【摘 要】
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《荀子》的“天人相分”与董仲舒的“天人合一”这两个对立背反的命题之间的过渡，是中国哲学由自发宗教向人为宗教转化的重要标志，是中国哲学发展过程中的一个重要环节。这种转
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《荀子》的“天人相分”与董仲舒的“天人合一”这两个对立背反的命题之间的过渡，是中国哲学由自发宗教向人为宗教转化的重要标志，是中国哲学发展过程中的一个重要环节。这种转化所表现出来的哲学形态是由“天道自然论”走向“神学目的论”。从先秦“天人合一”到董仲舒的“修身、齐家、治国平天下”的内圣外王之道，奠下了中国哲学“知天达命”为内在精神的独特风格之基础。
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