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符海朝 王曾瑜 著
河南文艺出版社
2019.12
36.00元
符海朝
1966年生人，河南省林州市人。现供职于安阳师范学院历史与文博学院，副教授，文化思想研究所所长。撰有学术专著《元代汉人世侯群体研究》和《辽金元时期北方汉人上层民族心理研究》。
王曾瑜
1939年生人，上海人，1962年毕业于北京大学历史系。博士生导师。长期担任中国社会科学院历史研究所研究员，曾任中国宋史研究会会长。专业从事宋辽金史研究，著有《鄂国金佗编、续编校注》《尽忠报国——岳飞新传》《岳飞和南宋前期政治与军事研究》《荒淫无道宋高宗》《宋朝军制初探》《辽金军制》《宋朝阶级结构》等学术专著。
本书以十节深入浅出的讲座，拨开神化与污化的迷雾，探究岳飞身世、性格、从军经历，分析岳飞于北伐中日益成熟的军事战略思想，以及仁义爱物、以人为本的战争观；剖析岳飞冤案形成的内外因素，呈现他与宋高宗、主战派、主和派之间的微妙关系，真实再现岳飞传奇而又尽忠报国的一生。
春秋褒貶于斯寄
——《岳飞十讲》读后
◎文/傅炳熙
符海朝、王曾瑜先生新著《岳飞十讲》（河南文艺出版社2019年12月出版），是一部研究和宣传岳飞爱国主义精神的别开生面的好书。
说其“别开生面”，是因此书并不步先前学者的后尘，按岳飞一生的事迹从始至终叙述和评论，而是分为“十讲”，每一讲相对集中地讲清一个方面的内容，各讲又互相贯通，使这段历史的大脉络形成一个“互联网”。这样构思和安排，可以集中笔墨透视历史的真相，避免将重要的关节点分散在冗长的叙述过程中，便于读者在纷纭变幻的历史风云和错综复杂的社会关系中，了解岳飞从一个农家子弟成长为一个杰出的将帅，又从一颗光彩夺目的将星殒落为犴狱冤魂，有其内在的发展逻辑和必然的因果关系。在这十讲中，作者并非平均用墨，而是提纲契要，突出重点。例如，岳飞尽忠报国的战功，主要表现在“平定内乱”和“四次北伐”，为了突出岳飞的爱国主义精神，重点写了“四次北伐”。在“四次北伐”中，又重点写了规模最大、战斗最激烈、战果最辉煌的第四次北伐。第八讲“岳飞冤案”中，重点写了第四节“含冤遇害”，而在本节的六个小标题中，又侧重写了“罗织罪名”和“千古奇冤”。繁简取舍，颇见匠心。
本书尽力贯彻策划者刘宏先生“为这个历史伟人写一本深入浅出的书，普及他的真实事迹”的创作意图，是一本对岳飞抗金真实历史的普及性读物。就其历史真实性而言，书中所谈，皆是史实，文字背后皆有史料可证。对英雄人物，不虚饰，不溢美，如实地反映人物的性格和行为。如写岳飞和抗金名将王彦的关系，作者肯定“两人同成长于燕赵文化圈，性格惊人地相似，一样的忠君爱国、孝顺亲人，一样的为官清廉”，而岳飞当面斥责主将王彦并愤而脱离王彦的队伍，则表现了岳飞年轻任性、无视军纪的缺陷。当岳飞认识到自己的错误，单身前往恢复壮大后的王彦营寨谢罪时，“王彦由于岳飞此前的言行太让他伤心，也意识到以岳飞的性格，以后难免还会与他发生冲突，决定不再接受岳飞”，以及后来岳飞升任荆湖北路、襄阳府路招讨使，王彦受命知襄阳府、京西南路安抚使，王彦不愿与岳飞同城共事，“王彦干脆上奏朝廷，以此前与岳飞有嫌怨为由，请求改官他处”，则又表现了王彦心胸不阔大的一面。对人们深恶痛绝的人物，也不刻意贬抑和全盘否定。如对秦桧建炎元年（公元1126年）上疏反对向金国割地和反对立张邦昌为帝的行为，作者是持肯定态度的。至于后来一步步沦为金国的奸细，迫害抗金的忠臣良将等，则也据实而书，并无过分的丑化。为了保证历史的真实，对人们因演义和戏曲、评书等影响所产生的误知，作者随文一一加以辨明。如岳飞出生时，并未因黄河决口而漂流内黄；岳雲惯用的兵器是“形状像麦穗”的铁椎枪而非球形的双铁椎；牛皋是绍兴三年（1133年）才隶属岳飞，而不是岳飞的发小；是一员智勇双全的老将，而不是张飞式的莽汉。
为了达到普及的效果，作者运用平实而略带文学性的语言，深入浅出，力求做到“信”“达”“雅”。使斑斑史迹，变得生动活泼。书中的诏敕、章奏、人物对话等，尽量不引原文，不用文言，而改用同义的白话。必不得已，偶有引用，也必附以白话译文（如《五岳祠盟记》）。对于一般人不熟悉的古代地名，则在该地名后以括号的形式说明今在何处；对于宋代的职官，则在注释中说明其主管职务及其品级。这样可保证读者顺畅地阅读和理解，免除翻检之劳而影响阅读情绪。为了增加本书的趣味性，作者适度地引用了野史笔记中的一些记载。如宋高宗出生时，宋徽宗和皇后郑氏做了相同的梦，梦见吴越国国王钱俶前来索要土地江山。作者指出这则记载“应是后来杜撰的”，它却让人联想到南宋偏安杭州是有前因的。当秦桧为杀害岳飞犹豫不决时，“王氏推门进来后，见状脱口骂道：‘老汉，擒虎易，放虎难！’秦桧听后，马上写一张纸条给御史台的官员，当日岳飞即被处死。”以见秦桧夫妇狼狈为奸，王氏是杀害岳飞的帮凶。这些虽不是正史所载，也确有其历史的合理性，与时下的“戏说历史”大异其趣。在忠实于史料的基础上，作者还加以符合情理的想像和写生般的细节描写。如，“韩常的一只眼睛被流矢击中，他一把拔出箭矢，又随手抓起一把土，塞住鲜血直流的眼睛，跃马横冲直撞，如入无人之境。”“赵构看到父亲独特的瘦金体的手迹后，马上想到父亲的身子估计也像这字体一样了。”“沐浴完毕，岳飞穿好衣服后，两个狱卒用大铁棍猛击岳飞的两肋，岳飞在惨叫声中死去。等在外边的万俟梈，随即进来仔细查验了一下尸体，确信死了之后才离开。”这些想像和描写，或烘托氛围，或再现情景，或揭示隐秘心理，或丰满人物形象，使场面如在眼前，使情节更加生动感人，大大增加了艺术感染力。
本书作者无疑掌握了远比书中所写多得多的史料，但在运用过程中却并不囿于史料，而是融入自己对史料的辨识和研究成果。王曾瑜教授和符海朝博士皆是兼治辽宋金元史的学者，能够从广阔的历史视野来考察历史事件。本书的“引言”，先从北宋立国前唐代以来周边的国家和地方政权说起，然后谈到北宋的政治、军事形势，特别是“崇文抑武”的治国方针和“联金灭辽”的错误国策，导致金军南侵和北宋灭亡。由于金军疯狂的屠杀和掠夺，对原北宋统治区成熟的经济、文化造成了巨大的破坏。不甘心被奴役的广大汉族人民，奋起反抗。这就为岳飞抗金之路拉开了序幕。“引言”并不长，但从历史、地理、政治、军事，乃至经济、文化等方面交代得清清楚楚。其后每一讲，每一事件，几乎都先要介绍当时的社会背景和形势。如“四次北伐”，每一次都用一节来介绍“第某次北伐的背景”。没有站在历史制高点的洞察能力，没有对历史的综合概括能力，是难以举重若轻的。对史料的辨别和采信，也可见出治史者识见的高下。比如，对于岳飞的死，宋人记载说法颇不一致，有“赐死”说、“枭首”说、“中毒”说、“拉胁”说种种，本书作者在比较诸说之后，认为宋佚名《朝野遗记》中“其毙于狱也，实请具浴，拉胁而殂”的记载较为合理，更能表现宋高宗及其帮凶的残酷，于是采而用之。本书在通俗性的叙述中，也融入作者自己对历史的深入研究心得。例如说“北宋时期的黄河仅从内黄县东部经过，即使决口，也不会淹到西边地势较高的汤阴；况且农历的二月，黄河也不会发生大水灾”，这是在王曾瑜先生考证“《宋史》之《徽宗纪》《五行志》《河渠志》与《宋会要》之瑞异、方域，都无崇宁二年黄河决口之记载”的基础上的新突破。书中强调了岳飞“联结河朔”的战略思想，是受宗泽和李纲的影响，也是发前人所未发。
总之，这本书颠覆了按顺序罗列史料的叙述传统，把艰涩的古文史籍转化成趣味盎然的大众语言，以史家的大手笔和大气魄，取专题分讲的形式，以简驭繁，提纲挈领，把民族英雄岳飞崇高的爱国主义情怀，英勇善战的主帅形象，永不磨灭的丰功伟绩，光明磊落的人格魅力，蒙受奇冤而不屈不挠的凛然气节，以及各色人等的言行表现得淋漓尽致。（作者系安阳师范学院文学院教授）
河南文艺出版社
2019.12
36.00元
符海朝
1966年生人，河南省林州市人。现供职于安阳师范学院历史与文博学院，副教授，文化思想研究所所长。撰有学术专著《元代汉人世侯群体研究》和《辽金元时期北方汉人上层民族心理研究》。
王曾瑜
1939年生人，上海人，1962年毕业于北京大学历史系。博士生导师。长期担任中国社会科学院历史研究所研究员，曾任中国宋史研究会会长。专业从事宋辽金史研究，著有《鄂国金佗编、续编校注》《尽忠报国——岳飞新传》《岳飞和南宋前期政治与军事研究》《荒淫无道宋高宗》《宋朝军制初探》《辽金军制》《宋朝阶级结构》等学术专著。
本书以十节深入浅出的讲座，拨开神化与污化的迷雾，探究岳飞身世、性格、从军经历，分析岳飞于北伐中日益成熟的军事战略思想，以及仁义爱物、以人为本的战争观；剖析岳飞冤案形成的内外因素，呈现他与宋高宗、主战派、主和派之间的微妙关系，真实再现岳飞传奇而又尽忠报国的一生。
春秋褒貶于斯寄
——《岳飞十讲》读后
◎文/傅炳熙
符海朝、王曾瑜先生新著《岳飞十讲》（河南文艺出版社2019年12月出版），是一部研究和宣传岳飞爱国主义精神的别开生面的好书。
说其“别开生面”，是因此书并不步先前学者的后尘，按岳飞一生的事迹从始至终叙述和评论，而是分为“十讲”，每一讲相对集中地讲清一个方面的内容，各讲又互相贯通，使这段历史的大脉络形成一个“互联网”。这样构思和安排，可以集中笔墨透视历史的真相，避免将重要的关节点分散在冗长的叙述过程中，便于读者在纷纭变幻的历史风云和错综复杂的社会关系中，了解岳飞从一个农家子弟成长为一个杰出的将帅，又从一颗光彩夺目的将星殒落为犴狱冤魂，有其内在的发展逻辑和必然的因果关系。在这十讲中，作者并非平均用墨，而是提纲契要，突出重点。例如，岳飞尽忠报国的战功，主要表现在“平定内乱”和“四次北伐”，为了突出岳飞的爱国主义精神，重点写了“四次北伐”。在“四次北伐”中，又重点写了规模最大、战斗最激烈、战果最辉煌的第四次北伐。第八讲“岳飞冤案”中，重点写了第四节“含冤遇害”，而在本节的六个小标题中，又侧重写了“罗织罪名”和“千古奇冤”。繁简取舍，颇见匠心。
本书尽力贯彻策划者刘宏先生“为这个历史伟人写一本深入浅出的书，普及他的真实事迹”的创作意图，是一本对岳飞抗金真实历史的普及性读物。就其历史真实性而言，书中所谈，皆是史实，文字背后皆有史料可证。对英雄人物，不虚饰，不溢美，如实地反映人物的性格和行为。如写岳飞和抗金名将王彦的关系，作者肯定“两人同成长于燕赵文化圈，性格惊人地相似，一样的忠君爱国、孝顺亲人，一样的为官清廉”，而岳飞当面斥责主将王彦并愤而脱离王彦的队伍，则表现了岳飞年轻任性、无视军纪的缺陷。当岳飞认识到自己的错误，单身前往恢复壮大后的王彦营寨谢罪时，“王彦由于岳飞此前的言行太让他伤心，也意识到以岳飞的性格，以后难免还会与他发生冲突，决定不再接受岳飞”，以及后来岳飞升任荆湖北路、襄阳府路招讨使，王彦受命知襄阳府、京西南路安抚使，王彦不愿与岳飞同城共事，“王彦干脆上奏朝廷，以此前与岳飞有嫌怨为由，请求改官他处”，则又表现了王彦心胸不阔大的一面。对人们深恶痛绝的人物，也不刻意贬抑和全盘否定。如对秦桧建炎元年（公元1126年）上疏反对向金国割地和反对立张邦昌为帝的行为，作者是持肯定态度的。至于后来一步步沦为金国的奸细，迫害抗金的忠臣良将等，则也据实而书，并无过分的丑化。为了保证历史的真实，对人们因演义和戏曲、评书等影响所产生的误知，作者随文一一加以辨明。如岳飞出生时，并未因黄河决口而漂流内黄；岳雲惯用的兵器是“形状像麦穗”的铁椎枪而非球形的双铁椎；牛皋是绍兴三年（1133年）才隶属岳飞，而不是岳飞的发小；是一员智勇双全的老将，而不是张飞式的莽汉。
为了达到普及的效果，作者运用平实而略带文学性的语言，深入浅出，力求做到“信”“达”“雅”。使斑斑史迹，变得生动活泼。书中的诏敕、章奏、人物对话等，尽量不引原文，不用文言，而改用同义的白话。必不得已，偶有引用，也必附以白话译文（如《五岳祠盟记》）。对于一般人不熟悉的古代地名，则在该地名后以括号的形式说明今在何处；对于宋代的职官，则在注释中说明其主管职务及其品级。这样可保证读者顺畅地阅读和理解，免除翻检之劳而影响阅读情绪。为了增加本书的趣味性，作者适度地引用了野史笔记中的一些记载。如宋高宗出生时，宋徽宗和皇后郑氏做了相同的梦，梦见吴越国国王钱俶前来索要土地江山。作者指出这则记载“应是后来杜撰的”，它却让人联想到南宋偏安杭州是有前因的。当秦桧为杀害岳飞犹豫不决时，“王氏推门进来后，见状脱口骂道：‘老汉，擒虎易，放虎难！’秦桧听后，马上写一张纸条给御史台的官员，当日岳飞即被处死。”以见秦桧夫妇狼狈为奸，王氏是杀害岳飞的帮凶。这些虽不是正史所载，也确有其历史的合理性，与时下的“戏说历史”大异其趣。在忠实于史料的基础上，作者还加以符合情理的想像和写生般的细节描写。如，“韩常的一只眼睛被流矢击中，他一把拔出箭矢，又随手抓起一把土，塞住鲜血直流的眼睛，跃马横冲直撞，如入无人之境。”“赵构看到父亲独特的瘦金体的手迹后，马上想到父亲的身子估计也像这字体一样了。”“沐浴完毕，岳飞穿好衣服后，两个狱卒用大铁棍猛击岳飞的两肋，岳飞在惨叫声中死去。等在外边的万俟梈，随即进来仔细查验了一下尸体，确信死了之后才离开。”这些想像和描写，或烘托氛围，或再现情景，或揭示隐秘心理，或丰满人物形象，使场面如在眼前，使情节更加生动感人，大大增加了艺术感染力。
本书作者无疑掌握了远比书中所写多得多的史料，但在运用过程中却并不囿于史料，而是融入自己对史料的辨识和研究成果。王曾瑜教授和符海朝博士皆是兼治辽宋金元史的学者，能够从广阔的历史视野来考察历史事件。本书的“引言”，先从北宋立国前唐代以来周边的国家和地方政权说起，然后谈到北宋的政治、军事形势，特别是“崇文抑武”的治国方针和“联金灭辽”的错误国策，导致金军南侵和北宋灭亡。由于金军疯狂的屠杀和掠夺，对原北宋统治区成熟的经济、文化造成了巨大的破坏。不甘心被奴役的广大汉族人民，奋起反抗。这就为岳飞抗金之路拉开了序幕。“引言”并不长，但从历史、地理、政治、军事，乃至经济、文化等方面交代得清清楚楚。其后每一讲，每一事件，几乎都先要介绍当时的社会背景和形势。如“四次北伐”，每一次都用一节来介绍“第某次北伐的背景”。没有站在历史制高点的洞察能力，没有对历史的综合概括能力，是难以举重若轻的。对史料的辨别和采信，也可见出治史者识见的高下。比如，对于岳飞的死，宋人记载说法颇不一致，有“赐死”说、“枭首”说、“中毒”说、“拉胁”说种种，本书作者在比较诸说之后，认为宋佚名《朝野遗记》中“其毙于狱也，实请具浴，拉胁而殂”的记载较为合理，更能表现宋高宗及其帮凶的残酷，于是采而用之。本书在通俗性的叙述中，也融入作者自己对历史的深入研究心得。例如说“北宋时期的黄河仅从内黄县东部经过，即使决口，也不会淹到西边地势较高的汤阴；况且农历的二月，黄河也不会发生大水灾”，这是在王曾瑜先生考证“《宋史》之《徽宗纪》《五行志》《河渠志》与《宋会要》之瑞异、方域，都无崇宁二年黄河决口之记载”的基础上的新突破。书中强调了岳飞“联结河朔”的战略思想，是受宗泽和李纲的影响，也是发前人所未发。
总之，这本书颠覆了按顺序罗列史料的叙述传统，把艰涩的古文史籍转化成趣味盎然的大众语言，以史家的大手笔和大气魄，取专题分讲的形式，以简驭繁，提纲挈领，把民族英雄岳飞崇高的爱国主义情怀，英勇善战的主帅形象，永不磨灭的丰功伟绩，光明磊落的人格魅力，蒙受奇冤而不屈不挠的凛然气节，以及各色人等的言行表现得淋漓尽致。（作者系安阳师范学院文学院教授）