【摘 要】
:
“市民社会”研究内部有复杂的理论脉络和多歧的思想资源,但自20世纪80年代以来,美国国内政治的结构变化与诸多南方国家的政治转型导致了“新托克维尔主义”的意外复兴.通过追溯其话语发展历史和学术、政治与公共影响,分析市民社会与民主关系这一理论要件,并进一步通过西方与其他地区、历史与现实的诸多实证案例,本研究试图说明这种有关市民社会的理想模型和理论想象面临诸多悖论和困境.“新托克维尔主义”是对托克维尔本身的一种非托克维尔式的解读,是对西方市民社会理论传统逻辑的本质化、激进化、普遍化,也可能附带了某种政治图景.
论文部分内容阅读
“市民社会”研究内部有复杂的理论脉络和多歧的思想资源,但自20世纪80年代以来,美国国内政治的结构变化与诸多南方国家的政治转型导致了“新托克维尔主义”的意外复兴.通过追溯其话语发展历史和学术、政治与公共影响,分析市民社会与民主关系这一理论要件,并进一步通过西方与其他地区、历史与现实的诸多实证案例,本研究试图说明这种有关市民社会的理想模型和理论想象面临诸多悖论和困境.“新托克维尔主义”是对托克维尔本身的一种非托克维尔式的解读,是对西方市民社会理论传统逻辑的本质化、激进化、普遍化,也可能附带了某种政治图景.
其他文献
从价值论的视角来看,普世价值指事物对于人类共同主体所具有的价值.当今国际上所宣扬的以自由、民主、平等、人权为核心的“普世价值”是西方国家意识形态、价值观的集中体现.普世价值的根源在于哲学传统中根深蒂固的普遍主义理念.西方价值观中的自由、民主、平等、人权等理念不能作为普世价值.当前,中国应培育和践行社会主义核心价值观来反击西方普世价值的挑战.我们提倡的是共同价值而不是普世价值,二者有着本质的区别.
安源路矿工人大罢工是中国共产党第一次独立领导并取得完全胜利的工人斗争,安源因此成为中国工人运动的策源地.中国共产党秉持为安源路矿工人群众谋取幸福的初心使命,采取了开展工人教育开启民智、组织工人俱乐部维护工人权利、举办经济事业改善民生等一系列措施,得到了路矿工人群众的真心拥护.安源路矿工人运动的开展为以后中国革命的发展奠定了坚实的群众基础.
汨罗是韩少功的“文学的根”,作家以丰富的创作建构了文学中的汨罗世界,文本中流露的情感倾向和对汨罗地域文化的态度转变,值得我们给予充分的关注.在“文化寻根”热潮中,汩罗一度成为国民劣根性批判的对象,但是这种“远距离”的观照,“文化外来户”的凌空蹈虚的想象性书写,事实上已经给作为被书写对象的地域内外的人们造成了“伤害”或者“侵犯”.直到马桥的出现,作家对于汩罗才有了“静观”的欣赏与流连,而八溪峒的一切具有无比鲜活的生命力,万物生长,村民和谐,在低调进取的“次优主义”观念的指引下,韩少功以这种返璞归真的书写,寄
选题是研究生以研究者的姿态进入环境,动态地认识到专业行为与改造环境之间的内在关联,进而表达出这种意义关联的过程.学位论文选题的内在构成因素包括:个人知识、实践经验和专业精神.研究生选题时的内在困境表现为,因缺失个人知识而信马由缰式选题,因忽视实践经验而照猫画虎式选题,因缺乏专业精神而南辕北辙式选题.可以引导研究生在学位论文选题时进行自我追问:是否理解了选题中的核心概念,是否掌握了应对选题的理论工具,是否拥有了改造现实的勇气.
通过整合引入三元交互理论、理性行为理论、归因理论探究相关外部变量,最终完成网络暴力行为群体极化效应模型.模型所包含的潜变量有:网络环境、态度观点、主观规范、道德情绪、行为意向和实际行为.利用结构方程模型方法研究各潜变量间的假设关系.在挖掘网络暴力群体极化效应影响因素之间多层复杂相互作用关系的基础上,运用结构方程方法进行模型检验,针对性地提出相应的治理对策.
工农联盟是我国无产阶级专政的基础,然而新中国成立后,工业集中于大中城市,加之统购统销、户籍制度的实施,使工农之间的互动受到地域范围、国家政令的阻碍.三线建设要求大型工矿企业迁移到“靠山、分散、隐蔽”的内地乡村,为工农关系发展创造了新契机.三线单位在选址基建过程中不占、少占农田,支援农业用水用肥,改善农村基础设施等做法,受到农民欢迎.农民在三线建设中提供了大量劳动力,保证了后勤物资供应,接纳职工家属插队入社,使三线单位节省了建设成本.虽然在政策实践中,工农双方在经济利益等方面存在矛盾,但三线建设毕竟第一次实