论文部分内容阅读
余光中先生曾说过：“中国散文，在朱自清和钱锺书后，出了余秋雨。”贾平凹先生也曾这样评价余秋雨：“余秋雨的《文化苦旅》得风气，开生面。他的有关文化研究蹈大方，出心裁。他无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人百年难得，历史将会敬重。”余秋雨的散文自出版以来便备受关注。虽然业界学者对其散文成就褒贬不一，但可以肯定的是，余秋雨的散文打破了传统散文文体的束缚，开启了一代散文的崭新篇章。他在大文化背景下对中国传统文化进行了理性的思辨，其文章表达的深沉大气非常值得我们学习。
（1）一位年迈的老祖宗，没有成为挂在墙上的画像，没有成为写在书里的回忆，而是直到今天还在给后代挑水、送饭，这样的奇事你相信吗？
一匹千年前的骏马，没有成为泥土间的化石，没有成为古墓里的雕塑，而是直到今天还踯躅在家园四周的高坡上，守护着每一个清晨和夜晚，这样的奇事你相信吗？
一个两千多年的水利工程，没有成为西风残照下的废墟，没有成为考古家们的难题，而是直到今天还执掌着一万人的生计，这样的奇事你相信吗？
——《文化苦旅·都江堰》
（2）水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞。
——《文化苦旅·都江堰》
写法提炼
巧用修辞，逐层递进
大篇幅的排比不仅使得句式整齐、气势磅礴，意象的逐层递进更增加了表达的深度。同时，余秋雨又在排比句式中融入反复，更加强调了段落的主旨。例（1）结尾用相似的疑问句式表现了作者对都江堰的赞许。例（2）则是用四字句式叠加，优美地展现了作者对都江堰的肯定。
（3）人们到这儿一次次纳闷：这是谁啊？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。
——《文化苦旅·都江堰》
（4）一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。
王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。
——《文化苦旅·道士塔》
写法提炼
小说写法，合理想象
将戏剧化的语言融入散文的表达之中，通过合理想象将其巧妙地表现出来，使文章呈现出极强的艺术感染力。散文中也可以加入想象的叙事成分，例（3）中千年前的江边风景和例（4）中王道士运走文物的场景皆出于作者的想象，为作品更添力量。
（5）整个画面出现了扬眉吐气般的欢乐，那只能是唐代。春风浩荡，万物苏醒，连禽鸟都是舞者，连繁花都卷成了图案。
——《文化苦旅·莫高窟》
（6）世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
——《文化苦旅·沙原隐泉》
（7）一位年轻的诗人写道，斯坦因看到的，是凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在流血。
——《文化苦旅·道士塔》
（8）莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
——《文化苦旅·莫高窟》
写法提炼
炼字精准，精雕细琢
動词使用得精准巧妙，可以让读者眼前一亮，提升文章的描写的生动性，所以在写作时最好能做到字斟句酌。例（5）中写“扬眉吐气般的欢乐”、繁花“卷成”图案，令人生出画面感，让文章更加灵动雅致。例（6）写“美色”在深谷潜伏，令人神往。
（9）长途押解，犹如一路示众。可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。
——《文化苦旅·黄州突围》
写法提炼
抒发真情，理性思辨
散文在重抒情的同时也不能缺少理性思辨，将二者完美融入文中才能写出富有气势的佳作。例（7）将沉重的反思与秀丽的山水相融合，耐人寻味。例（8）将“我们的心情”和“千年不枯的笑容”并举，更添气势。
（10）这些车马来自全国各地乃至国境之外，驼载着金钱，驮载着风险，驮载着扬鞭千里的英武气，驮载着远方的风土人情和方言，驼载出一个南来北往经济血脉的大流畅。
——《山居笔记·抱愧山西》
写法提炼
历史视角，深刻反思
对于大背景下大事件的描写，余秋雨更多地采用了议论抒情相结合的写作手法，加上适度地虚构，为读者“还原”出历史场景，从而将对历史的反思凸显在作品中，极大地提高了散文表达的张力。
（11）成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——《文化苦旅·黄州突围》
（12）悠闲很可能是一种清醒，而忙碌则很可能是一种糊涂。
——《文化苦旅·北欧寒夜》
写法提炼
体悟文化，认真思考
余秋雨的散文中蕴含着自己的哲思，字里行间充斥着他对人生、历史的思考和感悟。例（11）、例（12）就分别谈到了他对成熟和悠闲的理解，使文章更具哲理性。
（13）一架架书橱空了，钱绣芸小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼地踩踏过的楼板，现在，只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面。
——《文化苦旅·风雨天一阁》
（14）长长一排车队，全都停在苍茫夜色里，由我掌管。但是，明天该去何方？这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场，哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。
——《文化苦旅·道士塔》
写法提炼
设计特写，生动传神
作者于文章结尾处特意安排了特写“镜头”，透过例（13）中偷儿留下的枣核以及例（14）中跪倒在沙漠里的人，凸显了天一阁和莫高窟在特定历史年代的际遇，既有无奈，又有愤慨，但都已和历史一样化作云烟消散。
（1）一位年迈的老祖宗，没有成为挂在墙上的画像，没有成为写在书里的回忆，而是直到今天还在给后代挑水、送饭，这样的奇事你相信吗？
一匹千年前的骏马，没有成为泥土间的化石，没有成为古墓里的雕塑，而是直到今天还踯躅在家园四周的高坡上，守护着每一个清晨和夜晚，这样的奇事你相信吗？
一个两千多年的水利工程，没有成为西风残照下的废墟，没有成为考古家们的难题，而是直到今天还执掌着一万人的生计，这样的奇事你相信吗？
——《文化苦旅·都江堰》
（2）水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞。
——《文化苦旅·都江堰》
写法提炼
巧用修辞，逐层递进
大篇幅的排比不仅使得句式整齐、气势磅礴，意象的逐层递进更增加了表达的深度。同时，余秋雨又在排比句式中融入反复，更加强调了段落的主旨。例（1）结尾用相似的疑问句式表现了作者对都江堰的赞许。例（2）则是用四字句式叠加，优美地展现了作者对都江堰的肯定。
（3）人们到这儿一次次纳闷：这是谁啊？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。
——《文化苦旅·都江堰》
（4）一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。
王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。
——《文化苦旅·道士塔》
写法提炼
小说写法，合理想象
将戏剧化的语言融入散文的表达之中，通过合理想象将其巧妙地表现出来，使文章呈现出极强的艺术感染力。散文中也可以加入想象的叙事成分，例（3）中千年前的江边风景和例（4）中王道士运走文物的场景皆出于作者的想象，为作品更添力量。
（5）整个画面出现了扬眉吐气般的欢乐，那只能是唐代。春风浩荡，万物苏醒，连禽鸟都是舞者，连繁花都卷成了图案。
——《文化苦旅·莫高窟》
（6）世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
——《文化苦旅·沙原隐泉》
（7）一位年轻的诗人写道，斯坦因看到的，是凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在流血。
——《文化苦旅·道士塔》
（8）莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
——《文化苦旅·莫高窟》
写法提炼
炼字精准，精雕细琢
動词使用得精准巧妙，可以让读者眼前一亮，提升文章的描写的生动性，所以在写作时最好能做到字斟句酌。例（5）中写“扬眉吐气般的欢乐”、繁花“卷成”图案，令人生出画面感，让文章更加灵动雅致。例（6）写“美色”在深谷潜伏，令人神往。
（9）长途押解，犹如一路示众。可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。
——《文化苦旅·黄州突围》
写法提炼
抒发真情，理性思辨
散文在重抒情的同时也不能缺少理性思辨，将二者完美融入文中才能写出富有气势的佳作。例（7）将沉重的反思与秀丽的山水相融合，耐人寻味。例（8）将“我们的心情”和“千年不枯的笑容”并举，更添气势。
（10）这些车马来自全国各地乃至国境之外，驼载着金钱，驮载着风险，驮载着扬鞭千里的英武气，驮载着远方的风土人情和方言，驼载出一个南来北往经济血脉的大流畅。
——《山居笔记·抱愧山西》
写法提炼
历史视角，深刻反思
对于大背景下大事件的描写，余秋雨更多地采用了议论抒情相结合的写作手法，加上适度地虚构，为读者“还原”出历史场景，从而将对历史的反思凸显在作品中，极大地提高了散文表达的张力。
（11）成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——《文化苦旅·黄州突围》
（12）悠闲很可能是一种清醒，而忙碌则很可能是一种糊涂。
——《文化苦旅·北欧寒夜》
写法提炼
体悟文化，认真思考
余秋雨的散文中蕴含着自己的哲思，字里行间充斥着他对人生、历史的思考和感悟。例（11）、例（12）就分别谈到了他对成熟和悠闲的理解，使文章更具哲理性。
（13）一架架书橱空了，钱绣芸小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼地踩踏过的楼板，现在，只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面。
——《文化苦旅·风雨天一阁》
（14）长长一排车队，全都停在苍茫夜色里，由我掌管。但是，明天该去何方？这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场，哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。
——《文化苦旅·道士塔》
写法提炼
设计特写，生动传神
作者于文章结尾处特意安排了特写“镜头”，透过例（13）中偷儿留下的枣核以及例（14）中跪倒在沙漠里的人，凸显了天一阁和莫高窟在特定历史年代的际遇，既有无奈，又有愤慨，但都已和历史一样化作云烟消散。