《陆地仙经》是三十年代流行于四川成都地区的一种养生功法，当时曹载于《尊生秘录》一书，内容部分来自明代医书《红炉点雪》。由于奉行者收效快速，故而传抄者多视为珍本。外祖嘉猷公终身行之，年八十尚能终日从事医务，且须发如漆，面如童颜，精神旺盛，步履轻健，享年八十八岁。余幼体弱多病，年轻时曾惠肺结核、肠胃病、神经衰弱诸疾，消瘦骨立，医者束手。后从外祖学练此经及其他功法、拳术，越半载而诸疾忽去，判若两人。余从亲自体会中深感本经有练有养，疗效卓异。故特整理改编，并加浅释，公诸同道，以就正于识者。
　　
　　淡食能多补
　　
　　淡食者，味薄量少之谓也。古之养生家在饮食上特别强调淡食，故有“清晨一碗粥，晚饭奠教足”、“睐薄神气自安”等谚语。苏东坡主张“已饥方食，未饱先止”，更是养生的金石之言。
　　人之一身，胃为根本。若饮食无度，则虽富营养，仍不能为人体消化吸收，反可伤食积聚，久之则成恶疾。《百字经》以淡食能多补为全篇之首，然后配合图势锻炼，养练结合，正体现了治病强身的全面性。在日常生活中，每餐坚持於将饱而未饱之际即停食；食时缓吞细嚼；不偏食；忌味浓；长期如此，定益健康。
　　
　　搓涂美容颜
　　
　　医书谓：“心，其华在面”；“肾，其华在发”；“脾，其华在唇四白”。从这些论述中可以知道，内脏之功能正常与否，必然在颜面有相应的反应。搓涂颜面，可以疏导气血，防止淤积，作用于内脏；内脏功能正常，又必形诸于表，从而起到美容颜的效果。本节作法；于早起或临卧时，端坐床、凳，先将两掌十指分开，以一掌自额前插入发际向后梳之。梳时中指居中，经上星、百会而达后头部之风府穴，需缓缓着力，左右手交替各梳十次。梳毕将两手掌搓擦极热，十指并拢按于额部，掌指向上，掌心按眼眶内，随即徐徐着力向两太阳处移动按摩直至耳前，左右各十次。然后移手于鼻两侧，掌指向上，待掌与颜而峦接后，徐徐上下移动按摩，左右各十次。又顺势移两手于耳下，将两耳分别置于两掌中指与无名指之间，夹耳上下按摩各十次。最后移两手于颈部，掌指向后，掌根按喉突处(稍用力按压)，两掌向颈后按摩，共十次。
　　
　　运晴除目疾
　　
　　运睛能使眼目明亮灵活，有防治目疾效果，兼治痨损。其法于初醒时勿睁眼，闭目调匀呼吸，然后开始转运眼睛。运睛的方法是：眼球先向右转，然后依次转向上方，再向左、向下，复转向右，共旋转三次，再反方向旋转三次。接着，大睁两眼急视，令睛突出，恍然出现金花更佳。转睛时应口鼻闭气，睁眼时从口中呵出浊气，再从鼻吸气，以意送达丹田即毕。(丹田：在小腹，通常指脐下三寸处。《辞海》曰：“腹部脐下的阴交、气海、石门、关元四个穴位都别名丹田。”)
　　
　　掩耳治头旋
　　
　　于晨起或临睡前，两手搓擦极热，然后急按两耳并徐徐扭颈向后看，左右各七次。再将食指叠中指上，食指着力滑下弹后头部二十四次，使发出轰鸣声(此即古人所谓“鸣天鼓”。有人能不掩耳令其发出轰鸣声，其效更大)。之后，口中呵出浊气三口即毕。此法久行之，能除耳鸣头旋之病。
　　
　　叩齿无牙痛
　　
　　祖国医学认为，齿之生长、衰脱与肾气之盛衰有关。因为齿为骨之余，而骨叉为肾所主。叩齿除能改善齿部的血液循行，使齿部获得充沛营养外，同时也作用于肾、脾等脏器，使牙齿更形坚固。具体练法是：于清晨或临卧前，上下牙齿相互叩咬三十六次至一百次，叩时宜轻，勿碰击出声，但牙根必须用力如嚼物。平时于解小便时也应闭口咬牙，解毕开口，则邪风不入。久行此法能去病固齿，有的年老而牙齿仍不落。
　　
　　兜囊固本源
　　
　　此法古称“补命门火法”。特别有益于体力弱极，阳气下陷的人。于清晨起床前及每晚临睡前，先息思绝虑，排除杂念。放松全身肌肉关节。待心静神宁呼吸平缓后，将口中涌出的津液随吸气时以意送达“肾根”(即“会穴阴”，在前阴、后阴之间的正中)。意念亦守于此处。然后两手搓擦极热，先以左手兜住肾囊(即阴囊)稍勒向上，手掌侧紧压肾囊下，右手同时平覆于腹部肚脐处，并运掌由左向上向右旋转按摩八十一次(反时针方向)。复又将两手相搓极热，交换两手进行(左手运掌方向相反)。在按痒时要腰直脚伸，两脚十趾向前下方蹬紧。
　　
　　鼓呵消积聚
　　
　　此法坐卧均可施行。于空腹时先以两手交叉抱住左右肩，调匀呼吸使之自然，同时去除杂念，放松金身肌肉。这时开始暗示自身“血脉流畅，消化正常，二便通调，身体健康”。如此反复三遍。同时确信行此功后能够气到病除。接着，从鼻中纳入清气使之充满胸部(勿急，勿用强力)，再引气冲入腹部(此时胸腔尽力收缩)略闭气三、五秒钟后呼气。如此反复行之几次乃至几十次，则腹中感觉快利，胃部胀满渐消。胃痈时行此法亦能镇痛。在此过程中若有唾液涌出，极好，应随叫咽下以意进至丹田。
　　
　　膝风摩涌泉
　　
　　膝痛，有风痛、气痛、冷痛之别。临睡时分别以左手搓右脚心(即涌泉穴)，右手搓左脚心，各三十六次，然后以两手揉膝三十六次。此法能止腿膝疼痛并治失眠。
　　(下期续完)