【摘 要】
：
对科学理论结构加以分析是西方科学哲学研究中的一项重要内容。对此,逻辑经验主义给出了一种"公理体系+对应规则"的形式化构造,被称为"公认观点"。苏佩斯基于对"公认观点"的重审和批判,提出了集合论公理化的研究进路,将科学理论视为模型的集合。该进路为结构主义的兴起奠定了理论基础,后者强调科学理论的结构具有数学属性,并将其作为可用集合论谓词来予以公理化的对象。尽管存在一定局限性,但这些尝试无疑可为揆度未来科学哲学发展的可能路向提供重要的理论视域和方法论启迪。
【机 构】
：
山西大学科学技术哲学研究中心,山西太原030006山西大学哲学社会学学院,山西太原030006
【基金项目】
：
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(17JJD720005);山西省高等学校中青年拔尖创新人才资助项目(2018052002)。
论文部分内容阅读
对科学理论结构加以分析是西方科学哲学研究中的一项重要内容。对此,逻辑经验主义给出了一种"公理体系+对应规则"的形式化构造,被称为"公认观点"。苏佩斯基于对"公认观点"的重审和批判,提出了集合论公理化的研究进路,将科学理论视为模型的集合。该进路为结构主义的兴起奠定了理论基础,后者强调科学理论的结构具有数学属性,并将其作为可用集合论谓词来予以公理化的对象。尽管存在一定局限性,但这些尝试无疑可为揆度未来科学哲学发展的可能路向提供重要的理论视域和方法论启迪。
其他文献
抗战胜利后,中国各界围绕废除天皇制和发展日本民主势力、铲除日本军国主义经济基础和对日索赔,解除日本武装和处置日本及其侵占之领土,确立对日和会召开的程序以及中国在对日和会上的态度、立场等进行了广泛讨论。国民政府外交部搜集和汇编了各方意见,以此作为对日和约与对日和会谈判的准备。这些意见既反映了战后初期冷战格局若隐若现的国际环境,也反映了解放战争未到决胜时刻的国内现实,体现出遭受日本侵略战争之苦的中国各界对日本军国主义死灰复燃的顾虑,对美国袒护、放纵和扶植日本政策的担忧,对维护国家利益与世界和平的朴素追求。
改革开放以来,中国农民代际价值观呈现显著差异。老一代农民价值观较为传统和同质化,新生代农民价值观相对现代和多元化,在义利观上,前者倡导仁义取向居于首位,后者崇尚利益取向占据主导。农村经济结构的变革、农民思想观念的解放、西方文化对中国乡村社会的冲击以及农民独立人格的成长是导致中国农民代际价值观差异的主要原因。就现实功用及发展趋势而言,无论是老一代农民的价值观,还是新生代农民的价值观,都与新时代中国乡村社会所要培育的价值观存在一定的差距,单一倡导任何一种价值观,都不利于维护乡村社会的稳定和助推乡村振兴战略的实
"南社四剑"之一的潘飞声为近代岭南文坛大家,其所著《江湖载酒集》一直有目无文,存佚成疑。《顺天时报》于1910年1月至7月间刊载了此集中诗作128题、203首,由此,《江湖载酒集》的存佚情况得以确认,并厘清了其创作成集过程。集中诗作具有较高的文献价值,有助于还原潘飞声行迹交游与诗歌创作全貌,深入体察其个人心史与多样诗风。
城乡矛盾是马克思分析社会经济史和阶级历史的重要视角。在早期文本中,马克思通过分析城乡的分工状况和对立关系,阐述了历史唯物主义的基本原理。在《资本论》中,城市对乡村人口和生产资料的持续掠夺,则被表述为资本主义社会集中物质财富和政治统治的重要表征。资本主义全球化的时代,生产资料私有制和社会化大生产的矛盾所导致的城乡对立不仅蔓延至全球,更造成了针对乡村人口和自然环境的普遍透支。社会主义乡村实践,作为一种革命性的历史方案,从十月革命到中国特色社会主义,持续为人类摆脱城乡矛盾走向人类命运共同体提供着智慧。只有在社会
吉林省新闻出版局贺信欣悉《社会科学战线》出刊300期,谨向杂志社致以热烈的祝贺!向薪火相传、守正创新的几代杂志社同志致以诚挚的问候!《社会科学战线》创办于1978年,是伴随改革开放成长起来的大型综合性哲学社会科学学术期刊。多年来,你们始终坚持正确的政治导向,贯彻“以学术为本开风气之先”的办刊宗旨,在研究和传播马克思主义,深入宣传党的理论、路线、方针和政策,为经济社会发展提供理论支持,构建中国特色哲学社会科学,对外讲好中国故事、传播好中国声音方面做出了积极贡献。
恩斯特·布洛赫从历史与现实的双重视角,全方位考察了乌托邦的功能与作用。乌托邦不仅是一个重要的社会范畴和艺术范畴,也是20世纪一个重要的哲学-马克思主义范畴。虽然在布洛赫之前,就有了各种文学乌托邦类型和社会乌托邦构图,但是布洛赫第一次把"具体的乌托邦"上升为哲学-马克思主义范畴,使其成为马克思主义的核心。马克思主义不仅为人类描绘了一幅共产主义自由王国的美好图像,而且动员人类筑梦-追梦-圆梦,让人类世世代代的美好梦想变成活生生的现实。
《黑格尔法哲学批判》内涵丰富的人民主体思想。马克思以人民现实的社会生活为立足点,积极扬弃理性国家观的抽象虚幻色彩,尝试跃出黑格尔唯心主义的哲学囹圄,走近面向人民的唯物主义立场。在厘定与辩证黑格尔国家学说过程中,马克思把人民主体的价值向度内化为具有批判和超越特质的逻辑引线,将人民主体的思想意蕴具体地融入其对黑格尔国家制度、国家行政与国家立法的话语解构与重新建构之中。首先,马克思通过追问国家制度本质,得出国家制度是"人民的自我规定",并推崇民主制;其次,马克思揭露官僚政治的伪善面相,认识到国家行政"在更