环保思想家和经济学实干家

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经济分析既不偏重、也不反对改善环境,更不断定各种偏好的相对比重应该怎样。相反,经济分析指出,稀缺性是不可回避的。空气和水越清洁,其他称心一的事物就越缺乏。只有在童话里,才能想要什么就是什么。
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姓甚名谁、性别如何、年龄多大,这一组合拳式的问题的答案大概是当下生活中每个现代人编撰简历或填写表格时,所必须首先“自报家门”的关键信息,甚至可以戏谑地称之为是对“
二○一四年张新颖的《沈从文的后半生》出版,引发了新一轮的“沈从文热”,此书着墨于沈从文一九四八年到一九八八年四十年的后半生,生动详实地展现了沈从文内心之惶然,之挣扎,之坚韧,读完百味杂陈。二○一八年初,《沈从文的前半生》问世。其实在此之前,市面上已经有了几种沈从文传记,张新颖为何还要写?在本书的《说明》中,他回答了这个问题:“后半生重新‘照见’了前半生,对后半生有了相对充分的了解之后,回头再看前半
当今亚文化圈里,有一种文化叫“观鸟”。在中国,观鸟这个词很新鲜。家父二十世纪三十年代末在宁乡老粮仓中心学校读书时,从一本学生自办的刊物里看到一篇文章《观鸟》,这么多年过去了,内容全不记得,但这两个字的题目因为新奇,刻在了脑壳里。到二十一世纪初,“观鸟”仍然新奇,也难被理解。二00八年,我参加法兰克福书展,在莱茵河边游览时,看到新世纪出版社的小伙子雷进宇拿个望远镜在看鸟,十分不解。后来,看电影《观鸟
火星的名称与神话  在西方,不管是苏美尔还是希腊、罗马,火星都代表战神,有三个名字:Nergal,Ares,Mars,我们比较熟悉第三个,现在英语里面就是用这个Mars代表火星,这是罗马人命名的。奇怪的是这些名称来自不同的民族和文化,在古代早期这些文化之间也许是没有什么交流的,但是大家不约而同都把火星看成战神。古代中国人虽然没有把这些行星弄成神,但是我们让它们管一些事情,或者象征一些事情,而火星在
小时候父亲教我读(《古文观止》,最先选读的两篇文章是《公羊传》上的《吴子使札来聘》和骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》。他说:季札是我们吴家的祖先,骆宾王是我们义乌的先贤,唐初四杰之一,所以你要先认识一下。  骆宾王是义乌人,而且在临海做过县丞,书上写得清清楚楚,是我们乡先贤不假,文章也的确写得漂亮,值得熟读;但说季札是我们吴家祖先,我总感到有些玄虚,两千多年前的事,谁能说得清楚?就像我外公家的灯笼上写
人民文学出版社2011年4月版《爱,始于冬季》中的人物都站在放弃的边缘——他们沉浸在永远无法成真的梦想,怀念那些早已从他们生活中消失的人——范·布伊笔下的人物游走
网上出现了几个黄裳。在本文出现的黄裳是当代中国散文家、翻译家、记者、编辑和藏书家容鼎昌(1919-)的笔名。为了方便,下文提到他时,还是称呼黄裳吧。黄裳在二次大战期间当
今年八月下旬的一期《时代》杂志,以乔纳森·弗兰岑(Jonathan Franzen)为封面人物,并以醒目的字号说明他是一个"美国大小说家"。《时代》并不经常以作家为封面人物,此前,
上世纪二十至四十年代,海上艺坛,才俊迭出,兄弟姐妹同时从艺的不在少数,但像我家那样,父子、兄弟、姐妹一门酷爱文化,献身艺术,而且在戏剧,电影,音乐,美术诸方面"全线出击"的