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抵达嵛山岛时已近正午，迎接我们的是三角梅。
在南方，三角梅几乎像北方的柳树一样随处可见。记得多年前去大研古城，第一次见到露地栽培的爬藤状三角梅，遮住大半楼檐，泼墨般的怒放之姿让我们这些北方人啧啧不已。初入福州，发现车窗外一闪而过的天桥上缠满了粉红色的三角梅，蝴蝶样的花朵蜿蜒就势，使得普通的石桥宛如新娘般光彩夺目。那种突如其来的熟悉又陌生的美感立即撞得我眼睛冒出星星。
之前一個人在三坊七巷里闲逛，斑驳的木门外，倾圮的断墙边，也时有粉色或红色的三角梅探出身子，寻旧石板上回荡的故人脚步声。但廊院深深处，三角梅的等待终显得落寞与单调。令人想起华兹华斯的诗句，“我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方”。
被称为“海上天湖”的嵛山岛，竟然有白色和黄色品种的三角梅，着实让人惊悦。当地朋友见我们痴恋着花花草草，便说带我们去一家民宿逛逛。
民宿位于鱼鸟村，石厝错落，陈瓦斑驳，穿行在卵石砌成的窄巷里，两边的墙壁伸手可及。青苔仿佛是时光的拂尘，将所有的老件旧物涂上了暗青色的印记。有一家在菱形石墙下与长条形石阶间的沟渠中养了两只鸭子，石墙根的苔藓与石阶边的芒萁、金花草围成了一条天然的绿色屏障。两块老青色石槽盛着鸭食与清水，简直是一幅写意的油画。“暧暧远人村，依依墟里烟”，岁月的痕迹和简单的生活方式反有一种迷人的气息，让人有了莫名暖意。
七扭八拐，左手边绵延出一片青瓦屋顶，屋顶上参差压着些碎旧老砖，老砖上青苔弥漫处竟生着一簇簇“红色浆果”（多肉的一种），它们成了老屋培育出的独出心裁的花朵。正诧异屋主的匠心独运，原来是目的地到了。
民宿是一幢南北向两层石屋，木窗尽敞，像张开翅膀的海鸟。石窗台上生一层翠绿的不知名蕨类或藓类植物，一串串“情人泪”（我认识的为数不多的一种多肉，我自己养着一株）从窗台上流淌下来。台阶处几层木搭上摆满了植物。有我熟悉的“紫乐”“法师”，更多的叫不出名字。屋梁上、碎木间、石槽里、残罐内，只要有一点儿空隙，就有各色植物葳蕤着。我们养花太注重形式的完美了，反而失去了生活和生命的真实模样。墙角一只暗黄色陶罐碎掉大半个瓶身，敞开处覆满了苔藓，两块顽石一立一卧，远远望去，像两只青蛙在池塘边嬉戏，一株梅枝般细弱的绿植从瓶口伸出腰肢，和谐极了；旁边躺着的一只棕色小碎罐把破裂的一面压在浮木上，瓶底洞开，涌出层层叠叠的黄金草；一截枯树根，被顺势修整成另类盆景，成了植物们的家园。我被墙缝里蓬勃生长的多肉震撼住了，这样一种恣肆而随性的态势，与我们习惯呵护在精致花盆里的多肉，仿佛并不同宗。看起来漫不经心，不事雕琢，实则颇为有意，煞费心机。如果说艺术的目的是要规避、对抗和摧毁旧调俗套，那么拆解、组合和重构它们，比寻找遥远而陌生的美学更为现实和有效。
主人热情地邀我们进屋喝茶，他是一个腼腆的福鼎小伙子。福鼎白茶的香气氤氲起来，一草一木、一器一物都在他的讲述中渐渐有了呼吸，如同麦克斯·珀金斯发现和襄助了菲茨杰拉德、海明威、沃尔夫等多位天才作家一样，这个年轻人挖掘了小村那不为人识的原始之美。百姓家中遗弃的破碎陶罐、海水冲刷上来的奇形怪状的浮木，都被他搜罗回来。嵛山岛湿润的气候和无污染的生态环境，特别适宜岛上的多肉植物和蕨类植物生长。他认识小岛上所有植物的名字，能认出岛上不下三十种苔藓。起初，他养的植物都是他在岛上各处亲手挖回来的。捡来的木头和陶罐，稍作加工，再搭配上新鲜的植物后，那些旧木和裂罐便摇身一变，在他手里开出花来，成了独一无二的艺术品。他会在一段时间漂到其他无人的岛上去，挖一些当地的盆栽带回来。“后来，朋友们和一些岛上居民也把自己养的植物搬到这里来寄养。”他说，“我曾在宁德一个岛上，捡了一块板，是台湾那边飘过来的，是一个县长的残匾，六十多年前的东西。它在海上漂泊了多久，流浪了哪些地方，在沙滩上又沉寂了多久，有些东西再也无法想明白。这种感觉让我很惊喜。”大海就像一个时光宝盒，一些横跨时间和空间的东西，某一天会突然浮出水面，那些被海水轻吻过的木石都携带着神奇的身份密码，等待有缘人一一解码。
端详手里喝茶的杯子，以及桌边木架上的小石器，朴拙而饶有趣味，一问，果然是他自己打磨的。这些石头，有些是在青海捡的，有些是在云南捡的，更多则来自岛上。“我想建造一个很多很多人的心灵栖息地，可以安放灵魂啊，可以把自己的秘密放在这里面。”他笑着说。
人口稠密的现代都市，面目模糊，到处是忙碌的人，永无休止的喧嚣。笔直的街道、规矩的行道树、耀眼的阳光、灰尘，心灵一刻也无法停歇。也许，只有在嵛山岛这样的潮起潮落里，游走在地域边缘的流浪情结，才能扎根在他的手作中，打磨石器的枯燥和孤寂也才会有竹林遗风，才能创造出一些诗意而纯净的小故事。
我愿意称他为植物猎手、流浪的文青、天然的手作者、鱼鸟村的木石摆渡人。
民宿后院，堆积着很多未经淘洗的大小不一、形状各异的残罐和浮木，他说如果喜欢可以挑有眼缘的带走。我选了一块肥皂盒大小的方形小木块，横纵面皆布满一圈圈的年轮，想着用来放花瓶之类的小物件当很合宜。
等午饭的间隙，在食店周围闲逛。一株铁树吸引了我们的目光，那是一株结了果的铁树。“铁树开花尚不多见，能见到果实更是偏得啊！”见多识广的诗人叶延滨老师也不禁感慨道。的确啊，我们学校有两盆铁树，养了十多年，一次也没见开花。这棵铁树中间像长出一个“鸟巢”，暗红色核桃大小的果实在花蕊中一层一层长着，乍看很像鸟巢中一颗颗红色的鸟蛋。山西作家蒋殊小心翼翼地挑了一枚带着巢托的果实拍照，欢欣雀跃地发了一个朋友圈：就知道你们不认识。
哈哈！不认识的草木何其多啊！在一个高等教育普及的时代，我们的知识越来越丰富，可太多人连身边的花鸟都叫不出名字。在赤溪，我们曾在路边见到一树极为奇特的穗状红花，叶子披针状，看起来有点像罗汉松。远远望去，很像我在广州见到的凤凰木。细看，花串如一根根红针稠聚在顶端，十分娇艳。这种娇艳几乎使人想立即变成蜜蜂围着它哼唱。同行的作家中，只有福州的朱以撒老师毫不犹豫地叫出它的名字——红千层。这种花树又称瓶刷子树、红瓶刷、金宝树等，属阳性树种，喜热、喜湿，零度以下就无法生存。在北方，自然是见不到如此美树。 大半个下午，我们都在小天湖流连。野草已然盈尺，黄绿相间。向导说，再过两个月，草坡全部变绿，山、湖、海连成一线，那才叫美。可眼下也很美啊，当下之美不可复制。草坡上，开得最兴致勃勃的是杜鹃。前一天爬太姥山时，山路上、水潭边、寺庙里，杜鹃漫山遍野，除了北方常见的粉、紫两色外，白杜鹃和红杜鹃也并不鲜见。初入嵛山岛时，山崖上亦有成片的红色或白色小杜鹃，瀑布一样泻下来。在南方，花朵永远在闪耀，如果我们不这么认为，那是我们的错。
小天湖的杜鹃却与他处有别。它们植株低矮，枝叶纤细玲珑，卵形叶片薄而翠绿，富有光泽。花朵小巧，呈喇叭状，颜色艳红，仿佛是世界上最可爱的深红色精灵。我觉得这种红是夏天开始的最完美预兆。当你在灿烂的阳光下走过时，会觉得它们在扯着嗓子向你喊叫，并把它的深红色喊到了山谷中、湖水中、天空中。据说这种小杜鹃为嵛山岛所特有，怕也并非空穴来风。与南方杜鹃不同，北方的野生杜鹃，开花时裸得不带一丝装饰。我们叫它映山红，顾名思义，只有单薄的粉红色一种。映山红先开花后长叶，开花时节树枝光秃秃的，百姓俗称“光腚花”。名虽不雅，倒也形象。传说映山红和白头翁打赌，比来年春天谁先开放。第二年冰雪融化，大地转暖，白头翁一通梳洗打扮，可等它出来一看，映山红连衣服和裤子都没穿，爬上山坡就开花。白头翁见映山红不长绿叶就开花了，气得脸都变成紫色了。直至今日，白头翁的花朵仍是墨紫色。在北方，初春最常见的白头翁在这里却踪影难觅。
小天湖草坡上此时是野蒲公英的天下。它的学名叫作刺蓟，跟我们常见的蒲公英看起来毫无相似之处。刺蓟成熟时会结出像蒲公英一样的种子，随风散播，故而当地人称之为野蒲公英。刺蓟叶皆有刺，花瓣呈娇艳的紫色，花蕊杏黄，倒披针的球形花朵，一派孤傲的冷艳，带着不想被触碰和打扰的心愿，你伸出去的手会本能地缩回来。在草丛神秘的寂静中，小天湖的刺蓟找到了庇护之所，它们成群结队，蜂拥而出，像一顶顶紫色的小帐篷，罩着凛然的疏离气息，空气中散发一种淡淡的苦香。
刺蓟花和北欧的渊源非常深远。蓟花是英格兰的国花。在西方，其被称为“受祝福的蓟”，相传是圣母玛利亚将基督被钉在十字架上的钉子取下来后，埋在地里长出来的植物。
在希腊神话里，大地女神对多才多艺的牧羊人克利斯心生爱慕，一心想找机会向这位会吟诗作曲的狩猎高手诉说衷情，可惜落花有意，流水無情，女神饱尝单恋之苦，相思之痛，便将自己化为蓟花来表示“心如针刺”之苦。蓟花也是雷神德鲁所喜爱的植物，他不仅喜欢此花，更保护佩戴此花的人，故而蓟花也叫“避雷草”或“雷草”。
川端康成在《花未眠》里写，“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。……它盛放，含有一种哀伤的美。”我看刺蓟花，亦有一种哀伤的美。诚如川端康成所言，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。
快黄昏了，我终于一个人，向海滩走去。远处，几个年轻人跳跃着踏水拍照，一个面膛黝黑的中年汉子，慢悠悠向着木屋走去。
这一处海滩名为月亮湾。几幢规模不大的小木屋，零星散落在山脚下，并无出众之处。一丝若有若无的芬芳难辨方向，细寻，小溪边顺山势而下，匍匐着一串串不起眼的小白花，问同行的当地人，他漫不经心地回说，野花。野花也该有名字啊，拍了图片，可百度识图并没查到。不甘心，又跑去问一个船夫模样的老者，他瞥了一眼，“盘菜花。”“是盘子的‘盘’，吃菜的‘菜’？”，他边点头边补充道，“也叫野萝卜花。白天没什么味道，傍晚会发出一点香气。”
“那么，就叫它‘黄昏之花’吧。”我一面这样想着，一面靠近沙滩，那里停着六艘小钢壳船，蓝、黄、红的主色，船舱里被布置成标准的卧室模样，在“船屋”里枕浪而眠，应是一种别样的浪漫吧。
月亮湾海浪阵阵，几无游人。我们的海岛，沙滩如北方人一样粗粝，布满海蛎子壳和蚬子壳。而这里的浅红色沙滩精致、细腻，仿佛被筛子筛过，一丝杂质也没有，绵白糖一般又细又软，当地人称“白糖沙”。于视觉贴切中饱含一种甜蜜的味觉满足，还真是体现了朴素的民间智慧。视线延伸处，一个穿粉色纱裙的姑娘埋头在沙滩上，半天不动。在海浪的陪伴声中，我沿着沙滩慢慢南行。穿纱裙的姑娘不知何时走掉了，她流连过的沙滩上留下了两个略显稚嫩的大字，那显然是一个人的名字。浪花会把这个名字带走，可那些悲伤的、快乐的，希望遗忘或铭记的记忆，却有那么多那么多，海水也能带走吗？
月亮湾的黑色礁石圆润光滑，不像我们海岛的礁石锋芒逼人，棱角毕现。这大约吻合了北方人喜欢独断、南方人偏向中庸的特质吧？随手拾起一块小石头，竟是天然心形，一时心旌摇荡，低头搜寻起来。
在返回宿地的车上，韩静霆老师看我不停炫耀手里的石头和木块，打趣说，“你这是成就了一段木石前盟啊！”哈！也许是真的呢。机场登机时，排在我前边的男子拎着两只看起来很重的蛇皮袋，见我盯着他的袋子看，不好意思起来，说买了两个大石头摆件，准备拿回家做装饰。我笑起来，指了指我的行李箱，“我也带了两块石头，不过，不是买的，是捡的。”
现在，我凝神看着博古架上从月亮湾带回来的两块石头。
稍大的一块是白灰底色，分布着不均匀的暗红色花纹，如两只争抢蟠桃的猴子，又如两条嬉戏的游鱼，它的底座就是那块在嵛山岛民宿中捡来的小木板。另一块是棒槌形，也是灰白底色，有暗红色的贯穿条纹，石身被海水冲刷得凹凸不平。岁月，就在它们身上交替更迭着。
责任编辑：蒋建伟
在南方，三角梅几乎像北方的柳树一样随处可见。记得多年前去大研古城，第一次见到露地栽培的爬藤状三角梅，遮住大半楼檐，泼墨般的怒放之姿让我们这些北方人啧啧不已。初入福州，发现车窗外一闪而过的天桥上缠满了粉红色的三角梅，蝴蝶样的花朵蜿蜒就势，使得普通的石桥宛如新娘般光彩夺目。那种突如其来的熟悉又陌生的美感立即撞得我眼睛冒出星星。
之前一個人在三坊七巷里闲逛，斑驳的木门外，倾圮的断墙边，也时有粉色或红色的三角梅探出身子，寻旧石板上回荡的故人脚步声。但廊院深深处，三角梅的等待终显得落寞与单调。令人想起华兹华斯的诗句，“我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方”。
被称为“海上天湖”的嵛山岛，竟然有白色和黄色品种的三角梅，着实让人惊悦。当地朋友见我们痴恋着花花草草，便说带我们去一家民宿逛逛。
民宿位于鱼鸟村，石厝错落，陈瓦斑驳，穿行在卵石砌成的窄巷里，两边的墙壁伸手可及。青苔仿佛是时光的拂尘，将所有的老件旧物涂上了暗青色的印记。有一家在菱形石墙下与长条形石阶间的沟渠中养了两只鸭子，石墙根的苔藓与石阶边的芒萁、金花草围成了一条天然的绿色屏障。两块老青色石槽盛着鸭食与清水，简直是一幅写意的油画。“暧暧远人村，依依墟里烟”，岁月的痕迹和简单的生活方式反有一种迷人的气息，让人有了莫名暖意。
七扭八拐，左手边绵延出一片青瓦屋顶，屋顶上参差压着些碎旧老砖，老砖上青苔弥漫处竟生着一簇簇“红色浆果”（多肉的一种），它们成了老屋培育出的独出心裁的花朵。正诧异屋主的匠心独运，原来是目的地到了。
民宿是一幢南北向两层石屋，木窗尽敞，像张开翅膀的海鸟。石窗台上生一层翠绿的不知名蕨类或藓类植物，一串串“情人泪”（我认识的为数不多的一种多肉，我自己养着一株）从窗台上流淌下来。台阶处几层木搭上摆满了植物。有我熟悉的“紫乐”“法师”，更多的叫不出名字。屋梁上、碎木间、石槽里、残罐内，只要有一点儿空隙，就有各色植物葳蕤着。我们养花太注重形式的完美了，反而失去了生活和生命的真实模样。墙角一只暗黄色陶罐碎掉大半个瓶身，敞开处覆满了苔藓，两块顽石一立一卧，远远望去，像两只青蛙在池塘边嬉戏，一株梅枝般细弱的绿植从瓶口伸出腰肢，和谐极了；旁边躺着的一只棕色小碎罐把破裂的一面压在浮木上，瓶底洞开，涌出层层叠叠的黄金草；一截枯树根，被顺势修整成另类盆景，成了植物们的家园。我被墙缝里蓬勃生长的多肉震撼住了，这样一种恣肆而随性的态势，与我们习惯呵护在精致花盆里的多肉，仿佛并不同宗。看起来漫不经心，不事雕琢，实则颇为有意，煞费心机。如果说艺术的目的是要规避、对抗和摧毁旧调俗套，那么拆解、组合和重构它们，比寻找遥远而陌生的美学更为现实和有效。
主人热情地邀我们进屋喝茶，他是一个腼腆的福鼎小伙子。福鼎白茶的香气氤氲起来，一草一木、一器一物都在他的讲述中渐渐有了呼吸，如同麦克斯·珀金斯发现和襄助了菲茨杰拉德、海明威、沃尔夫等多位天才作家一样，这个年轻人挖掘了小村那不为人识的原始之美。百姓家中遗弃的破碎陶罐、海水冲刷上来的奇形怪状的浮木，都被他搜罗回来。嵛山岛湿润的气候和无污染的生态环境，特别适宜岛上的多肉植物和蕨类植物生长。他认识小岛上所有植物的名字，能认出岛上不下三十种苔藓。起初，他养的植物都是他在岛上各处亲手挖回来的。捡来的木头和陶罐，稍作加工，再搭配上新鲜的植物后，那些旧木和裂罐便摇身一变，在他手里开出花来，成了独一无二的艺术品。他会在一段时间漂到其他无人的岛上去，挖一些当地的盆栽带回来。“后来，朋友们和一些岛上居民也把自己养的植物搬到这里来寄养。”他说，“我曾在宁德一个岛上，捡了一块板，是台湾那边飘过来的，是一个县长的残匾，六十多年前的东西。它在海上漂泊了多久，流浪了哪些地方，在沙滩上又沉寂了多久，有些东西再也无法想明白。这种感觉让我很惊喜。”大海就像一个时光宝盒，一些横跨时间和空间的东西，某一天会突然浮出水面，那些被海水轻吻过的木石都携带着神奇的身份密码，等待有缘人一一解码。
端详手里喝茶的杯子，以及桌边木架上的小石器，朴拙而饶有趣味，一问，果然是他自己打磨的。这些石头，有些是在青海捡的，有些是在云南捡的，更多则来自岛上。“我想建造一个很多很多人的心灵栖息地，可以安放灵魂啊，可以把自己的秘密放在这里面。”他笑着说。
人口稠密的现代都市，面目模糊，到处是忙碌的人，永无休止的喧嚣。笔直的街道、规矩的行道树、耀眼的阳光、灰尘，心灵一刻也无法停歇。也许，只有在嵛山岛这样的潮起潮落里，游走在地域边缘的流浪情结，才能扎根在他的手作中，打磨石器的枯燥和孤寂也才会有竹林遗风，才能创造出一些诗意而纯净的小故事。
我愿意称他为植物猎手、流浪的文青、天然的手作者、鱼鸟村的木石摆渡人。
民宿后院，堆积着很多未经淘洗的大小不一、形状各异的残罐和浮木，他说如果喜欢可以挑有眼缘的带走。我选了一块肥皂盒大小的方形小木块，横纵面皆布满一圈圈的年轮，想着用来放花瓶之类的小物件当很合宜。
等午饭的间隙，在食店周围闲逛。一株铁树吸引了我们的目光，那是一株结了果的铁树。“铁树开花尚不多见，能见到果实更是偏得啊！”见多识广的诗人叶延滨老师也不禁感慨道。的确啊，我们学校有两盆铁树，养了十多年，一次也没见开花。这棵铁树中间像长出一个“鸟巢”，暗红色核桃大小的果实在花蕊中一层一层长着，乍看很像鸟巢中一颗颗红色的鸟蛋。山西作家蒋殊小心翼翼地挑了一枚带着巢托的果实拍照，欢欣雀跃地发了一个朋友圈：就知道你们不认识。
哈哈！不认识的草木何其多啊！在一个高等教育普及的时代，我们的知识越来越丰富，可太多人连身边的花鸟都叫不出名字。在赤溪，我们曾在路边见到一树极为奇特的穗状红花，叶子披针状，看起来有点像罗汉松。远远望去，很像我在广州见到的凤凰木。细看，花串如一根根红针稠聚在顶端，十分娇艳。这种娇艳几乎使人想立即变成蜜蜂围着它哼唱。同行的作家中，只有福州的朱以撒老师毫不犹豫地叫出它的名字——红千层。这种花树又称瓶刷子树、红瓶刷、金宝树等，属阳性树种，喜热、喜湿，零度以下就无法生存。在北方，自然是见不到如此美树。 大半个下午，我们都在小天湖流连。野草已然盈尺，黄绿相间。向导说，再过两个月，草坡全部变绿，山、湖、海连成一线，那才叫美。可眼下也很美啊，当下之美不可复制。草坡上，开得最兴致勃勃的是杜鹃。前一天爬太姥山时，山路上、水潭边、寺庙里，杜鹃漫山遍野，除了北方常见的粉、紫两色外，白杜鹃和红杜鹃也并不鲜见。初入嵛山岛时，山崖上亦有成片的红色或白色小杜鹃，瀑布一样泻下来。在南方，花朵永远在闪耀，如果我们不这么认为，那是我们的错。
小天湖的杜鹃却与他处有别。它们植株低矮，枝叶纤细玲珑，卵形叶片薄而翠绿，富有光泽。花朵小巧，呈喇叭状，颜色艳红，仿佛是世界上最可爱的深红色精灵。我觉得这种红是夏天开始的最完美预兆。当你在灿烂的阳光下走过时，会觉得它们在扯着嗓子向你喊叫，并把它的深红色喊到了山谷中、湖水中、天空中。据说这种小杜鹃为嵛山岛所特有，怕也并非空穴来风。与南方杜鹃不同，北方的野生杜鹃，开花时裸得不带一丝装饰。我们叫它映山红，顾名思义，只有单薄的粉红色一种。映山红先开花后长叶，开花时节树枝光秃秃的，百姓俗称“光腚花”。名虽不雅，倒也形象。传说映山红和白头翁打赌，比来年春天谁先开放。第二年冰雪融化，大地转暖，白头翁一通梳洗打扮，可等它出来一看，映山红连衣服和裤子都没穿，爬上山坡就开花。白头翁见映山红不长绿叶就开花了，气得脸都变成紫色了。直至今日，白头翁的花朵仍是墨紫色。在北方，初春最常见的白头翁在这里却踪影难觅。
小天湖草坡上此时是野蒲公英的天下。它的学名叫作刺蓟，跟我们常见的蒲公英看起来毫无相似之处。刺蓟成熟时会结出像蒲公英一样的种子，随风散播，故而当地人称之为野蒲公英。刺蓟叶皆有刺，花瓣呈娇艳的紫色，花蕊杏黄，倒披针的球形花朵，一派孤傲的冷艳，带着不想被触碰和打扰的心愿，你伸出去的手会本能地缩回来。在草丛神秘的寂静中，小天湖的刺蓟找到了庇护之所，它们成群结队，蜂拥而出，像一顶顶紫色的小帐篷，罩着凛然的疏离气息，空气中散发一种淡淡的苦香。
刺蓟花和北欧的渊源非常深远。蓟花是英格兰的国花。在西方，其被称为“受祝福的蓟”，相传是圣母玛利亚将基督被钉在十字架上的钉子取下来后，埋在地里长出来的植物。
在希腊神话里，大地女神对多才多艺的牧羊人克利斯心生爱慕，一心想找机会向这位会吟诗作曲的狩猎高手诉说衷情，可惜落花有意，流水無情，女神饱尝单恋之苦，相思之痛，便将自己化为蓟花来表示“心如针刺”之苦。蓟花也是雷神德鲁所喜爱的植物，他不仅喜欢此花，更保护佩戴此花的人，故而蓟花也叫“避雷草”或“雷草”。
川端康成在《花未眠》里写，“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。……它盛放，含有一种哀伤的美。”我看刺蓟花，亦有一种哀伤的美。诚如川端康成所言，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。
快黄昏了，我终于一个人，向海滩走去。远处，几个年轻人跳跃着踏水拍照，一个面膛黝黑的中年汉子，慢悠悠向着木屋走去。
这一处海滩名为月亮湾。几幢规模不大的小木屋，零星散落在山脚下，并无出众之处。一丝若有若无的芬芳难辨方向，细寻，小溪边顺山势而下，匍匐着一串串不起眼的小白花，问同行的当地人，他漫不经心地回说，野花。野花也该有名字啊，拍了图片，可百度识图并没查到。不甘心，又跑去问一个船夫模样的老者，他瞥了一眼，“盘菜花。”“是盘子的‘盘’，吃菜的‘菜’？”，他边点头边补充道，“也叫野萝卜花。白天没什么味道，傍晚会发出一点香气。”
“那么，就叫它‘黄昏之花’吧。”我一面这样想着，一面靠近沙滩，那里停着六艘小钢壳船，蓝、黄、红的主色，船舱里被布置成标准的卧室模样，在“船屋”里枕浪而眠，应是一种别样的浪漫吧。
月亮湾海浪阵阵，几无游人。我们的海岛，沙滩如北方人一样粗粝，布满海蛎子壳和蚬子壳。而这里的浅红色沙滩精致、细腻，仿佛被筛子筛过，一丝杂质也没有，绵白糖一般又细又软，当地人称“白糖沙”。于视觉贴切中饱含一种甜蜜的味觉满足，还真是体现了朴素的民间智慧。视线延伸处，一个穿粉色纱裙的姑娘埋头在沙滩上，半天不动。在海浪的陪伴声中，我沿着沙滩慢慢南行。穿纱裙的姑娘不知何时走掉了，她流连过的沙滩上留下了两个略显稚嫩的大字，那显然是一个人的名字。浪花会把这个名字带走，可那些悲伤的、快乐的，希望遗忘或铭记的记忆，却有那么多那么多，海水也能带走吗？
月亮湾的黑色礁石圆润光滑，不像我们海岛的礁石锋芒逼人，棱角毕现。这大约吻合了北方人喜欢独断、南方人偏向中庸的特质吧？随手拾起一块小石头，竟是天然心形，一时心旌摇荡，低头搜寻起来。
在返回宿地的车上，韩静霆老师看我不停炫耀手里的石头和木块，打趣说，“你这是成就了一段木石前盟啊！”哈！也许是真的呢。机场登机时，排在我前边的男子拎着两只看起来很重的蛇皮袋，见我盯着他的袋子看，不好意思起来，说买了两个大石头摆件，准备拿回家做装饰。我笑起来，指了指我的行李箱，“我也带了两块石头，不过，不是买的，是捡的。”
现在，我凝神看着博古架上从月亮湾带回来的两块石头。
稍大的一块是白灰底色，分布着不均匀的暗红色花纹，如两只争抢蟠桃的猴子，又如两条嬉戏的游鱼，它的底座就是那块在嵛山岛民宿中捡来的小木板。另一块是棒槌形，也是灰白底色，有暗红色的贯穿条纹，石身被海水冲刷得凹凸不平。岁月，就在它们身上交替更迭着。
责任编辑：蒋建伟