【摘 要】
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退溪和栗谷在韩国哲学思想史上是双碧交辉的思想大家。他们同时生活在16世纪,写下了堪称绝世之作的《圣学十图》与《圣学辑要》。退溪的《圣学十图》是圣学的体系之要,而"敬"
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“中国儒学的韩国本土化进程研究”(项目批准号:12BZX034)的阶段性成果
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退溪和栗谷在韩国哲学思想史上是双碧交辉的思想大家。他们同时生活在16世纪,写下了堪称绝世之作的《圣学十图》与《圣学辑要》。退溪的《圣学十图》是圣学的体系之要,而"敬"成为贯穿始终的核心范畴;栗谷的《圣学辑要》是对圣学体系的具体展开,尤其是躬行圣学的实践纲目。栗谷在继承程朱理学的基础上,将退溪的"敬"引向"诚"而使"敬"进一步由"诚"所强化而成为更为成熟的"敬"哲学。这种由"敬"而达于"诚",至于"诚"而完成"敬"的思维路向,实为退、栗哲学不同于程、朱之"敬"的地方,也是韩国性理学为东亚的程朱理学做出的特殊贡献。
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