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诗歌是高度凝炼的语言形式，好的诗歌往往含蓄蕴藉，读来使人有“言有尽而意无穷”的感受，因此，诗歌鉴赏也要“入乎其内，出乎其外”，既要通过阅读掌握作者写了什么，也要借助思考了解作者没写什么——即作者的言外之意和弦外之音。
在中学的诗歌教学实践中，如何让学生通过对文本的研读，由浅入深的掌握诗歌背后所蕴含的深层意蕴，如何由感性的阅读体验到理性的审美鉴赏，这正是新课程标准之下语文教学的重中之重。文学作品的欣赏过程是“见仁见智”的过程，鉴赏者的学识、经历、性格都在一定程度上影响着文本的解读结果，正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。在教学当中，教师如果仅仅呈现出绝对化了的结果，而忽略了多元的、开放式的探究，以教师的系统讲解代替了学生的全面思考，那便是孔子所说的“学而不思则罔”，同时也与新课改所提倡的学生积极参与的课堂模式背道而驰。因此，在诗歌的讲授过程中，如何引导学生依据文本作出合理的探究便显得尤为重要。下面笔者将以《涉江采芙蓉》为例，分别从探究对象的确定、探究形式的设计以及探究过程的呈现三个方面来具体阐释问题探究法在中学诗歌教学中的具体运用。
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多方草。采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
这是人民教育出版社出版的普通高中新课程标准试验教科书语文必修2第七篇《诗三首》中的一首诗，选自《古诗十九首》。诗歌中的内容和情感比较明确，即通过写抒情主人公兴致勃勃地涉江采花想要送给自己心爱的人，而由于“所思”之人远在他乡，故而心生惆怅，由此想到两人感情深厚却又天各一方而产生的无尽愁怨。
一、探究对象的确定
通常来说，探究对象指的是那些在文本中出现的有争议性的或者是前后说法上存在一定矛盾的问题，这些问题往往能“牵一发而动全身”，故更具有探究价值。因此，在探究对象的确立上，应紧紧围绕诗中的“所思在远道”、“还顾望旧乡”两句诗。从语法的角度来看，这首诗没有明确的主语，那么诗中的抒情主人公是男是女？这首诗是“游子思乡诗”还是“思妇盼归诗”在某种程度上还比较含糊。因此，诗中的抒情主人公是谁便顺理成章的成了一个需要我们解决的问题。
在问题的呈现上，为了更加突出学生的主体地位，增强学生独立思考的能力，我首先让学生互相讨论，找出诗中出现的人物，给每一句诗加上主语，在此过程中，学生的思维进一步打开，对于诗歌中人物的身份和情感更加明确。接着让他们各自说出自己心目中的抒情主人公，于是问题自然而然就呈现在了课堂之上，因为有人认为抒情主人公是游子，有人认为抒情主人公是思妇，甚至还有人认为两者兼而有之。至此，探究对象也确定了下来。
二、探究形式的设计
苏霍姆林斯基指出：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”这反映在语文课堂上就是要让学生开展探究式学习。而在探究式学习中，探究形式的设计则直接决定探究结果的得出和探究过程的有效与否。而探究形式包含两个重要的方面，一是寻找探究的切入点，二是掌握恰当的探究方法。
在本诗探究的切入点上，笔者选用“矛盾探究点”，即在诗歌的内容上看起来存在矛盾的地方，具体来说，就是“所思在远道”、“还顾望旧乡”两句中“思”、“顾”两个动词动作的发出者是谁。“‘远道’和‘旧乡’是对立的，离“‘旧乡’而走‘远道’的人在古代大半是男子……”由此看来，“还顾”和“所思”显然不是一个人完成的，所以，探究的切入点应该选在这对矛盾上面。
确立了探究的切入点之后，紧接着便是选择恰当的方法进行探究了。正确的方法能实现事半功倍的效果，通常的探究方法是替换比较法，细节推敲法，以及大胆质疑法。但是，既然是探究，一定要以文本作为依据，不能凭空臆想。而本诗在探究方法上则以细节推敲法和大胆质疑法最为适宜。
三、探究结果的呈现
探究对象的确立和探究形式的设计将一个具体的问题摆在师生面前，亟待解决，接下来便是通过讨论研读得出探究结果，只有这样，探究的过程才更加完整。
“解铃还须系铃人”，既然问题来源于文本，答案也应该在文本当中，因此，再一次研读文本十分必要。诗的前四句“涉江采芙蓉，兰泽多方草。采之欲帏水遗谁，所思在远道”中，既然诗中的抒情主人公“涉江”去采芙蓉花，故在采摘之前早已有了明确的赠送对象。而“采之欲遗谁”则属于明知故问，里面的遗憾不言自喻，因为“所思之人”在遥远的“远道”。由此可以看出，抒情主人公的一系列行为和情感皆由“思”引起。把“还顾”接“所思”，则是抒情主人公推己及人的一种想象，见出抒情主人公对所思之人情感的深厚，这样就衬托出下文的“同心”两个字不是空话，而“忧伤”的也就不仅是抒情主人公一个人。至此，诗中的抒情主人公也就自然而然可以确定为女子，而本诗丛题材上也就是一首“思妇盼归诗”。
这种写法在古诗词中也比较常见，例如白居易有一首《邯郸驿里逢冬至》，则与本诗在手法上有异曲同工之妙。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中应深坐，还应记着远行人。”诗人客居在外，冬至佳节，置身驿馆，抱膝灯前，想念家人，想家之时想象出来的那幅图景，却是家里人如何想念自己。这跟本诗中抒情女主人公思念丈夫时想到丈夫也还顾遥望自己是何等的相似默契，而这不正是诗歌在表情达意上的含蓄委婉之处吗？
总之，文学的意义由表层意义和深层意义，文学是情与理的有机结合。在文学欣赏中，欣赏初读只能感受表层意义，而表层意义往往是共性的、情感性的。当然不是欣赏的最终目的，欣赏的最终目的在于感悟文学所富有的个性化的深层意义，是文学的社会价值和审美价值。而“入乎其内，出乎其外”不但是达到这一目的的途径，更是实现这一目标的方法。
参考文献：
[1]普通新课程标准实验教材《语文》（必修2）人民教育出版社。
[2]《给教师的建议》苏霍姆林斯基
[3]《朱光潜选集》朱光潜天津人民出版社1993
（作者单位：甘肃省天水市秦安县第一中学语文教研组741600）
在中学的诗歌教学实践中，如何让学生通过对文本的研读，由浅入深的掌握诗歌背后所蕴含的深层意蕴，如何由感性的阅读体验到理性的审美鉴赏，这正是新课程标准之下语文教学的重中之重。文学作品的欣赏过程是“见仁见智”的过程，鉴赏者的学识、经历、性格都在一定程度上影响着文本的解读结果，正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。在教学当中，教师如果仅仅呈现出绝对化了的结果，而忽略了多元的、开放式的探究，以教师的系统讲解代替了学生的全面思考，那便是孔子所说的“学而不思则罔”，同时也与新课改所提倡的学生积极参与的课堂模式背道而驰。因此，在诗歌的讲授过程中，如何引导学生依据文本作出合理的探究便显得尤为重要。下面笔者将以《涉江采芙蓉》为例，分别从探究对象的确定、探究形式的设计以及探究过程的呈现三个方面来具体阐释问题探究法在中学诗歌教学中的具体运用。
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多方草。采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
这是人民教育出版社出版的普通高中新课程标准试验教科书语文必修2第七篇《诗三首》中的一首诗，选自《古诗十九首》。诗歌中的内容和情感比较明确，即通过写抒情主人公兴致勃勃地涉江采花想要送给自己心爱的人，而由于“所思”之人远在他乡，故而心生惆怅，由此想到两人感情深厚却又天各一方而产生的无尽愁怨。
一、探究对象的确定
通常来说，探究对象指的是那些在文本中出现的有争议性的或者是前后说法上存在一定矛盾的问题，这些问题往往能“牵一发而动全身”，故更具有探究价值。因此，在探究对象的确立上，应紧紧围绕诗中的“所思在远道”、“还顾望旧乡”两句诗。从语法的角度来看，这首诗没有明确的主语，那么诗中的抒情主人公是男是女？这首诗是“游子思乡诗”还是“思妇盼归诗”在某种程度上还比较含糊。因此，诗中的抒情主人公是谁便顺理成章的成了一个需要我们解决的问题。
在问题的呈现上，为了更加突出学生的主体地位，增强学生独立思考的能力，我首先让学生互相讨论，找出诗中出现的人物，给每一句诗加上主语，在此过程中，学生的思维进一步打开，对于诗歌中人物的身份和情感更加明确。接着让他们各自说出自己心目中的抒情主人公，于是问题自然而然就呈现在了课堂之上，因为有人认为抒情主人公是游子，有人认为抒情主人公是思妇，甚至还有人认为两者兼而有之。至此，探究对象也确定了下来。
二、探究形式的设计
苏霍姆林斯基指出：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”这反映在语文课堂上就是要让学生开展探究式学习。而在探究式学习中，探究形式的设计则直接决定探究结果的得出和探究过程的有效与否。而探究形式包含两个重要的方面，一是寻找探究的切入点，二是掌握恰当的探究方法。
在本诗探究的切入点上，笔者选用“矛盾探究点”，即在诗歌的内容上看起来存在矛盾的地方，具体来说，就是“所思在远道”、“还顾望旧乡”两句中“思”、“顾”两个动词动作的发出者是谁。“‘远道’和‘旧乡’是对立的，离“‘旧乡’而走‘远道’的人在古代大半是男子……”由此看来，“还顾”和“所思”显然不是一个人完成的，所以，探究的切入点应该选在这对矛盾上面。
确立了探究的切入点之后，紧接着便是选择恰当的方法进行探究了。正确的方法能实现事半功倍的效果，通常的探究方法是替换比较法，细节推敲法，以及大胆质疑法。但是，既然是探究，一定要以文本作为依据，不能凭空臆想。而本诗在探究方法上则以细节推敲法和大胆质疑法最为适宜。
三、探究结果的呈现
探究对象的确立和探究形式的设计将一个具体的问题摆在师生面前，亟待解决，接下来便是通过讨论研读得出探究结果，只有这样，探究的过程才更加完整。
“解铃还须系铃人”，既然问题来源于文本，答案也应该在文本当中，因此，再一次研读文本十分必要。诗的前四句“涉江采芙蓉，兰泽多方草。采之欲帏水遗谁，所思在远道”中，既然诗中的抒情主人公“涉江”去采芙蓉花，故在采摘之前早已有了明确的赠送对象。而“采之欲遗谁”则属于明知故问，里面的遗憾不言自喻，因为“所思之人”在遥远的“远道”。由此可以看出，抒情主人公的一系列行为和情感皆由“思”引起。把“还顾”接“所思”，则是抒情主人公推己及人的一种想象，见出抒情主人公对所思之人情感的深厚，这样就衬托出下文的“同心”两个字不是空话，而“忧伤”的也就不仅是抒情主人公一个人。至此，诗中的抒情主人公也就自然而然可以确定为女子，而本诗丛题材上也就是一首“思妇盼归诗”。
这种写法在古诗词中也比较常见，例如白居易有一首《邯郸驿里逢冬至》，则与本诗在手法上有异曲同工之妙。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中应深坐，还应记着远行人。”诗人客居在外，冬至佳节，置身驿馆，抱膝灯前，想念家人，想家之时想象出来的那幅图景，却是家里人如何想念自己。这跟本诗中抒情女主人公思念丈夫时想到丈夫也还顾遥望自己是何等的相似默契，而这不正是诗歌在表情达意上的含蓄委婉之处吗？
总之，文学的意义由表层意义和深层意义，文学是情与理的有机结合。在文学欣赏中，欣赏初读只能感受表层意义，而表层意义往往是共性的、情感性的。当然不是欣赏的最终目的，欣赏的最终目的在于感悟文学所富有的个性化的深层意义，是文学的社会价值和审美价值。而“入乎其内，出乎其外”不但是达到这一目的的途径，更是实现这一目标的方法。
参考文献：
[1]普通新课程标准实验教材《语文》（必修2）人民教育出版社。
[2]《给教师的建议》苏霍姆林斯基
[3]《朱光潜选集》朱光潜天津人民出版社1993
（作者单位：甘肃省天水市秦安县第一中学语文教研组741600）