作者简介：西门达人，男、今年四十有余，现居四川成都西门、目前于西藏从事水电开发工作。喜欢旅游拍摄、尤喜山水，爱好文学诗歌、崇尚仓央嘉措式的人物。
　　丁酉年春节在木里工地值班，工作之余陪爱人、同事一起游玩了附近的一山（雄鹰谷）、一水（泸沽湖）、一寺庙（木里大寺）。节后闲暇之时写作了一篇《转山、转水、转寺庙》系列日记，聊以自娱。
　　转寺庙篇
　　丁酉年大年初一早上九点，西门达人陪同家人开车前往曾经名闻遐迩、盛极一时的木里大寺。它位于凉山木里藏族自治县桃坝乡境内，藏语称木里噶丹雪珠曲勒朗巴吉瓦林，始建于公元1656年（清顺治13年），由喇嘛桑登绒布仿拉萨哲蚌寺的格局主持开山初建。背倚圣山“甲肃色拉”，丛峰耸立，巍峨俊秀；前是奔流不息的木里河，周围林木葱茏，山泉清澈，花木繁荫。历时三百多年的不断扩建和维修，终于建成了一个占地约8万平方米的宏伟建筑群体，它曾是康巴藏區规模最大的黄教喇嘛寺庙之一。当年这里僧人云集、名僧辈出、佛事兴隆，常住喇嘛近千人，成为了名扬国内外的“木里王国”的政治、宗教、文化中心。
　　90多年前，美国地理学家、探险家约瑟夫.洛克不远万里来到中国，曾跋山涉水，历尽艰险来到这样一个神奇而美丽的地方，把木里称作“上帝浏览的花园”。洛克在他的游记中写道“梦中我又回到了那片被高山环抱的童话之地——木里”，由此可见洛克当时的香格里拉之旅，大部分都是在木里完成的。洛克1928年就是在这里两次得到木里王的帮助，才得以顺利完成到稻城亚丁的考察计划的。当年他撰写了发现的报道和照片并发表在美国《国家地理》杂志上，最后再由英国作家希尔顿演编成小说《消失的地平线》，本世纪形成了风靡全球的寻找“香格里拉”旋风。
　　木里大寺在1967年文革中遭损毁，1982年由国务院拔款在原址上重建恢复至现状。1986年，居里·却吉降措活佛到木里来传经授教，居里活佛降生在木里，是第九世木里活佛的同父异母之兄。当时，德高望重的居里活佛，不仅为教为民普施佛法甘露，最后还寻访认定了第九世木里香根的转世灵童，并亲自主持第十世木里香根·边玛仁青就职典礼盛事。把神圣的法脉慧灯传教给小活佛，祈愿小活佛广闻十明，讲学三藏，精修三学，弘法利生，教化一方……
　　转山篇
　　大年初四，在工地现场值班的几家人相约结伴去神秘的雄鹰谷，大家准备了腊肉、馒头等干粮和牛奶、水。雄鹰谷位于木里县唐央乡里多村境内，距县城300多公里，距离我们营地只有十几公里。景区内森林植被完整，风景优美，栖息着许多珍禽异兽。最为奇特的是，在该谷内两边3000到4000多海拔的悬崖峭壁上有许多鹰巢，栖息着秃鹫、苍鹰、金雕三种珍禽，总数有千余只。雄鹰排泄堆积的粪便把悬崖上的岩石染成了灰白之色，远望让人误以为是挂在天空的瀑布。专家考证推断，拥有如此数量的鹰群栖息地，实属罕见，如今还没有任何国家和地区能拥有这么多数量的三种鹰群栖息地，可谓为“鹰的世界与乐园”。
　　每天早晨，太阳从东方缓缓升起，秃鹫们便迎风展翅，往稻城和西藏方向飞去；夕阳西下时，又会集结而返在谷内栖息。金雕和苍鹰则在谷地周围盘旋觅食，每年的7、8月份，小鹰孵化出壳之后，鹰除了觅食之外，又担负起警戒守护之责，时时在巢穴附近盘旋飞翔。攀上4000多米的悬崖，你能听见雄鹰的翅膀划破气流的呼啸之声。
　　鹰在藏传佛教地区被藏族人民敬奉为“神鸟”，千百年来在雄鹰谷这个与世隔绝的环境里，人与鹰和谐相处。几年前水电开发的工地延伸到了这里，轰隆隆的放炮声和大型机械的掘进声惊扰了雄鹰们的安宁。时至今日，雄鹰谷每天清晨结伴西飞的鹰群仅剩下几十只了……
　　转水篇
　　今年春节在工地值完班，终于可以回家休息了，回西昌刚好顺路去了一趟泸沽湖。这是一个高原淡水湖，湖面海拔2690米，面积48平方公里，平均水深45米，最深处达93米。泸沽湖横跨四川和云南两省，具有浓郁的人文风情和优美的自然风光，其中摩梭少女的风姿、独木轻舟的典雅、此起彼伏的渔歌，堪称“湖上三绝”。摩梭人至今仍保持着古老的“母系大家庭”和神秘的“走婚”习俗，被誉为“人类母系氏族社会活化石”和“世界最后的女儿国”。
　　“末代王妃”的故事就发生在泸沽湖的王妃岛（四川境内），1943年四川雅安16岁少女肖淑明经原西康省主席刘文辉作媒充当“汉摩和亲”大使，远嫁泸沽湖左所土司喇宝臣，成了“女儿国”的最后一位王妃。上世纪五十年代她配合解放军独自上山规劝当地土匪投降，为和平解放盐源县立下了头等大功。2008年传奇的“摩梭女王”、现代的“王昭君”肖淑明因病去世，享年81岁。
　　泸沽湖观景台上遇亭（云南境内）的一副对联把这里的秀美山川、人文历史、传奇民风作了高度概括——遇山遇水遇情遇泸沽湖仙境女儿国千古风流，忘景忘物忘我忘人世间红尘烟云梦一抹沧桑。越是接近天空的地方，人们的信仰越是坚定，生活越是简单……是不是因为离天空更近的时候，心才会变得更加单纯，单纯到想不起红尘。