【摘 要】
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我们即将迈入崭新的世纪,此时此刻,全世界,全人类,都抱着一种孩童般的心理期待,希冀着新的世纪会给我们带来截然的更新。但这怎么可能呢？旧的和新的是连体的延续过程,旧的废墟
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我们即将迈入崭新的世纪,此时此刻,全世界,全人类,都抱着一种孩童般的心理期待,希冀着新的世纪会给我们带来截然的更新。但这怎么可能呢？旧的和新的是连体的延续过程,旧的废墟不拆除,旧的枝蔓不斫砍,旧的芜杂不清理,新的家园就不可能焕然一新地屹立起来。在这个意义上,让我们
We are about to enter a brand new century. At this moment, all the world and all mankind have a childlike psychological expectation, hoping that the new century will bring us a clear update. But how is this possible? The old and the new are the continuation of the Siamese. The old ruins are not demolished. The old branches are not cut, the old ones are not cleaned up, and the new homes can not stand still. In this sense, let us
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1．唐代的景教天主教在中国有较长时期的历史，早在公元635年唐太宗（627—650在位）时，天主教的一个派别——聂斯脱利派在我国陕西一带流传，称景教。现在西安碑林还保留一块“大秦景教