物质世界，大到宇宙天体，小至分子、原子，任何物质实体都与周边物质保持合适间距，按一定轨道运行。物质如是，人的关系也无不如此。《论语·里仁》：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”意思是说，如果你有事没事总是跟在国君旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不遠了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离疏远也就不远了。对朋友，对领导，都不可能是亲密无间，都要保持一定距离。彼此之间留一点空隙，留一点余地，淡淡而交，得到的往往是更宽广更深厚的友谊。“友如画竹终须淡，文似看山不喜平”。交友如同画竹一样淡淡不断，写文章就像看山一样奇峰拔起，曲折跌宕。庄子说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”君子之淡，淡之以真情实意，淡之以清流水深；小人之甘，却甘之以利，甘去则苦，利断则绝。三国时蜀相诸葛亮在《交论》说：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。”这是说以权势和利益相交，是难以经历远久的。君子相交，应该是“温不增华，寒不改叶”，温暖的春天来了，也不是繁花似锦，打得特别火热；寒冬来临了，经历了风霜困苦，如劲松不落叶，友谊则更加牢固。
　　朋友之间亲疏有度，关键在于要有平等和理性的心态。平等了，对朋友就不会有过多的要求，过高的期望；理性了，就会善待朋友，也善待自己。树高叶茂时，众鸟投林栖息，是否来者不拒？风吹雨打时，百鸟飞离，是否值得挽留慨叹？在人生低谷失意的时候，最好是尊重朋友的选择，不苛求朋友能为你做什么，听随君便，想留下就留，想离去就去。这样，你朋友的内存将是高质量的，纯粹的。
　　史上流传一则“君子之交淡如水”佳话：唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一個破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，跟随唐太宗李世民御驾东征，因其平辽战功赫赫，被尊封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，都被薛仁贵婉言谢绝。他唯一收下的是普通百姓王茂生送来的“美酒两坛”。打开酒坛，负责启封的家丁大惑不解，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令家丁取来大碗，当众饮下三大碗清水。在场的人不解其意，薛仁贵说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”当你困难的时候走近你，雪中送炭给你温暖；当你富贵时不亲近你，甚至还给你泼冷水，像王茂生这样的朋友，才是真朋友，值得一生珍惜珍藏。薛仁贵功名成就后拒绝百官厚礼，偏偏收下落魄时有恩于己的王茂生两坛水，并当众豪饮三碗，不忘本色不忘旧恩，才是真性情。
　　理性、平等地对待朋友，要设身处地站在他人的立场上考虑问题。曾国藩有位幕友叫王湘绮，是湖南才子名儒。有一次，曾国藩率湘军与洪秀全太平军作战，刚露败象，王湘绮就要请假回家。曾国藩没有立即批复他的申请。有一天晚上，曾国藩有事去找王湘绮，看见他在房里看书，就站在他身后，也不打扰他。差不多半个时辰过去，王湘绮都不知道。曾国藩就悄悄地退回去了。第二天早上，曾国藩送了很多钱给王湘绮，又诚恳地安慰了他一番，让他回家。有人问曾国藩，为什么突然决定让王湘绮回去？曾国藩说：“王先生去志已坚，无法挽留了，朋友之道，不能勉强。尤其打仗的时候，胜败自己都没有把握，如何能保住别人？”再问曾国藩何以知道王湘绮去志已坚，曾国藩说：“那天晚上去王湘绮那里，他正在看书，我站在他身后近半个时辰，王湘绮都没有翻过书，可见他不是在看书，是在想心事，想回家，所以还是让他回去的好。”
　　亲过密则生仇，爱过度则生恨。再好的朋友再好的关系，都应根据时间条件的变化，该亲的时候亲，该疏的时候疏，该离开的时候坚决离开，应该掌握分寸尺度。只有这样，才会防止朋友变成冤家、成为仇人。在人生路上不断有新朋友出现、旧朋友离开，而能伴随走完一生路的老朋友也就极为难得。朋友聚散，纯属常理常态，不必为聚而喜，为散而忧，有缘就该聚，无缘就该散，不必怨天尤人，一切让时间这个大师来分拣，大浪淘沙，真朋友，且行且珍惜。