【摘 要】
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宋代词人普遍怀有及时行乐的享乐心理，但因对于快乐的理解与追求有所不同，遂形成泾浊渭清、雅俗分趋的格局。柳永是趋俗一派中的代表，苏轼是高雅一族中的典型。柳永的享乐心理包
【机 构】
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苏州大学文学院江苏苏州215021
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宋代词人普遍怀有及时行乐的享乐心理，但因对于快乐的理解与追求有所不同，遂形成泾浊渭清、雅俗分趋的格局。柳永是趋俗一派中的代表，苏轼是高雅一族中的典型。柳永的享乐心理包含着合理的思想文化内涵，苏轼的享乐心理直指人最终的精神家园。这源于他们对“何为快乐”的独特体认。趋俗是柳永文化人格沾染市民文化因素的结果，尚雅是苏轼的精神境界承传雅文化因子的结果。二者虽然雅俗异貌，但其內核都可以归纳为对“快乐权”的追求，因而有一定的进步意义与启迪作用。
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