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缅甸，多少佛塔烟雨间
深受印度文化影响的缅甸密林环绕、山涧流水，随着她的对外开放，越来越多的西方游客涌入这个美丽的国度。无论在第一大城市仰光，还是旧朝古都曼德勒，或者是佛教圣地蒲甘，都能感受到缅甸人的平和、热情。骑上自行车，到佛塔上看日出，在乌本桥边观日落，静静地欣赏，细细地体会雄伟的建筑与大自然的完美结合。游走于茵莱湖畔，忘却那些烦尘俗事，享受那原本只属于缅甸人的宁静吧！
导语：缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”则是仰光的古称。
在东南亚诸国之中，缅甸这个地方有一种独特的魅力。论历史文化与景点遗迹，蒲甘的塔林，仰光的大金塔、茵莱湖的碧波，绝对不输给任何一个东南亚国家的风光，只不过在军政府长期的封闭政策之下，这个国家总好像罩着一层面纱一般，让人总有些难以看清真实的模样。近年来情况渐渐发生改变，但是背北部的战乱新闻也一直不断，让许多人总将这里与“不安全”三个字结合在一起。但当你走上这片土地，却会渐渐发现，这个笃信佛教的国家，大多数地方其实如此平和宁静，一句“鸣个喇叭”（缅甸的问候语，相当于“你好”），就能收获很多灿烂的笑容。
仰光是缅语“战争结束”之意，是在18世纪缅族首领雍籍牙统一缅甸后给这里赐的名。而后，由于仰光靠近仰光河口，地理位置优越，发展航运事业极为有利，所以这个原本因大金塔而集聚四方信众的小镇很快便成为缅甸第一大商港。19世纪缅甸成为英国的殖民地之后，英国人把缅甸的首都从曼德勒移到了仰光，用来把它作为出口柚木等商品的港口，二战中仰光还曾一度被日本人所占领。二战结束后，缅甸取得了独立，定都仰光。不过在2005年，这座城市作为首都的职能结束了，政府将都城迁往了内比都。
不过，仰光依然是缅甸最出名的城市，因为有大金塔，这里或许是所有旅行者一生必定要来一次的地方。东南亚的佛教建筑众多，却没有一个能像大金塔这样摄人心魄，英国作家吉卜林曾这样描述过大金塔：“一个金色的神秘物从地平线而起，一个令人叹为观止的奇迹在太阳下闪耀……那圆顶仿佛向我们告诉这就是与别不同的缅甸……。”塔建在仰光市北茵雅湖畔的圣山上，所以不管人们站在市内的哪一个位置，都能看见它金碧辉煌的身影。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”则是仰光的古称，已经有2600多年的历史。我们刻意等到了日落时分才前往参观，因为唯有在夜空之中的金塔才能让人感受到强烈的震撼之感，
进入大金塔得存鞋，还要掏5美元的门票钱，门票是外国人专属，缅甸人进入大金塔是不用买票的。一开始我们着实感慨人家对本国人的照顾，但之后细想，缅甸信众所供奉的岂止这区区的5美元门票，他们供奉的是自己一生所积蓄的财富，以及一颗虔诚的真心。须知这大金塔的塔基和塔身的金箔金砖总重7吨多重，而塔尖上的宝伞的珍贵程度更是惊人，上面缀有几千克钻石和红宝石，顶端最大的一颗钻石有76克拉重。而所有这些珍宝，每一分每一毫都是来自于信众的虔诚。
赤着脚沿着从山脚通向直通大金塔的台阶拾级而上，两边是异常精美的廊柱、浮雕、壁画，其间是售卖各种香蜡鲜花金箔等贡品的小摊，很多缅甸人都会买一些。许多人看上去衣着简朴，似是吃惯了粗茶淡饭的，但是他们对于佛陀的供奉却丝毫不会减少。因为缅人是以捐出等身重量的金砖或者往佛塔上贴金表示他们对佛祖的最大敬意，所以时至今日，人们依然不断地买了一片片的金箔往大金塔与周围的佛像上贴。
大金塔中藏有佛祖释迦牟尼的八根头发，此外还有包括是拘留孙佛的杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的袍，因此是缅甸最神圣的佛塔。再看看手中的介绍：大金塔的塔基周长433米，周围有风格各异的64座小塔和4座中塔，塔的周围悬挂着1065个金铃和420个银铃。我们到达的时候正好是华灯初上，星星点点的烛光与灯光中的大金塔在周围小塔的簇拥下，显得格外的气势恢宏，仿佛散放出的金色光芒也带着一种无比神圣的意味。夜风之中，佛铃发出清脆的叮当声，合着周围跪拜的无数善男信女的祝祷与梵唱之声，还有香烛的青烟，让人顿时产生一种六感飘零在空中跟着这些神圣的光、声音、烟雾去某个未知的天国的感觉，无法言说，什么是神圣？什么是信仰？我在心里一遍遍问着自己，竟然有种想流泪的冲动。
蒲甘：浮屠之城
文/白鹭
导语：这里很有点“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，的况味，不过咱们的总数可远远拼不过他们。
去年央视曾经播出过一个电视剧《舞乐传奇》，讲述骠国（即今日缅甸）的王子前往唐都长安献乐的故事，其主题曲和以缅甸蒲甘为拍摄背景的画面，令我又回想起在蒲甘的高塔上望着那些晨曦之中散布在绿色原野上的佛塔的时候，相信许多人都跟我一样，是看了那样仙气袅袅的图片产生了去蒲甘的想法。
蒲甘是位于伊洛瓦底江畔的小城，在伊洛瓦底江边，还有一座酒店，是1922年为了迎接英国的威尔士王子来访修建的，而这位王子就是后来的爱德华八世，也就是不爱江山爱美人的那一位。如今酒店仍然在使用，也算是蒲甘的一个小小的有趣的传奇。书归正传，蒲甘虽然是个小城，但它却是缅甸的中世纪古都，有1800多年的历史。在公元11世纪初叶，缅甸历史上的阿奴律陀国王率兵征战，吞并了包括缅甸南部文化发达的直通王国，在蒲甘建立了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝，定都蒲甘，这就是著名的蒲甘王朝。在这位阿奴律陀国王统治时期，一度修建过444万余座佛塔。如今虽然没有那么惊人的数字，存有4000多座佛塔，很有点“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，的况味，不过咱们的总数可远远拼不过他们。因此，蒲甘“万塔之城”的名声可绝对不是浪得虚名。
蒲甘佛塔众多，最有名的是这么几个：阿南达寺被称为蒲甘最优美的建筑；苏拉玛尼佛塔被称为“皇冠上的珍宝”，是壁画艺术之塔；达宾纽佛塔是蒲甘最高的一座佛塔；狄玛扬意佛塔是蒲甘最庞大的一座佛塔，此外还有很多知名或不知名的塔也非常美，它们散落在蒲甘平原的各处。种种拗口又难记的名字和它们在哪儿其实都不是问题，只要你选择了一个简单易行的交通方式：租一辆马车。马车是游览蒲甘非常常见的交通方式，就好像去吴哥窟的玩的人一般会包一辆“突突车”一样。在街上经常都会看到待客的马车，找一个靠谱的马车夫，谈妥价钱，把从网上copy来的行程给司机一看——甚至都不用，这些已经在旅游市场沉浮了不知道多少载的专业人士就能明白你想要的是什么。 乘坐马车游览蒲甘是一种非常好的选择。有人说它浪漫，有人说它怀旧，但是对于我这种非常实用主义的人来说，其实情调都是次要的，最重要的是乘马车能够最大限度地节省时间，去到你想去看或者不知道的所有佛塔，能防止迷路，而且还能听车夫唠唠嗑。比起骑自行车那种吃力不讨好的方式，我们更青睐它。我们的车夫皮肤黝黑，有些腼腆，他照料马儿非常悉心，可以看出是个非常有善心的人。游览其间还带我们去吃了两顿缅甸特色餐，价格不贵味道还很好，让我们十分满意。照理说，这些马车夫又有一技傍身——懂外语，又天天赚着游客的外快，应该是“抢手货”，不过他却还没有娶媳妇，反而嘻嘻一笑：自己这样很自在，每天有活儿就接待客人挣钱，没活儿就在家中睡懒觉。
蒲甘的佛塔最美妙的时光分别是清晨和傍晚。爬上一座佛塔坐下，等着天光慢慢亮起，又或是等着太阳慢慢落下，平原上的佛塔林林总总，掩映在枝叶亭亭如盖的热带树木之中，而且每当日出日落的时候，平原上都会升腾起雾气，晨雾或者暮霭都不算稀奇，但是在蒲甘，这些雾气与佛塔在一起好像也有了灵气一样。而且在日落时分，还有很多人会选择乘坐热气球升空来观景，五颜六色的热气球一个个地飘到空中，也给日落的景观增加了很多奇趣，气球上的人们在看风景，却不想成了我们眼中的风景。我们下塔离开时，一个美国小伙也正好与我们同路，原来他一直窝在佛塔看书，每天换一个塔，已经不知看过了多少场日出日落。我想，其实这才是浪漫的事吧，比起那些坐热气球拍婚纱的浮夸方式，更有一种禅意在其中。
诗意曼德勒
文/安珠珠
导语：曼德勒是个充满活力的地方，好比缅甸的心脏一样。
曼德勒是缅甸第二大城市，是缅甸最后一个王朝贡榜王朝的都城，因背靠曼德勒山而得名。作为曾经的都城，今日重要的商业城市，曼德勒是个充满活力的地方，好比缅甸的心脏一样，而流经曼德勒的伊洛瓦底江就好像连接这颗心脏的血脉一般。
曼德勒山与乌本桥
曼德勒距离中国的云南的瑞丽不远，12小时的大巴便可以到达——因为都是山路十八弯，才需时这么长。曼德勒的旅游资源不可谓不丰富，拥有四座古城，因此可以观赏的东西很多。尤其是城东北的曼德勒山与本桥，都是游客的必游之地。只不过攀爬曼德勒山是一个非常考验意志力的事情，要知道，从山脚到山顶有1700多级台阶，而且出于对圣地的敬意，必须赤脚走上去，虽然上山的走廊有顶棚，但是白天依然比较热，而且有些台阶并不平整，所以可想而知脚底要承受多大的压力。不过一路上风光无限，可以远眺山下的伊洛瓦底江风光，也可以欣赏庙宇建筑的精美和表情玄之又玄的佛像，登顶之后，看着山下林立的白塔，成就感油然而生。
乌本桥是世界上最长的柚木桥，日落乌本桥基本上是缅甸明信片的一个重要标配，红彤彤的日落余晖之中这座古老而简朴的桥的剪影，不知道迷倒了多少人，据说华人把这座桥叫做情人桥，十分浪漫。不过实际地去看，我却发现那些桥长人稀的景色不容易拍到，日落时刻，虽然天空中群群倦鸟归巢，但是也并非是照片中的那般寂寥。因为桥上人来人往热闹非常，桥下也是聚集着各种来看日落或是散步的游客与当地人，完全是一种世俗而快乐的景象。桥下的江上，倒是有一些老外坐着船优哉游哉，对着夕阳风光喝一杯，让我等羡慕不已。
骠国乐
“骠国乐，骠国乐，出自大海西南角……玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。”这是唐朝诗人白居易写的诗歌，描述了唐朝时期来自当时骠国，如今缅甸的乐舞。缅甸的音乐与舞蹈都是负有盛名的，在我眼中，欣赏这一切最完美的方式就是看一场缅甸的木偶戏。
缅甸的木偶戏被为国戏，一般剧目都是讲述神话传说、王公贵族和来自于佛经的故事。身形颇为高大的木偶全靠木偶表演者的双手控制提线，牵引线最多的甚至有60多根，但是在表演者的手中，却能灵活地施展。在军政府统治时期，有一些木偶大师用它来托物言志，讽喻现实，最有名的“胡子兄弟”还曾经多次因此被投入监狱。曼德勒正好是一个以木偶戏闻名的城市，而曼德勒山下的木偶剧院每个晚上都会有一场演出，这是来曼德勒一定不能弄错过的精彩。
木偶剧院的表演厅并不大，却也非常精致。来看表演的多是西方游客，几乎没有什么本地人。听说缅甸的木偶戏日趋衰落，看样子大概是本国人是越发远离这样古老的艺术，唯有这些外国人才会慕名前来感受一下这种具有异国风情的演出。其实我并不是十分喜欢木偶戏，那呜呜咽咽的箜篌与丝竹，木偶那无端端在忽然之间被赋予了生命力，又忽然之间恢复到泥塑木雕的转换，总让我觉得有点难以名状的诡异，但却又觉得，这是这种艺术形式于我而言所带有的独特魅力。在随后谢幕之时，想到此前曾经看过的看到已经年迈的艺术家出场，不觉有一些辛酸之感，“来曼德勒旅游一定不能错过，可能过几年就再也看不到这门古老的艺术了。”在来之前的攻略上，有一句话这么说。也许风流总会被雨打风吹去吧。
鸽子血
曼德勒的巴利语名称为“罗陀那崩尼插都”，意为“多宝之城”，这也是所言非虚。据说世界上最好的红宝石就是产自缅甸的抹谷地区，这种宝石就是俗称的“鸽子血”。约在15世纪初缅甸抹谷的居民偶然发现了红宝石，于是自从15世纪中期开始，缅甸开始成规模地开采红宝石。这种红宝石呈深红色，纯净、饱和、明亮，堪称无价之宝，之所以得名鸽子血，是因为专家曾将鸽血红宝石的红色与自然界中各种各样的红色进行过对比，却发现只有缅甸当地所出的成年鸽子动脉中的鲜血才比较接近，而且这种血必须是新鲜的、跳动的鲜血，一旦这种血离开鸽子的身体超过十几秒钟，这种颜色就会变得不同了。
鸽子血是缅甸历代王朝的统治者都极其钟爱的宝物，他们向来都视宝石为自己的私产。所以每当得到发现宝石的消息，国王就派一位王族为代表，骑着大象，带领卫兵，直奔宝石发现地取回宝石。私藏宝石的人都会遭受酷刑，挖掉双眼并终身监禁。到如今，经过多年开采，抹谷红宝石产量已经日益减少，名贵的“鸽子血”早已经一石难求。但是由于宝石价值连城，因此，纵使产地多是偏远山区，也要经过非常艰难的开采和筛选，但是人们依然为它所痴狂。不论是缅甸政府，还是当地少数民族武装，都对自己辖区内的红宝石矿严加看守，几乎不允许外人进入，对进出人员的盘查也极为苛刻。尽管缅甸的红宝石也会通过某些不为人知的渠道流到海外市场，也有不少外国商人铤而走险进入红宝石矿，不少人因此受尽牢狱之苦。但是一夜暴富的梦想依然驱使着众人前往，“血钻”一词用在鸽子血身上，或许更为贴合。
深受印度文化影响的缅甸密林环绕、山涧流水，随着她的对外开放，越来越多的西方游客涌入这个美丽的国度。无论在第一大城市仰光，还是旧朝古都曼德勒，或者是佛教圣地蒲甘，都能感受到缅甸人的平和、热情。骑上自行车，到佛塔上看日出，在乌本桥边观日落，静静地欣赏，细细地体会雄伟的建筑与大自然的完美结合。游走于茵莱湖畔，忘却那些烦尘俗事，享受那原本只属于缅甸人的宁静吧！
导语：缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”则是仰光的古称。
在东南亚诸国之中，缅甸这个地方有一种独特的魅力。论历史文化与景点遗迹，蒲甘的塔林，仰光的大金塔、茵莱湖的碧波，绝对不输给任何一个东南亚国家的风光，只不过在军政府长期的封闭政策之下，这个国家总好像罩着一层面纱一般，让人总有些难以看清真实的模样。近年来情况渐渐发生改变，但是背北部的战乱新闻也一直不断，让许多人总将这里与“不安全”三个字结合在一起。但当你走上这片土地，却会渐渐发现，这个笃信佛教的国家，大多数地方其实如此平和宁静，一句“鸣个喇叭”（缅甸的问候语，相当于“你好”），就能收获很多灿烂的笑容。
仰光是缅语“战争结束”之意，是在18世纪缅族首领雍籍牙统一缅甸后给这里赐的名。而后，由于仰光靠近仰光河口，地理位置优越，发展航运事业极为有利，所以这个原本因大金塔而集聚四方信众的小镇很快便成为缅甸第一大商港。19世纪缅甸成为英国的殖民地之后，英国人把缅甸的首都从曼德勒移到了仰光，用来把它作为出口柚木等商品的港口，二战中仰光还曾一度被日本人所占领。二战结束后，缅甸取得了独立，定都仰光。不过在2005年，这座城市作为首都的职能结束了，政府将都城迁往了内比都。
不过，仰光依然是缅甸最出名的城市，因为有大金塔，这里或许是所有旅行者一生必定要来一次的地方。东南亚的佛教建筑众多，却没有一个能像大金塔这样摄人心魄，英国作家吉卜林曾这样描述过大金塔：“一个金色的神秘物从地平线而起，一个令人叹为观止的奇迹在太阳下闪耀……那圆顶仿佛向我们告诉这就是与别不同的缅甸……。”塔建在仰光市北茵雅湖畔的圣山上，所以不管人们站在市内的哪一个位置，都能看见它金碧辉煌的身影。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”则是仰光的古称，已经有2600多年的历史。我们刻意等到了日落时分才前往参观，因为唯有在夜空之中的金塔才能让人感受到强烈的震撼之感，
进入大金塔得存鞋，还要掏5美元的门票钱，门票是外国人专属，缅甸人进入大金塔是不用买票的。一开始我们着实感慨人家对本国人的照顾，但之后细想，缅甸信众所供奉的岂止这区区的5美元门票，他们供奉的是自己一生所积蓄的财富，以及一颗虔诚的真心。须知这大金塔的塔基和塔身的金箔金砖总重7吨多重，而塔尖上的宝伞的珍贵程度更是惊人，上面缀有几千克钻石和红宝石，顶端最大的一颗钻石有76克拉重。而所有这些珍宝，每一分每一毫都是来自于信众的虔诚。
赤着脚沿着从山脚通向直通大金塔的台阶拾级而上，两边是异常精美的廊柱、浮雕、壁画，其间是售卖各种香蜡鲜花金箔等贡品的小摊，很多缅甸人都会买一些。许多人看上去衣着简朴，似是吃惯了粗茶淡饭的，但是他们对于佛陀的供奉却丝毫不会减少。因为缅人是以捐出等身重量的金砖或者往佛塔上贴金表示他们对佛祖的最大敬意，所以时至今日，人们依然不断地买了一片片的金箔往大金塔与周围的佛像上贴。
大金塔中藏有佛祖释迦牟尼的八根头发，此外还有包括是拘留孙佛的杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的袍，因此是缅甸最神圣的佛塔。再看看手中的介绍：大金塔的塔基周长433米，周围有风格各异的64座小塔和4座中塔，塔的周围悬挂着1065个金铃和420个银铃。我们到达的时候正好是华灯初上，星星点点的烛光与灯光中的大金塔在周围小塔的簇拥下，显得格外的气势恢宏，仿佛散放出的金色光芒也带着一种无比神圣的意味。夜风之中，佛铃发出清脆的叮当声，合着周围跪拜的无数善男信女的祝祷与梵唱之声，还有香烛的青烟，让人顿时产生一种六感飘零在空中跟着这些神圣的光、声音、烟雾去某个未知的天国的感觉，无法言说，什么是神圣？什么是信仰？我在心里一遍遍问着自己，竟然有种想流泪的冲动。
蒲甘：浮屠之城
文/白鹭
导语：这里很有点“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，的况味，不过咱们的总数可远远拼不过他们。
去年央视曾经播出过一个电视剧《舞乐传奇》，讲述骠国（即今日缅甸）的王子前往唐都长安献乐的故事，其主题曲和以缅甸蒲甘为拍摄背景的画面，令我又回想起在蒲甘的高塔上望着那些晨曦之中散布在绿色原野上的佛塔的时候，相信许多人都跟我一样，是看了那样仙气袅袅的图片产生了去蒲甘的想法。
蒲甘是位于伊洛瓦底江畔的小城，在伊洛瓦底江边，还有一座酒店，是1922年为了迎接英国的威尔士王子来访修建的，而这位王子就是后来的爱德华八世，也就是不爱江山爱美人的那一位。如今酒店仍然在使用，也算是蒲甘的一个小小的有趣的传奇。书归正传，蒲甘虽然是个小城，但它却是缅甸的中世纪古都，有1800多年的历史。在公元11世纪初叶，缅甸历史上的阿奴律陀国王率兵征战，吞并了包括缅甸南部文化发达的直通王国，在蒲甘建立了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝，定都蒲甘，这就是著名的蒲甘王朝。在这位阿奴律陀国王统治时期，一度修建过444万余座佛塔。如今虽然没有那么惊人的数字，存有4000多座佛塔，很有点“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，的况味，不过咱们的总数可远远拼不过他们。因此，蒲甘“万塔之城”的名声可绝对不是浪得虚名。
蒲甘佛塔众多，最有名的是这么几个：阿南达寺被称为蒲甘最优美的建筑；苏拉玛尼佛塔被称为“皇冠上的珍宝”，是壁画艺术之塔；达宾纽佛塔是蒲甘最高的一座佛塔；狄玛扬意佛塔是蒲甘最庞大的一座佛塔，此外还有很多知名或不知名的塔也非常美，它们散落在蒲甘平原的各处。种种拗口又难记的名字和它们在哪儿其实都不是问题，只要你选择了一个简单易行的交通方式：租一辆马车。马车是游览蒲甘非常常见的交通方式，就好像去吴哥窟的玩的人一般会包一辆“突突车”一样。在街上经常都会看到待客的马车，找一个靠谱的马车夫，谈妥价钱，把从网上copy来的行程给司机一看——甚至都不用，这些已经在旅游市场沉浮了不知道多少载的专业人士就能明白你想要的是什么。 乘坐马车游览蒲甘是一种非常好的选择。有人说它浪漫，有人说它怀旧，但是对于我这种非常实用主义的人来说，其实情调都是次要的，最重要的是乘马车能够最大限度地节省时间，去到你想去看或者不知道的所有佛塔，能防止迷路，而且还能听车夫唠唠嗑。比起骑自行车那种吃力不讨好的方式，我们更青睐它。我们的车夫皮肤黝黑，有些腼腆，他照料马儿非常悉心，可以看出是个非常有善心的人。游览其间还带我们去吃了两顿缅甸特色餐，价格不贵味道还很好，让我们十分满意。照理说，这些马车夫又有一技傍身——懂外语，又天天赚着游客的外快，应该是“抢手货”，不过他却还没有娶媳妇，反而嘻嘻一笑：自己这样很自在，每天有活儿就接待客人挣钱，没活儿就在家中睡懒觉。
蒲甘的佛塔最美妙的时光分别是清晨和傍晚。爬上一座佛塔坐下，等着天光慢慢亮起，又或是等着太阳慢慢落下，平原上的佛塔林林总总，掩映在枝叶亭亭如盖的热带树木之中，而且每当日出日落的时候，平原上都会升腾起雾气，晨雾或者暮霭都不算稀奇，但是在蒲甘，这些雾气与佛塔在一起好像也有了灵气一样。而且在日落时分，还有很多人会选择乘坐热气球升空来观景，五颜六色的热气球一个个地飘到空中，也给日落的景观增加了很多奇趣，气球上的人们在看风景，却不想成了我们眼中的风景。我们下塔离开时，一个美国小伙也正好与我们同路，原来他一直窝在佛塔看书，每天换一个塔，已经不知看过了多少场日出日落。我想，其实这才是浪漫的事吧，比起那些坐热气球拍婚纱的浮夸方式，更有一种禅意在其中。
诗意曼德勒
文/安珠珠
导语：曼德勒是个充满活力的地方，好比缅甸的心脏一样。
曼德勒是缅甸第二大城市，是缅甸最后一个王朝贡榜王朝的都城，因背靠曼德勒山而得名。作为曾经的都城，今日重要的商业城市，曼德勒是个充满活力的地方，好比缅甸的心脏一样，而流经曼德勒的伊洛瓦底江就好像连接这颗心脏的血脉一般。
曼德勒山与乌本桥
曼德勒距离中国的云南的瑞丽不远，12小时的大巴便可以到达——因为都是山路十八弯，才需时这么长。曼德勒的旅游资源不可谓不丰富，拥有四座古城，因此可以观赏的东西很多。尤其是城东北的曼德勒山与本桥，都是游客的必游之地。只不过攀爬曼德勒山是一个非常考验意志力的事情，要知道，从山脚到山顶有1700多级台阶，而且出于对圣地的敬意，必须赤脚走上去，虽然上山的走廊有顶棚，但是白天依然比较热，而且有些台阶并不平整，所以可想而知脚底要承受多大的压力。不过一路上风光无限，可以远眺山下的伊洛瓦底江风光，也可以欣赏庙宇建筑的精美和表情玄之又玄的佛像，登顶之后，看着山下林立的白塔，成就感油然而生。
乌本桥是世界上最长的柚木桥，日落乌本桥基本上是缅甸明信片的一个重要标配，红彤彤的日落余晖之中这座古老而简朴的桥的剪影，不知道迷倒了多少人，据说华人把这座桥叫做情人桥，十分浪漫。不过实际地去看，我却发现那些桥长人稀的景色不容易拍到，日落时刻，虽然天空中群群倦鸟归巢，但是也并非是照片中的那般寂寥。因为桥上人来人往热闹非常，桥下也是聚集着各种来看日落或是散步的游客与当地人，完全是一种世俗而快乐的景象。桥下的江上，倒是有一些老外坐着船优哉游哉，对着夕阳风光喝一杯，让我等羡慕不已。
骠国乐
“骠国乐，骠国乐，出自大海西南角……玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。”这是唐朝诗人白居易写的诗歌，描述了唐朝时期来自当时骠国，如今缅甸的乐舞。缅甸的音乐与舞蹈都是负有盛名的，在我眼中，欣赏这一切最完美的方式就是看一场缅甸的木偶戏。
缅甸的木偶戏被为国戏，一般剧目都是讲述神话传说、王公贵族和来自于佛经的故事。身形颇为高大的木偶全靠木偶表演者的双手控制提线，牵引线最多的甚至有60多根，但是在表演者的手中，却能灵活地施展。在军政府统治时期，有一些木偶大师用它来托物言志，讽喻现实，最有名的“胡子兄弟”还曾经多次因此被投入监狱。曼德勒正好是一个以木偶戏闻名的城市，而曼德勒山下的木偶剧院每个晚上都会有一场演出，这是来曼德勒一定不能弄错过的精彩。
木偶剧院的表演厅并不大，却也非常精致。来看表演的多是西方游客，几乎没有什么本地人。听说缅甸的木偶戏日趋衰落，看样子大概是本国人是越发远离这样古老的艺术，唯有这些外国人才会慕名前来感受一下这种具有异国风情的演出。其实我并不是十分喜欢木偶戏，那呜呜咽咽的箜篌与丝竹，木偶那无端端在忽然之间被赋予了生命力，又忽然之间恢复到泥塑木雕的转换，总让我觉得有点难以名状的诡异，但却又觉得，这是这种艺术形式于我而言所带有的独特魅力。在随后谢幕之时，想到此前曾经看过的看到已经年迈的艺术家出场，不觉有一些辛酸之感，“来曼德勒旅游一定不能错过，可能过几年就再也看不到这门古老的艺术了。”在来之前的攻略上，有一句话这么说。也许风流总会被雨打风吹去吧。
鸽子血
曼德勒的巴利语名称为“罗陀那崩尼插都”，意为“多宝之城”，这也是所言非虚。据说世界上最好的红宝石就是产自缅甸的抹谷地区，这种宝石就是俗称的“鸽子血”。约在15世纪初缅甸抹谷的居民偶然发现了红宝石，于是自从15世纪中期开始，缅甸开始成规模地开采红宝石。这种红宝石呈深红色，纯净、饱和、明亮，堪称无价之宝，之所以得名鸽子血，是因为专家曾将鸽血红宝石的红色与自然界中各种各样的红色进行过对比，却发现只有缅甸当地所出的成年鸽子动脉中的鲜血才比较接近，而且这种血必须是新鲜的、跳动的鲜血，一旦这种血离开鸽子的身体超过十几秒钟，这种颜色就会变得不同了。
鸽子血是缅甸历代王朝的统治者都极其钟爱的宝物，他们向来都视宝石为自己的私产。所以每当得到发现宝石的消息，国王就派一位王族为代表，骑着大象，带领卫兵，直奔宝石发现地取回宝石。私藏宝石的人都会遭受酷刑，挖掉双眼并终身监禁。到如今，经过多年开采，抹谷红宝石产量已经日益减少，名贵的“鸽子血”早已经一石难求。但是由于宝石价值连城，因此，纵使产地多是偏远山区，也要经过非常艰难的开采和筛选，但是人们依然为它所痴狂。不论是缅甸政府，还是当地少数民族武装，都对自己辖区内的红宝石矿严加看守，几乎不允许外人进入，对进出人员的盘查也极为苛刻。尽管缅甸的红宝石也会通过某些不为人知的渠道流到海外市场，也有不少外国商人铤而走险进入红宝石矿，不少人因此受尽牢狱之苦。但是一夜暴富的梦想依然驱使着众人前往，“血钻”一词用在鸽子血身上，或许更为贴合。