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怎么明了自己的初心？
没错，小时候的“理想”：科学家、宇航员、医生……小屁孩们对这些身份还没有概念呢，哪能算有了初心。《华严经》中有云：“三世一切诸如来，靡不护念初发心”，以此形容踏入佛门之始的成佛利生之心、求法向道之愿。《华严经》编集至今已有两千年，后人由部分经文概括而来的“不忘初心，方得始终”堪称对其最经典的解读之一，流传度也更高。仔细揣摩“初心”的深意，既非宗教也非信仰，更像是一种智慧。这种智慧，不是单单靠知识或经验的累积，而是一种修行的过程，从过程生发出来。
“不忘初心，方得始终”就像禅宗里的参话头，一个念想，坚持不停歇地参悟，最终开悟。这个念想，就是初心，是一种意识。参悟的过程，就是不断捕捉初心的过程。有本书叫《禅者的初心》（Zen Mind，Beginner’s Mind），是专为那些对佛教一窍不通的西方人写的英文读物，上世纪八十年代在美国出版后曾引起很大轰动，一晃此书畅销英语世界三十多年，几乎是西方所有对佛教或禅有兴趣的人的入门书，也曾是乔布斯学禅的入门读物。2011年媒体悼念乔布斯去世时，这本书的作者铃木俊隆常被提起。这位日本禅宗大师在书中曾这样解读“初心”：禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。那个质朴无知的第一试探——“我是谁？”有必要贯彻整个禅修的历程。初学者的心是空空如也的，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊，他们随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有这样的心才能如实看待万物的本然面貌，一步接着一步前进，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。
“不忘初心”译成英文，比较被认可的翻法是“Stay hungry，stay foolish”，“初心”好比“赤子之态”，就如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。当我们还是小孩子时，接触到的东西都是新的，因此也不会有先入为主的概念，会问很多天真的“傻”问题，小孩提的问题不少大人也没想清楚想透彻。从这个角度看，小孩比大人更接近于事物本质。
在日文里，“初心”则是和“初学”一模一样的写法，这个词甚至影响了我们玩的游戏。受日本动漫的影响，一些在线网络游戏里的新玩家被叫做“初心者”——非得把这个身份练一段时间才能成为正式玩家，才有资格去挑职业、做任务。似乎无心中也印证了那句日本古语：“千日修以返初心、万日炼以达极致”，练习一千日才算是刚找到了初心。
类似的话也出现在韩国电影《风斗士》里——“练习一千遍也只可能是新手，练习一万遍会成为大师”，讲述的是空手道创始人崔裴达的故事。“洗心一万遍”的过程注定不会一帆风顺，面对各种磨砺、动荡，主人公的意志也会不断消磨。进深山修炼，崔裴达一度忍受不了孤苦要放弃，而就在将要放弃之时他似乎才更明白自己的心，于是逼着自己把半边眉毛剃掉，用这种使自己变得不人不鬼的方法迫使自己不下山，每天苦练12个小时，三个月眉毛长出来再剃掉另一边，就这样坚持了两年。
什么时候才算有了初心？下山前崔裴达终于坚定了自己的心：将自己的人生奉献给空手道。
初心怎么跑偏了？
然而不借助外力，人似乎总是难抵挡住惰性和贪念——赶车时总是希望它可以停留，而一旦坐上车了却希望车赶紧出发。对境生心，俗人如是。入境不迷，英雄所为。《诗经》有云：“靡不有初，鲜克有终。”做人、做事没有人不肯善始，但很少有人善终。有段子调侃：最初买电脑是为了编程，最初逛淘宝是为了省钱。
怀揣初心却仍然迷失的段子有很多，比如有个木工师徒的故事：师傅问徒弟：“去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗、一棵细，砍哪棵？”徒弟说：“当然砍粗的！”师傅笑：“粗的是普通的杨树，细的却是红松。”徒弟改口：“砍红松！”师傅又问：“杨树笔直，红松却七歪八扭，砍哪棵？”徒弟疑惑：“那还是砍杨树。”“可杨树中间大多空了……”徒弟遂问师傅您要选哪样？师傅一个手板打下来：“你怎么不问问自己当初到底为啥砍树？上山之前你本来打算找什么料？要做刨花板就砍杨树，要做实木就砍红松。”
还有个老板考验员工初心的真实故事：晚清商人胡雪岩早年打算派人去湖州做主管，看中一个名叫陈世龙的伙计。但有人推荐一个名叫李郁的主管，说他做过多笔买卖从未失手。胡雪岩拿不定主意，便决定出题考查。一天，胡雪岩把两个锁上的柜子分别放在两间房内，然后吩咐他们各自打开一个。李郁很快打开了柜子，陈世龙则花了很长时间。
大家都认定李郁获胜，胡雪岩想了想却问：“柜子里有什么东西？”李郁抢先答道：“里面全是铜钱。”胡雪岩又看向陈世龙。陈世龙尴尬地摸着头，回答：“我只顾埋头开锁，没有看到柜子里装着什么。”胡雪岩笑了，拍拍陈世龙的肩说：“你才是我真正需要的人。”面对众人的疑惑，胡雪岩解释道：“我只叫他俩去开锁，没让他俩看里面。”
胡雪岩没有选错人，陈世龙果然把湖州的生意打理得井井有条。能够对所托之事毫无差错地完成，同时守规矩讲分寸，不逾越界线，这正是老板胡雪岩想要的——一个财务主管所应有的初心。
初心不必刻意保持
很多时候人们会觉得：勿忘初心，就是要经得起时间考验——“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，或者经得住坎坷和起落——“居低谷不渝志，跃琼巅不自矜”。可对于更多的普通人来说，初心就是尊重当下真实的感受。
并没有所谓的“初心不正，行而不远”。就像大多数人最终都没能够跟初恋结婚一样，十几岁时觉得黑帮电影里真拉风，小马哥边上的妹子很幸福，20岁时看脸，30岁时谈人生谈理想，40岁时谈哲学……人的想法是发展变化的。运动馆的剑道学习班里，经常有很多二次元爱好者，他们因为看完动漫对剑道突然感兴趣。凭着三分钟热度，没几天就不想再练的大有人在，但也有很多一开始完全不晓得剑道是啥，慢慢认识、爱上然后一直练下去的。很多事做起来，本身就是一个不断有新感悟、新发现的过程。如果学习之初就能知道意义所在，那还练什么？
初学者的心态“不无端猜测、不武断、不偏见”，和冥想时讲的“不执于一念”，说到底讲的是类似的事情：尝试接受世界本来的样子，慢慢学会从多个角度看问题，探索世界和自我。也许等初心回归了，初心也就坚持了。
责任编辑：陈思
没错，小时候的“理想”：科学家、宇航员、医生……小屁孩们对这些身份还没有概念呢，哪能算有了初心。《华严经》中有云：“三世一切诸如来，靡不护念初发心”，以此形容踏入佛门之始的成佛利生之心、求法向道之愿。《华严经》编集至今已有两千年，后人由部分经文概括而来的“不忘初心，方得始终”堪称对其最经典的解读之一，流传度也更高。仔细揣摩“初心”的深意，既非宗教也非信仰，更像是一种智慧。这种智慧，不是单单靠知识或经验的累积，而是一种修行的过程，从过程生发出来。
“不忘初心，方得始终”就像禅宗里的参话头，一个念想，坚持不停歇地参悟，最终开悟。这个念想，就是初心，是一种意识。参悟的过程，就是不断捕捉初心的过程。有本书叫《禅者的初心》（Zen Mind，Beginner’s Mind），是专为那些对佛教一窍不通的西方人写的英文读物，上世纪八十年代在美国出版后曾引起很大轰动，一晃此书畅销英语世界三十多年，几乎是西方所有对佛教或禅有兴趣的人的入门书，也曾是乔布斯学禅的入门读物。2011年媒体悼念乔布斯去世时，这本书的作者铃木俊隆常被提起。这位日本禅宗大师在书中曾这样解读“初心”：禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。那个质朴无知的第一试探——“我是谁？”有必要贯彻整个禅修的历程。初学者的心是空空如也的，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊，他们随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有这样的心才能如实看待万物的本然面貌，一步接着一步前进，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。
“不忘初心”译成英文，比较被认可的翻法是“Stay hungry，stay foolish”，“初心”好比“赤子之态”，就如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。当我们还是小孩子时，接触到的东西都是新的，因此也不会有先入为主的概念，会问很多天真的“傻”问题，小孩提的问题不少大人也没想清楚想透彻。从这个角度看，小孩比大人更接近于事物本质。
在日文里，“初心”则是和“初学”一模一样的写法，这个词甚至影响了我们玩的游戏。受日本动漫的影响，一些在线网络游戏里的新玩家被叫做“初心者”——非得把这个身份练一段时间才能成为正式玩家，才有资格去挑职业、做任务。似乎无心中也印证了那句日本古语：“千日修以返初心、万日炼以达极致”，练习一千日才算是刚找到了初心。
类似的话也出现在韩国电影《风斗士》里——“练习一千遍也只可能是新手，练习一万遍会成为大师”，讲述的是空手道创始人崔裴达的故事。“洗心一万遍”的过程注定不会一帆风顺，面对各种磨砺、动荡，主人公的意志也会不断消磨。进深山修炼，崔裴达一度忍受不了孤苦要放弃，而就在将要放弃之时他似乎才更明白自己的心，于是逼着自己把半边眉毛剃掉，用这种使自己变得不人不鬼的方法迫使自己不下山，每天苦练12个小时，三个月眉毛长出来再剃掉另一边，就这样坚持了两年。
什么时候才算有了初心？下山前崔裴达终于坚定了自己的心：将自己的人生奉献给空手道。
初心怎么跑偏了？
然而不借助外力，人似乎总是难抵挡住惰性和贪念——赶车时总是希望它可以停留，而一旦坐上车了却希望车赶紧出发。对境生心，俗人如是。入境不迷，英雄所为。《诗经》有云：“靡不有初，鲜克有终。”做人、做事没有人不肯善始，但很少有人善终。有段子调侃：最初买电脑是为了编程，最初逛淘宝是为了省钱。
怀揣初心却仍然迷失的段子有很多，比如有个木工师徒的故事：师傅问徒弟：“去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗、一棵细，砍哪棵？”徒弟说：“当然砍粗的！”师傅笑：“粗的是普通的杨树，细的却是红松。”徒弟改口：“砍红松！”师傅又问：“杨树笔直，红松却七歪八扭，砍哪棵？”徒弟疑惑：“那还是砍杨树。”“可杨树中间大多空了……”徒弟遂问师傅您要选哪样？师傅一个手板打下来：“你怎么不问问自己当初到底为啥砍树？上山之前你本来打算找什么料？要做刨花板就砍杨树，要做实木就砍红松。”
还有个老板考验员工初心的真实故事：晚清商人胡雪岩早年打算派人去湖州做主管，看中一个名叫陈世龙的伙计。但有人推荐一个名叫李郁的主管，说他做过多笔买卖从未失手。胡雪岩拿不定主意，便决定出题考查。一天，胡雪岩把两个锁上的柜子分别放在两间房内，然后吩咐他们各自打开一个。李郁很快打开了柜子，陈世龙则花了很长时间。
大家都认定李郁获胜，胡雪岩想了想却问：“柜子里有什么东西？”李郁抢先答道：“里面全是铜钱。”胡雪岩又看向陈世龙。陈世龙尴尬地摸着头，回答：“我只顾埋头开锁，没有看到柜子里装着什么。”胡雪岩笑了，拍拍陈世龙的肩说：“你才是我真正需要的人。”面对众人的疑惑，胡雪岩解释道：“我只叫他俩去开锁，没让他俩看里面。”
胡雪岩没有选错人，陈世龙果然把湖州的生意打理得井井有条。能够对所托之事毫无差错地完成，同时守规矩讲分寸，不逾越界线，这正是老板胡雪岩想要的——一个财务主管所应有的初心。
初心不必刻意保持
很多时候人们会觉得：勿忘初心，就是要经得起时间考验——“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，或者经得住坎坷和起落——“居低谷不渝志，跃琼巅不自矜”。可对于更多的普通人来说，初心就是尊重当下真实的感受。
并没有所谓的“初心不正，行而不远”。就像大多数人最终都没能够跟初恋结婚一样，十几岁时觉得黑帮电影里真拉风，小马哥边上的妹子很幸福，20岁时看脸，30岁时谈人生谈理想，40岁时谈哲学……人的想法是发展变化的。运动馆的剑道学习班里，经常有很多二次元爱好者，他们因为看完动漫对剑道突然感兴趣。凭着三分钟热度，没几天就不想再练的大有人在，但也有很多一开始完全不晓得剑道是啥，慢慢认识、爱上然后一直练下去的。很多事做起来，本身就是一个不断有新感悟、新发现的过程。如果学习之初就能知道意义所在，那还练什么？
初学者的心态“不无端猜测、不武断、不偏见”，和冥想时讲的“不执于一念”，说到底讲的是类似的事情：尝试接受世界本来的样子，慢慢学会从多个角度看问题，探索世界和自我。也许等初心回归了，初心也就坚持了。
责任编辑：陈思