《邹忌讽齐王纳谏》是一篇极为高明的文章，事件的参与者邹忌和齐王是高明的，事件的叙述者也同样是高明的。咀嚼品味文章的语句，可以帮助我们深入理解这些高明之处。
　　邹忌三问的高明。邹忌早晨穿戴好后，一面照镜子，一面问妻子自己有没有徐公漂亮。显然，这样场景下的问话只是日常生活中夫妻间随意的调侃，但邹忌却接连三次发问。在得到了妻子不假思索的肯定回答后，邹忌首先表现出来的不是兴奋和骄傲，而是“不自信”，这正体现了邹忌遇事能够进行客观冷静分析的优秀品质。于是邹忌转问其妾，乍看起来，妾的回答与妻的回答并没有什么不同，但细读之后，不难发现其回答中少了“君美甚”这三个字。少了三个字，妾的话语中所蕴含的情感态度与妻子便有了本质的不同。妻子先夸赞再做比较，那是由衷的欣赏；而妾呢？直接比较，匆忙地下了结论，话语中蕴含着刻意的奉承和虚夸。于是，邹忌再问来访的客人。将个人的私密问题，拿来问客人，显然是很不合情理的。这正说明了邹忌已经从前面两次问答中，认识到了不同的人出于不同的情感和目的，会有不同的主观评价。或许邹忌早就知道客人会怎么说，而事实果然如此。从“美甚”到“何能”再到“不若”，人物不同的内心思想也得到了清晰的呈现。邹忌正是敏锐地捕捉到了其中蕴含的内在因素，所以他连续三问，了解了真实的情况，着实高明。
　　齐王三赏的高明。邹忌将家居琐事与国家大事联系起来进行类比，劝谏齐王。齐王欣然纳谏并诏令全国，设置三赏，鼓励臣民进谏。细品这三赏的具体内容，不得不叹服齐王的高明。三赏中考虑了不同阶层的人的进谏条件：能“面刺”者，必为近臣贵族；能“上书”者，必为朝中大臣；那么平民百姓又如何进谏呢？“谤讥于市朝”，能够在公众场合议论，也算是进谏。这样，不同的人都有了进谏的途径，齐王获取的信息便会更加全面，也就避免了受蒙蔽的情况。另外，齐王还特别强调，“谤讥”是要在公众场合下，而不是私下不负责任地传递小道消息，公众场合议论的必须是确切真实的内容。“面刺”“上书”“谤讥”三个词语准确地写出了不同的进谏者可以选择的方法和途径。由此可见，齐王的考虑是非常细致周到的，体现了他诚恳的态度。另外，齐王之令只赏不罚，充分放开了言论自由，这也体现了齐王宽广的胸襟和非凡的气度。齐王三赏，足见高明。
　　文字运用的高明。好的文章必是语言运用得精彩。在本文中，有很多值得我们用心咀嚼品悟的精彩文字。比如，邹忌总结妻、妾、客的不同应答后，得出了“私”“畏”“求”的结论，这便是极为精当的分析评价。私，因爱而生；畏，因弱而生；求，因利而生。这不正对应了人与人之间基本的利益关系吗？家庭之中、君臣之间，概莫能外。再如，齐王听了邹忌的劝谏后，作者只用了一个“善”字表达齐王的态度。简洁的语言，表现了齐王充分认同和接受邹忌的观点，同时也表现了他急于解决问题的迫切心理。精妙的用词，传神的表达，正是作者文字运用的高明所在。
　　阅读文章就是在语言文字中穿行。用心穿行，潜心品悟，我们才能读出更多的思考，更多的理解，这不是一件很美妙的事情吗？