最爱古诗《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”此诗歌颂了唐尧上古时代一种简朴而没有额外束缚的自由生活。如同我在职业学校从教，没有人问我要分数和升学率，使我有了更广阔的空间去进行个性化教学一样。比如，对入学（职高）时不会写ABC的学生，能让他们在1周内学会写26个字母，就是成绩；能让他们在两年内产生“规则意识”，就值得祝贺。其实，很多孩子不爱学习，却对扰乱课堂乐此不疲，其原因多是老师讲课只考虑“尖子生”的接受能力，基础极差的他们在课堂上根本听不懂老师在说些什么。多次“习得无助”后，他们就把注意力转向捣乱课堂。可见，思想的刀，不用，会生锈；用它去砍太硬的东西，它受不了，会主动躲避，结果也是生锈。正因为我们摆脱了升学率的禁锢，才能有自由为一切学生的发展考虑。老子曰：“治大国若烹小鲜。”岂虚言哉？搞教育也若“烹小鲜”，不能有过多干涉。
　　这里的干涉不仅仅包括外界的压力，还包括自己“名利”之心的牵绊。记得2002年学校举行广播操比赛，我把做操最好的学生，安排在最显眼的位置，目的是吸引评委的眼球。那次我们班获得了冠军。2006年秋，又一次广播操比赛中，我却把两个最懒散的学生，安排在了队伍最显眼的地方，目的是想很好地督促这两个同学，使其积极向上。不过，这一调整，却使我们的比赛成绩有所下降。两次比赛目的不同，结果也不同。究竟哪次更成功？角度不同，答案也不相同。从形式上看，2006年的广播操比赛名次退后了，但从学生和班级长远的发展来看，它却顾及到了每个学生的成长，其教育效果和意义，远远超过了第一次比赛。王晓春老师曾说：教室里的考试是别人出题我来答，“我”是被动的；生活中的考试却常常需要自己出题目，“我”是主动的。教室里的考题是有标准答案的，生活中的考题却没有标准答案。可惜，我们很多教师、家长过于急功近利了，似乎学生必须达到大家公认的水平，才算成功。其实成功对不同的人、不同的事，有不同的含义。在我看来，学生最终能成为一个自食其力、身心健康、遵纪守法的良好公民，就是成功。
　　当然，老师要想达到这样的心境并不容易，这需要我们时时拂拭心灵的尘埃。而我之所以能如此知足、快乐、从容，也得益于自己在职业学校拥有的闲适心境——远离急功近利，潜心读书研究。近年来，我要求自己每天阅读一万字，书写一千字。在学习先进教育理念的同时，视界更加敞亮；在反思教学实践的过程中，思想日益深刻。可以肯定，一个成长中的老师，必须时时审视自己、否定自己、超越自己，只有明白什么是心灵的需要，什么是形式的禁锢，才能做到不肯心为形役，不为物质牵绊，并保持敏锐目光，去认识教育问题的症结所在。
　　前段时间，我们班3个学生迟到了20分钟。我问原因，他们回答：“我们其实只迟到了1分钟。但当时校学生会的干部正在检查各班迟到人数，我们若那时进教室，纪律分数必然被扣。所以我们干脆等检查结束再进教室。”听到这样的回答，我一时感慨万千：学生会干部检查各班是否有迟到现象，本是为了维护学校纪律，却不料上有政策、下有对策，为了那红旗、分数、形式，学生由迟到一分钟，延长到旷课半个早读，这不是为了追求班级纪律红旗，而做着违反纪律的事情吗？这不是我们的心，已经在无意中被形式奴役了吗？
　　事实上，这样的事情就发生在我们每一个人身上。比如，高考制度本是为了更好选拔人才，却不料它直接导致应试教育，在一定程度上束缚着我们培养人才。这无疑是高考制度的副作用。但是，在尚未找到更公正、更有效的选拔人才的方法之前，任何人都无权轻视考试，只能寄希望于考题向考学生的学习能力方面靠拢，关注学生一生的发展，好让老师的心不再为“形”所奴役。