李贵平作品

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一百年前的苏州城里,有着崇高的社会地位,又热心公益、急公好义的乡贤有三位,吴荫培、李根源、张一麐。吴氏年老,李根源本籍云南腾冲。因此论及乡党领袖,时人多以张一麐目之。张氏表字仲仁,民间遂以“仲老”相称,原本的姓名,反而少有人提了。  张一麐自小就是神童,12岁取秀才,19岁中举人,比一般人要早十年之久。但接下来的科考略有蹭蹬。甲午战争后维新运动兴起,他热情地投身其中,仿照康梁强学会模式,在苏城成立
一  明治维新后,在西风东渐中,日本人的生活方式发生了很大变化。1874年,一位日本官员写道:“目前大量的欧洲风俗源源而来”,“恰如瓶子倾倒,服装、饮食、房屋、法律、政府、风俗,甚至手工艺和学术研究,如今无不来自西洋”。在日本的欧化风潮中,服装的变易最为明显。  明治维新前,日本人穿的是传统的和服,衣宽袖肥。而后,日本在外部压力下开国,大批欧美人进入日本,同时也有日本人去欧美留学。在与欧美人的接触
近年来,在中共肇庆市委的正确领导下,肇庆市政协紧紧围绕中心、主动服务大局,切实担负起把党的决策部署和对政协工作要求落实下去、把全市各界群众智慧和力量凝聚起来的政治责任,在做好常委会专题议政、提案办理协商、对口协商、界别协商、专题协商等常规性协商基础上,积极探索服务发展大局的有效协商形式,努力“专”出特色、“商”出效果。
元祐五年(1090年)左右,宋哲宗要送给苏东坡一件神秘的“礼物”。  派出的使者从开封抵达杭州,等众人都退去后,使者才神秘地掏出“宝贝”,对苏东坡说,这是“官家”(宋代近臣对皇帝的称呼)赐予你的一斤“龙凤团饼”,数量稀少,封条都是官家御笔所题,还嘱咐“赐与苏轼,不得令人知”。  千里赐送的贡品,来自于宋太宗时期兴起的皇家茶园建安北苑(今福建省建瓯市东峰镇),当时那里出产一种皇家御用的茶饼,将新鲜采
【求学燕京,投身于爱国运动】  1897年12月2日,一个婴儿出生在山东省平度市田庄镇一个贫寒之家。就在他出生前的18天,德国以“巨野教案”中两个传教士被杀为借口,派遣海军登陆青岛。次年,德国逼迫清政府签订了《胶澳租借条约》。  1904年,这个年幼的孩子走进当地的私塾,塾师许庆霖为他起学名刘德元,字乾初(潜初)。名与字源自《易经》“乾卦”,取“大哉乾元,万物资始,乃统天”之义。从此,光、德、元、
一座学府的气质,通常在其肇始之际,由其最初的“顶层设计”,形成基本的格局。厦大的气质亦是如此,它诞生于一个中国从近代向现代转换的迷惘、求索、奋进、坎坷的年代,从它的奠基者们开始,就在方方面面留下难以磨灭、延绵至今的人文印记,而一日三餐,以及围绕这“三餐”的历史记忆,也是这所大学气质最生动、最有“烟火气”的展现之一。  美食,有时是历史重要的“侧记”,它标记着时光的味觉记忆。百年厦大,名士荟萃,英才
明朝初期,为了解决边防要塞的军粮供应,朝廷实施“开中法”。  所谓开中,就是政府开出军需标(物资名称、运达地点),如标的物是粮食,商人可根据要求,输军粮至边关指定地点;政府收到标的物后,按公示的标准付给商人一定数量的“盐引”,称为中的。商人则凭盐引到政府指定盐场购盐,销售后获取购销差价,便是经营利润。  明清两代政府都对盐实行垄断经营,成本低而售价高,商人只要获得食盐许可证,便有暴利可图。明朝的开
我国历史悠久,传统文化是我国历史发展进程中劳动人民的智慧结晶,是民族精神与情怀的重要载体。传统文化对艺术设计专业创新教育有着重要的推动作用。在时代发展的过程中,我国设计专业建设和创新思维发展存在一定问题。本土的设计人才培养需要植根于传统文化的土壤。该文分析高校艺术设计教学中融入传统文化的策略,以供参考。
【赴上海参加中共四大】  1925年1月11日至22日,中共四大在上海闸北广东街铁路边上一幢三层楼的弄堂房子里召开。据担任大会记录的郑超麟回忆:“外地来的代表食宿其中,他们睡在三楼,二楼开会,布置成课堂形式,楼下客堂,楼梯口装有拉铃,一有意外,就通知楼上,以便代表们收起文件而拿出英文教科书之类……”参加这次大会的代表共20人,照例是由各地方党支部推选的,其中有一些新面孔,比如莫斯科的代表彭述之;法
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