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概括了从柏拉图到海德格尔的真理观的流变。柏拉图认为真理在理念，理念是外在于人，高于人且无法把握的终极所指；中世纪的上帝究其实质是同出而异名，也是外在于人的终极所指；笛卡尔将理性推到了上帝的位置，仍然没有突破二元对立的旧格局；尼采开启一种全新的思路，他所言的“上帝死了”，预示了二元对立思维方式即将被突破；在海德格尔处，真理是一种打通主、客体的境域似的存在，它是不断生成而永不会僵化的。