
想象的过程实际上是读者凭借自身经验，对已有记忆表象进行加工、改造并构成新的意象的心理过程。教学古诗时，教师要善于抓住诗歌中的关键字、词、句，密切联系学生的生活实际，充分调动学生以往的生活经验，再现作品中的景象，从而唤起情感共鸣，进而体会诗歌中所描绘的意境。
比如教学《六月二十七日望湖楼醉书》时，诗人以“跳珠”作比，描绘雨中水珠飞溅的情景。我们可以以这样几个问题引导学生：⑴珍珠有多大，珍珠的特点是什么？⑵雨点像珍珠说明什么？⑶为什么诗人不写“白雨珍珠”而要写“白雨跳珠”，从“跳珠”一词中，你能看到什么？听到什么？学生通过调用以往的生活经验，明白“跳珠”一词不仅写出了雨点的大和亮，而且生动形象地描绘出了雨点打落时水花飞溅、响声不断的情景。
一般而言，许多诗歌都会借助具体的事物，借助生动形象的比喻、夸张和拟人等修辞手法，并运用传神的动词、形容词描绘景象。因此，我们在教学中，要以具体的意象为立足点，充分发挥想象和联想在古诗词教学中的作用，只有这样，才能让学生更容易走进诗歌的意境，从而进一步把握作者的情感脉络。
三、“悟”出一片深情
清代诗人袁枚说：“诗者，人之性情也。”如果古诗教学只是简单地诵读、释意，学生就恐怕很难真正走进文本，更无法走进作者的内心世界。由于古诗词浅而情深、言近而旨远，加之写作年代久远、时代背景迥异，学生缺乏足够的阅历和知识背景，因此要准确把握诗歌中的情感主线，仅仅立足于课文是远远不够的。
每首诗歌都是特定历史时期、特定历史环境下的产物，诗歌表达的情感和作者的人生经历有着密切的联系。因此，教学古诗时，我们除了让学生“读诗文”、“明诗意”、“想诗景”之外，还要适当拓展相关背景资料，提供一些有助于学生破解诗歌内在情感密码的线索，如诗人的生平经历、历史背景等，只有这样，才能帮助学生更好地排疑解惑、感悟诗情。
比如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》一诗，从题目上看，是一首典型的送别诗，然而，全诗对送别友人之事不著一字，除了六月西湖荷塘美景的描摹之外，更无一丝惜别之情的流露，这就给学生在把握詩歌主旨和情感时增添了一重障碍。因此，懂字面意思之后，老师有必要让学生了解杨万里写作此诗时的历史背景和政治背景，了解林子方此行的缘由，只有这样，学生才能深刻体会诗人对友人的那份深厚的友谊。
总之，古诗词教学应立足文体本身，从古诗独特的文体特征入手，在“读”中体味诗韵，在“想”中走入诗景，在“悟”中涵泳诗情，唯其如此，才能让学生真正触摸到古诗内在的美与精髓。
作为一种特殊的文学体裁，小学语文老师如何指导学生进行古诗学习呢？在小学阶段，学生对语言文字的学习尚处于起步阶段，古诗教学的目标自然不能定位在训诂文字、诠释语义、捕捉意象、体味诗词蕴含的语义学和美学层面。然而，在实际教学过程中，我们经常发现，小学阶段的古诗教学常常落入“揭题——逐字逐词串讲——写作背景介绍——背诵古诗”这一将教学过程片面简单化的窠臼。这种定式化的机械处理，不仅破坏了古诗原本的美感，而且肢解了古诗中丰富的意蕴，使得古诗教学味同嚼蜡，丝毫不能激发学生的学习兴趣。
那么，在小学阶段，古诗该如何教呢？古诗教学是否有法可循呢？在此，笔者基于对古诗文体特征的一些认识，就小学语文古诗教学的策略与大家分享和交流。
一、“读”出一番精彩
《尚书·舜典》有云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”古诗作为汉语文本中最富音乐美的文体，读来合辙押韵、朗朗上口，在抑扬顿挫之间尽显音律节奏的美感。古诗的这一特点，决定了古诗教学中最根本、最首要的任务是诵读。
如何指导学生诵读呢？具体可以分为三步：
1.读准字音。在古诗文中，经常会出现一些不常见的汉字，还有一些读音在现代已经发生改变的汉字。在指导学生读古诗时，首先要扫清读音上的障碍，其次在读准字音的基础上，将诗文读通顺、读流利。
2.读出节奏。古诗音节整齐匀称、合辙押韵，要读好古诗，需要掌握一定的朗读技巧，掌握古诗的韵律和节奏。具体来说，就是朗读时要注意读出停顿、读出轻重、读出缓急。古诗的节奏不尽相同，就五言古诗来说，有两拍的（如“迟日/江山丽”），有三拍的（如“床前/明/月光”）；七言古诗的变化更多，有两拍的（如“三万里河/东入海”），有三拍的（如“黑云/翻墨/未遮山”），有四拍的（如“梅子/金黄/杏子/肥”）。读好这些节奏、掌握这些规则是诵读古诗词的必要前提，教师一定要注意平日点滴的渗透，让学生在反复的训练中掌握诵读古诗的一些基本方法和技巧。当然，读出古诗的节奏并不只是读好停顿这么简单，还包括指导学生读出诗句中的重音和快慢，读出与诗歌意境相协调的语气语调，等等。
3.读出韵味。古诗中蕴含了作者丰富的思想感情，多元诵读是走进作者内心最好的也是唯一的方式。在教读古诗时，通过多种形式的朗读，是“以声传情”、“以读悟情”的最佳途径。课上，老师是组织学生进行多元诵读的引领者，充分运用个别读、小组读、齐读、合作读、教师创设情境引读等方式，让学生读出不同的感觉，读出不同的层次，真正捕捉到蕴藏在古诗的丰厚意蕴。
二、“想”出一层意境
在理解字词、疏通诗歌大意的基础上，指导学生对诗歌中描绘的景象展开合理的想象，是古诗教学过程中必不可少的一环。诗歌的语言含蓄精炼、言简意丰，在阅读古诗时，必须根据诗歌内容，展开合理想象，即通过想象再现诗歌中的人、物、景，还要把诗人高度概括或跳跃省略了的生活内容、人物形象、自然景观等加以补充，使诗歌展现的画面更加充实、完整。
想象的过程实际上是读者凭借自身经验，对已有记忆表象进行加工、改造并构成新的意象的心理过程。教学古诗时，教师要善于抓住诗歌中的关键字、词、句，密切联系学生的生活实际，充分调动学生以往的生活经验，再现作品中的景象，从而唤起情感共鸣，进而体会诗歌中所描绘的意境。
比如教学《六月二十七日望湖楼醉书》时，诗人以“跳珠”作比，描绘雨中水珠飞溅的情景。我们可以以这样几个问题引导学生：⑴珍珠有多大，珍珠的特点是什么？⑵雨点像珍珠说明什么？⑶为什么诗人不写“白雨珍珠”而要写“白雨跳珠”，从“跳珠”一词中，你能看到什么？听到什么？学生通过调用以往的生活经验，明白“跳珠”一词不仅写出了雨点的大和亮，而且生动形象地描绘出了雨点打落时水花飞溅、响声不断的情景。
一般而言，许多诗歌都会借助具体的事物，借助生动形象的比喻、夸张和拟人等修辞手法，并运用传神的动词、形容词描绘景象。因此，我们在教学中，要以具体的意象为立足点，充分发挥想象和联想在古诗词教学中的作用，只有这样，才能让学生更容易走进诗歌的意境，从而进一步把握作者的情感脉络。
三、“悟”出一片深情
清代诗人袁枚说：“诗者，人之性情也。”如果古诗教学只是简单地诵读、释意，学生就恐怕很难真正走进文本，更无法走进作者的内心世界。由于古诗词浅而情深、言近而旨远，加之写作年代久远、时代背景迥异，学生缺乏足够的阅历和知识背景，因此要准确把握诗歌中的情感主线，仅仅立足于课文是远远不够的。
每首诗歌都是特定历史时期、特定历史环境下的产物，诗歌表达的情感和作者的人生经历有着密切的联系。因此，教学古诗时，我们除了让学生“读诗文”、“明诗意”、“想诗景”之外，还要适当拓展相关背景资料，提供一些有助于学生破解诗歌内在情感密码的线索，如诗人的生平经历、历史背景等，只有这样，才能帮助学生更好地排疑解惑、感悟诗情。
比如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》一诗，从题目上看，是一首典型的送别诗，然而，全诗对送别友人之事不著一字，除了六月西湖荷塘美景的描摹之外，更无一丝惜别之情的流露，这就给学生在把握詩歌主旨和情感时增添了一重障碍。因此，懂字面意思之后，老师有必要让学生了解杨万里写作此诗时的历史背景和政治背景，了解林子方此行的缘由，只有这样，学生才能深刻体会诗人对友人的那份深厚的友谊。
总之，古诗词教学应立足文体本身，从古诗独特的文体特征入手，在“读”中体味诗韵，在“想”中走入诗景，在“悟”中涵泳诗情，唯其如此，才能让学生真正触摸到古诗内在的美与精髓。