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12岁出家，天真、懂事的小和尚戒嗔，和我们一样会上网、看电视、读小说。某日，他开始在网络上说故事，分享自己周遭的生活小事，不料，这些蕴含无限深意的日常智能，却打动大众的心，引起网友们的回响与共鸣。
2007年，“天涯”网站首度刊登他的留言，10天之内缔造36万次点阅率，6000封回复信。如今超过两亿人阅读的生活禅，史上最红的小和尚，影响范围远及香港、日本、新加坡、越南等。台湾“台视新闻”曾报道他风靡全球的故事，并赞誉为“当下最热门的谜样人物”，圆神出版社特别出版《小和尚的白粥馆》，以飨众多热爱小和尚的读者朋友。
尘世中的净土
记得有一次看周星驰施主的片子《大内密探零零发》，中间有一段品酒的部分，让人记忆深刻：有位女施主拿了一杯葡萄酒让很多人品尝，大部分人都把酒一饮而尽，结果大家都说，这个葡萄酒又酸又涩，实在不好喝。
好像周星驰施主是这么说的，这是一杯好酒，只是有人品的方法不对。舌头上品味酸涩的味蕾在两侧，而甜味的味蕾在舌尖部位，想品尝好的葡萄酒，就要把舌头卷起来，只有舌尖的味蕾品到甜味，避开两侧味蕾品到的酸味。
生活其实是同样的道理，我们也要学会剥离掉酸涩的部分，去体会香甜的感觉。
茅山的山路很窄小，由一些小青石板拼接而成。这些石板也不知道是什么年代的，从没有人负责修葺，有些路段石板已经变成碎石，不太好走了。
那夜一场豪雨，茅山的山路被雨水浸泡后，变得很泥泞，踩上一脚便把石头下面的泥水带了出来。
在上次讲故事的时候，智缘师父曾经告诉大家，第二天他会在寺里讲故事，所以即使山路很不好走，还是有不少施主赶到了寺院。
这样的路程，每个人的鞋子上都难免沾着不少泥土，进寺的人进门前都会在门旁的石块上把脚踏干净。但这样做，依然不能彻底，只是一小会儿，戒嗔就发现寺前院的水泥地已经满是泥块了。戒嗔叹气道，看来下次是不是应当放个刷子在门前，这样可以把施主的鞋子弄干净些，可以避免弄脏院子，也不会影响别的施主了。
戒嗔听见有人在笑，转头去看，原来是智缘师父，他不知道什么时候到了戒嗔身后。
师父从旁边走过，迈进满是泥水的小院，他小心地走着，每一步都踏在院子中干净的地方。走到佛堂前的师父转过身对我说：“戒嗔你看，泥水虽然多，但是这样走就不会污染到鞋子了。”
我们生活在尘世中，哪里有那么多净土?总要学会自己找个干净的地方落脚。
泥土再多又怎么样?尘世间再多纷乱又怎么样?总有单纯干净的所在。落足泥水中，还是干净的水泥地上，选择权最终在你自己手中。
学会在点缀着泥土的院落中跳跃，也是相当重要的。
让眼神穿过薄雾落在笑脸上，何必在意有雾障目，阳光出来后，它就不存在了。
商标下的疤痕
我们山下有个小镇叫淼镇，也有人叫这里庙镇。淼镇附近的寺庙有三座，除了我们天明寺，还有一座宝光寺。
淼镇是我们去得最多的地方，镇上有位姓蔡的施主，他经营镇里最大的水果摊，把各种样式的水果摆成一排放在摊位前，我们经常去他那里买水果。蔡施主人很好，他每次都对我说：“戒嗔小师父，我给你的价格已经是最低的了。”可是有几次师弟买的价格比我还要低。
有一些施主说蔡施主喜欢扣秤，不过他却从来不扣我们的秤，或者是因为我们没有还价吧。
蔡施主的水果有两种，一种贴着商标，另一种没有，我们通常只会买那些没有贴商标的水果，因为有几次买了贴着商标的水果后，揭下卷标，发现贴商标的地方都有不同程度的疤痕，那些漂亮商标的作用只是掩盖伤疤而已。
有时候我们能一眼看到美丽，却难以看到美丽背后掩藏的东西。
寺里的人几乎都知道这个规律，所以不买带商标的水果成为一个惯例。有天，宝光寺的一位法师来我们寺里，那位法师人很随和，还给我们带了一些水果作为礼物。
这些水果应该全是法师在蔡施主店里采购来的，因为我们看到了水果上贴有那些熟悉的商标。
宝光寺的法师离开后，师兄弟们都笑话他没经验，这次吃亏了，然而揭下商标后，我们才发现这次水果几乎都是完好的。
智缘师父说，惯例和例外相伴而行，然而我们真正忧伤的是，当例外来临的时候，心里依然可以见到那个商标下并不存在的疤痕。
今天买水果的时候，特地没有挑选，也许商标下的疤痕对戒嗔来说，已经不是那么重要了。
奇花与仙人掌
智缘师父喜欢养花，他在佛堂前摆放了一个花架子，把自己种的花草放在上面，来来往往的香客听故事之余，也喜欢在这里赏花。花草的品种很多，有普通的月季、兰花、仙人掌，也有些奇异的花草，戒嗔连名字也叫不出来。
听故事的香客大多知道智缘师父这个爱好，所以经常上山时顺便带上几盆花送给师父。
喜欢养花并不代表就养得好，智缘师父种植花草的水平也只是一般，时常把些娇贵的花草弄枯萎了。只是因为经常有人送花，所以佛堂前花架子上的花不见减少，反而越来越多。
淼镇里有个姓岳的老施主，他是从城市退休后搬到镇上来住的，据说以前也从事花木有关的工作。他和智缘师父有相同的爱好，只是他种花的水平比智缘师父高出很多，甚至转化成经济效益，专门种些比较好卖的花在镇上销售。有天岳老施主来寺里听故事，给智缘师父带来了礼物，是一个小小的花盆，里面种着一枝不起眼的小植物。
戒嗔并不认得那是什么花，但是我看师父高兴的样子，应该是盆很稀罕的花吧。
岳老施主告诉戒嗔，这种花是从远方购买的，据说开花的时候非常艳丽，但是这种花很难养活。他还特地拿出一本书，指着中间几页告诉师父，说是种植这种花的方法。
智缘师父很高兴收下了，待岳老施主走了后，他坐在小椅子上仔细翻看那本书；把小花放在最容易接受阳光的地方，按着书上所说的种植方法仔细调配泥土、养料和水。
他还在小本子上记录了一些浇水、施肥的时间，让戒嗔到时候记得提醒他。
那盆花养了一个多月，没有等到开花就枯萎了。智缘师父有些失望，只得把花扔掉。
有天搬动花架，忽然发现花架最底端歪放着一盆仙人掌，那是半个月前忽然不见的花，一直以为是哪里位施主喜欢带走了，谁知道是掉在夹缝里了。给仙人掌浇上些水，过了几天，又翠绿如常。
精心培养的花儿，不过一个月就枯萎，而放任半个多月没有打理的仙人掌，居然存活了下来。我问智缘师父，为什么仙人掌没有枯萎?师父说，因为仙人掌生长在沙漠中，已经习惯了没有水的日子。
原来困境并不一定完全是坏处，就像那些生长在沙漠的仙人掌，反而因此有了更顽强的生命力。
生活在困境的我们也许应该时刻告诉自己，我会因为你而变得更强大。
屋外的戒嗔
天明寺的后院有间杂物间，房间没有锁，平时用插销插住房门，里面没有贵重物品，只是放置一些平日很少用的东西，很少有人进去，所以杂物房的门一般是关着的。
戒嗔住的地方也在后院，每天从住处去佛堂时，都会经过这个杂物间。有天早晨路过的时候，发现杂物间的门被人打开了，望望屋内，没有异样，只是房屋中间仿佛多了一张桌子，戒嗔顺手把房门关上。
第二天一早，去佛堂的路上，发现杂物间的门又被人打开了，顺手关上，可是一连几天，被戒嗔关上的房门总会被人打开。
戒嗔有些怀疑是不是调皮的小师弟在和我开玩笑，但想想却也不可能，因为两个小师弟起床时间都比我晚，我起床以后，都要叫上很久，他们仍不肯起床；两人总在早课开始的最后一刻才会跑进佛堂。
那天早晨我特地起很早，等在走道边，想看个究竟，到底是谁在捣乱，反反复复把杂物间的门打开。
我看见智惠师父从住处走来，向戒嗔笑笑。智惠师父问：“今天早晨怎么起得那么早?”我还没有想好应该如何回答，只是傻笑，智惠师父已自顾自地往前走了。
有些问题，问的人并非想要一个答案，只是听的人在意如何回答。
我看见智惠师父经过杂物间，随手把插销拔出，把门推开。他没进杂物间，径自往佛堂的方向去了。原来这些天打开杂物间的人是智惠师父。
戒嗔走进杂物间，有股怪怪的味道传到鼻子里，判断怪味的来源，原来是从杂物间放置的桌子新漆中传出来的；智惠师父这几天打开房门，是为了散除这股怪味。
我们有多少次站在屋外判断是非的经历?我们曾把多少个猜疑和不解放在别人身上找原因?
戒嗔每天关上房门的时候，一直以为自己是对的，却从没有想过执迷不悟的人可能是自己。
(摘自《商业周刊》)
(责任编辑／王克峰)
2007年，“天涯”网站首度刊登他的留言，10天之内缔造36万次点阅率，6000封回复信。如今超过两亿人阅读的生活禅，史上最红的小和尚，影响范围远及香港、日本、新加坡、越南等。台湾“台视新闻”曾报道他风靡全球的故事，并赞誉为“当下最热门的谜样人物”，圆神出版社特别出版《小和尚的白粥馆》，以飨众多热爱小和尚的读者朋友。
尘世中的净土
记得有一次看周星驰施主的片子《大内密探零零发》，中间有一段品酒的部分，让人记忆深刻：有位女施主拿了一杯葡萄酒让很多人品尝，大部分人都把酒一饮而尽，结果大家都说，这个葡萄酒又酸又涩，实在不好喝。
好像周星驰施主是这么说的，这是一杯好酒，只是有人品的方法不对。舌头上品味酸涩的味蕾在两侧，而甜味的味蕾在舌尖部位，想品尝好的葡萄酒，就要把舌头卷起来，只有舌尖的味蕾品到甜味，避开两侧味蕾品到的酸味。
生活其实是同样的道理，我们也要学会剥离掉酸涩的部分，去体会香甜的感觉。
茅山的山路很窄小，由一些小青石板拼接而成。这些石板也不知道是什么年代的，从没有人负责修葺，有些路段石板已经变成碎石，不太好走了。
那夜一场豪雨，茅山的山路被雨水浸泡后，变得很泥泞，踩上一脚便把石头下面的泥水带了出来。
在上次讲故事的时候，智缘师父曾经告诉大家，第二天他会在寺里讲故事，所以即使山路很不好走，还是有不少施主赶到了寺院。
这样的路程，每个人的鞋子上都难免沾着不少泥土，进寺的人进门前都会在门旁的石块上把脚踏干净。但这样做，依然不能彻底，只是一小会儿，戒嗔就发现寺前院的水泥地已经满是泥块了。戒嗔叹气道，看来下次是不是应当放个刷子在门前，这样可以把施主的鞋子弄干净些，可以避免弄脏院子，也不会影响别的施主了。
戒嗔听见有人在笑，转头去看，原来是智缘师父，他不知道什么时候到了戒嗔身后。
师父从旁边走过，迈进满是泥水的小院，他小心地走着，每一步都踏在院子中干净的地方。走到佛堂前的师父转过身对我说：“戒嗔你看，泥水虽然多，但是这样走就不会污染到鞋子了。”
我们生活在尘世中，哪里有那么多净土?总要学会自己找个干净的地方落脚。
泥土再多又怎么样?尘世间再多纷乱又怎么样?总有单纯干净的所在。落足泥水中，还是干净的水泥地上，选择权最终在你自己手中。
学会在点缀着泥土的院落中跳跃，也是相当重要的。
让眼神穿过薄雾落在笑脸上，何必在意有雾障目，阳光出来后，它就不存在了。
商标下的疤痕
我们山下有个小镇叫淼镇，也有人叫这里庙镇。淼镇附近的寺庙有三座，除了我们天明寺，还有一座宝光寺。
淼镇是我们去得最多的地方，镇上有位姓蔡的施主，他经营镇里最大的水果摊，把各种样式的水果摆成一排放在摊位前，我们经常去他那里买水果。蔡施主人很好，他每次都对我说：“戒嗔小师父，我给你的价格已经是最低的了。”可是有几次师弟买的价格比我还要低。
有一些施主说蔡施主喜欢扣秤，不过他却从来不扣我们的秤，或者是因为我们没有还价吧。
蔡施主的水果有两种，一种贴着商标，另一种没有，我们通常只会买那些没有贴商标的水果，因为有几次买了贴着商标的水果后，揭下卷标，发现贴商标的地方都有不同程度的疤痕，那些漂亮商标的作用只是掩盖伤疤而已。
有时候我们能一眼看到美丽，却难以看到美丽背后掩藏的东西。
寺里的人几乎都知道这个规律，所以不买带商标的水果成为一个惯例。有天，宝光寺的一位法师来我们寺里，那位法师人很随和，还给我们带了一些水果作为礼物。
这些水果应该全是法师在蔡施主店里采购来的，因为我们看到了水果上贴有那些熟悉的商标。
宝光寺的法师离开后，师兄弟们都笑话他没经验，这次吃亏了，然而揭下商标后，我们才发现这次水果几乎都是完好的。
智缘师父说，惯例和例外相伴而行，然而我们真正忧伤的是，当例外来临的时候，心里依然可以见到那个商标下并不存在的疤痕。
今天买水果的时候，特地没有挑选，也许商标下的疤痕对戒嗔来说，已经不是那么重要了。
奇花与仙人掌
智缘师父喜欢养花，他在佛堂前摆放了一个花架子，把自己种的花草放在上面，来来往往的香客听故事之余，也喜欢在这里赏花。花草的品种很多，有普通的月季、兰花、仙人掌，也有些奇异的花草，戒嗔连名字也叫不出来。
听故事的香客大多知道智缘师父这个爱好，所以经常上山时顺便带上几盆花送给师父。
喜欢养花并不代表就养得好，智缘师父种植花草的水平也只是一般，时常把些娇贵的花草弄枯萎了。只是因为经常有人送花，所以佛堂前花架子上的花不见减少，反而越来越多。
淼镇里有个姓岳的老施主，他是从城市退休后搬到镇上来住的，据说以前也从事花木有关的工作。他和智缘师父有相同的爱好，只是他种花的水平比智缘师父高出很多，甚至转化成经济效益，专门种些比较好卖的花在镇上销售。有天岳老施主来寺里听故事，给智缘师父带来了礼物，是一个小小的花盆，里面种着一枝不起眼的小植物。
戒嗔并不认得那是什么花，但是我看师父高兴的样子，应该是盆很稀罕的花吧。
岳老施主告诉戒嗔，这种花是从远方购买的，据说开花的时候非常艳丽，但是这种花很难养活。他还特地拿出一本书，指着中间几页告诉师父，说是种植这种花的方法。
智缘师父很高兴收下了，待岳老施主走了后，他坐在小椅子上仔细翻看那本书；把小花放在最容易接受阳光的地方，按着书上所说的种植方法仔细调配泥土、养料和水。
他还在小本子上记录了一些浇水、施肥的时间，让戒嗔到时候记得提醒他。
那盆花养了一个多月，没有等到开花就枯萎了。智缘师父有些失望，只得把花扔掉。
有天搬动花架，忽然发现花架最底端歪放着一盆仙人掌，那是半个月前忽然不见的花，一直以为是哪里位施主喜欢带走了，谁知道是掉在夹缝里了。给仙人掌浇上些水，过了几天，又翠绿如常。
精心培养的花儿，不过一个月就枯萎，而放任半个多月没有打理的仙人掌，居然存活了下来。我问智缘师父，为什么仙人掌没有枯萎?师父说，因为仙人掌生长在沙漠中，已经习惯了没有水的日子。
原来困境并不一定完全是坏处，就像那些生长在沙漠的仙人掌，反而因此有了更顽强的生命力。
生活在困境的我们也许应该时刻告诉自己，我会因为你而变得更强大。
屋外的戒嗔
天明寺的后院有间杂物间，房间没有锁，平时用插销插住房门，里面没有贵重物品，只是放置一些平日很少用的东西，很少有人进去，所以杂物房的门一般是关着的。
戒嗔住的地方也在后院，每天从住处去佛堂时，都会经过这个杂物间。有天早晨路过的时候，发现杂物间的门被人打开了，望望屋内，没有异样，只是房屋中间仿佛多了一张桌子，戒嗔顺手把房门关上。
第二天一早，去佛堂的路上，发现杂物间的门又被人打开了，顺手关上，可是一连几天，被戒嗔关上的房门总会被人打开。
戒嗔有些怀疑是不是调皮的小师弟在和我开玩笑，但想想却也不可能，因为两个小师弟起床时间都比我晚，我起床以后，都要叫上很久，他们仍不肯起床；两人总在早课开始的最后一刻才会跑进佛堂。
那天早晨我特地起很早，等在走道边，想看个究竟，到底是谁在捣乱，反反复复把杂物间的门打开。
我看见智惠师父从住处走来，向戒嗔笑笑。智惠师父问：“今天早晨怎么起得那么早?”我还没有想好应该如何回答，只是傻笑，智惠师父已自顾自地往前走了。
有些问题，问的人并非想要一个答案，只是听的人在意如何回答。
我看见智惠师父经过杂物间，随手把插销拔出，把门推开。他没进杂物间，径自往佛堂的方向去了。原来这些天打开杂物间的人是智惠师父。
戒嗔走进杂物间，有股怪怪的味道传到鼻子里，判断怪味的来源，原来是从杂物间放置的桌子新漆中传出来的；智惠师父这几天打开房门，是为了散除这股怪味。
我们有多少次站在屋外判断是非的经历?我们曾把多少个猜疑和不解放在别人身上找原因?
戒嗔每天关上房门的时候，一直以为自己是对的，却从没有想过执迷不悟的人可能是自己。
(摘自《商业周刊》)
(责任编辑／王克峰)