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古典修辞学中充满着大量现代性的因素。尼采早期的文章中为修辞学正名,要确立一种＂修辞认识论＂。他认为一切语言皆为修辞,一切对世界的理解和认识也都是修辞;修辞并不展现世界的＂真相＂,这并不是因为修辞没有真理追求,而是由于真理的修辞本性使我们只能拥有＂完全拟人化的真理＂。这样的修辞不是＂用＂,乃是＂体＂;不只是语言运用的＂技术＂,更是一门高深的＂艺术＂。