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一、西欧封建社会的政权与教权关系是二元的关系在世界三大宗教中,基督教在欧洲封建社会的作用,特别引人注目。在佛教、伊斯兰教流行的国家里,除了自己的宗教外,还有其他宗教。但在欧洲封建社会的全盛
中世纪西欧的政权、教权与封建制度
【摘 要】
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一、西欧封建社会的政权与教权关系是二元的关系在世界三大宗教中,基督教在欧洲封建社会的作用,特别引人注目。在佛教、伊斯兰教流行的国家里,除了自己的宗教外,还有其他宗教。但在欧洲封建社会的全盛
【机 构】
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杭州大学历史系
【出 处】
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历史研究
【发表日期】
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1981年5期
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台湾社会经济的发展,以一六六二年郑成功收复台湾为一大转折。在郑成功驱逐荷兰殖民者以前,大陆和台湾之间的经济联系已经存在好多世纪了,但是大陆沿海劳动人民渡台垦辟,对台湾社会经济的发展发生直接的影响,却还只有几十年。这种影响的前景虽然预示着台湾社会经济有从原始公社末期飞跃进入封建社会的可能,但这一进程却被西班牙、荷兰殖民者的相继入侵而暂时中断了。郑成功驱逐荷兰殖民者之后,大陆先进的封建生产方式在台湾生根发芽,土地开发的成就远较前几个世纪的总和为
《历史研究》一九八三年第一期发表的庞卓恒同志《西欧封建社会延续时间较短的根本原因》一文,提出应从研究劳动者的物质力量和精神力量的成长条件和状况来说明问题,很有启发性。庞卓恒同志在文中对英国中世纪农民生活水平进行了估算,认为"他们中的多数或相当不少的一部分人在正常年景下可能拥有10—20%的净余率"。我对这个意见有些不同想法,感到可能估计的过分乐观了一些。刚巧手头积有这方面的一点资料,愿录出供庞卓恒同志及其他关心社会经济史的同志参考。
马克思科学地分析了历史的多样性和统一性的辩证关系,特别是在进行政治经济学的研究过程中,他更加具体地阐明了人类社会的历史何以是多样性的统一,以及人们如何通过科学的方法来认识这种多样性的统一,从而为研究人类历史提供了科学的方法论。在马克思逝世一百年之后,我们依然亲切地感到马克思的这一光辉思想,仍旧是指导历史研究的科学指针。
我国史籍浩繁,其中涉及许多域外的地名国名,至今不详其所在,甚至真伪难辨。史学工作者或予以考证,或提出假说,本来是学术上常见之事。根据《梁书·诸夷传》上扶桑国史料提出的所谓中国僧人慧深在五世纪时发现美洲的假说,早在两百年前由法国汉学家德·吉涅(J.de Guignes)提出,在西方汉学界进行过争论,迄未获得学术界承认。在西方研究中国的第一流学者中,从希勒格(G.Schlegel)、劳弗尔(B.Laufer)、考狄(H.Cordier)到李约瑟(Joseph Needham)等
一九三八年,斯大林在批判"地理环境决定论"时指出:"地理环境无疑是社会发展的经常的和必要的条件之一,它当然影响到社会的发展——加速或者延缓社会发展进程","地理环境不可能成为社会发展的主要的原因,决定的原因"。这个论断无疑是合乎历史实际的。它在当时捍卫了马克思主义社会发展学说的核心,对苏联社会主义建设起过指导作用,有其重要意义。四十多年来,环球形势发展迅速,科学技术日新月异,人类活动的空间不断扩展。构成地理环境诸要素,诸如位置、大气、气候、
幽州刺史墓,亦名德兴里墓,系朝鲜考古工作者于一九七六年十二月发现的著名古墓。幽州刺史墓是一座壁画文字墓。墓室四壁与天井,几乎全部绘有壁画,并有汉文墓志和壁画题记六百五十余字,因而引起了各国学者的注意。朝鲜和日本等国学者纷纷撰写文章,高度赞扬和评价这座壁画文字墓,认为它非同寻常。
大革命时期我党领导下的土地斗争,问题错综复杂,发展曲折多变,迄今还缺乏系统的研究,本文试图对此作些具体的考察,提出一些初步的看法。中国共产党很早就注意到农民的土地问题。一九二○年十一月,陈独秀起草的
二十世纪初年的江浙,曾经是辛亥革命在国内的重要策源地,新的思潮最为鼓盪发达。但同时,这里又是帝国主义侵略中国最重要的基地,中外反动势力一起往这儿集结。先进的社会因素与顽固的黑暗势力交叉对峙,历史的现象充满着自我矛盾。江
中国封建社会的发展有自己的特点,其历史进程是极其错综复杂的。十六世纪起中国进入封建社会晚期,在若干手工业部门中出现了资本主义生产关系的萌芽。但是,这一新的幼芽,一直到鸦片战争前仍然停留在萌芽状态,成长十分缓慢,究其原因,在经济上,是由于封建的经济结构极其坚固,自给自足的自然经济居于绝对统治