【摘 要】
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经验“所与”是否具有基础主义者所期待的可靠性,受到一些哲学家的强烈质疑。塞拉斯将所与论斥为一种“神话”,否定存在所谓直接的、独立的知觉经验。当前西方知识论这方面的
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经验“所与”是否具有基础主义者所期待的可靠性,受到一些哲学家的强烈质疑。塞拉斯将所与论斥为一种“神话”,否定存在所谓直接的、独立的知觉经验。当前西方知识论这方面的论争,集中在感性经验的状态是否具有概念的内容,以及感觉与信念之间是否具有逻辑的关系这两个问题上。本文认为,一旦肯定了知觉经验中的语词与概念因素,实际上也就肯定了知觉经验与经验信念之间的逻辑联系。这种联系是通过知觉经验作为证据而与信念发生的。真正的问题在于应该区分开个别信念与普遍信念同知觉联系的不同情况,以及个别性的信念如何为普遍性的信念提供确证。
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