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摘要：中国民族传统文化发展历史源远流长，孕育了多种的文化艺术形式。其中传统民艺作为代表，体现了我国传统的审美情趣和审美倾向，需要我们不断地挖掘和研究。在经济全球化的背景下，传统民艺受到了不小的冲击，这对民艺审美的传承产生了极为不利的影响。民艺作为非遗文化的重要内容，体现了特有的审美倾向。为了推动传统民艺保护，实现创新发展，下面主要针对非遗视野下的民艺审美倾向进行分析和论述。
关键词：非遗 民艺 审美 形式 特征
中图分类号：J0-05
民艺作为人们非常重要的精神生产活动，与人们日常生活和风俗习惯有着非常密切的关系，体现了特有的文化底蕴。民艺具有很强的民族性，在满足人们基本需求的前提下，产生了多种的艺术形式，比如音乐、绘画、戏曲、雕刻等，承载了我国优秀的传统文化，丰富了人们的精神生活，体现了特有的审美价值和审美倾向。通过对非遗视野下的民艺审美倾向进行分析，可以挖掘内在传统审美内容和特征，为做好民艺保护提供新的角度和思路，丰富传承形式，不断把传统优秀文化艺术发扬光大。因此，本文结合民艺审美的基本内容，探讨内在审美倾向。
一、非遗视野下的民艺审美内容
非遗视野下的民艺包含多方面的内容，满足了人们的造物需求和精神层面的慰藉，让人们的生活更加充实，体现了特有的生活美、形式美、技艺美以及综合美，下面分别展开。
（一）生活美
民藝属于生活的文化艺术，体现了特有的美学境界，创造了生活之美，融入了一代又一代人们的思想感情，包含着朴实纯真的工匠精神，成为了人们社会生活重要的组成部分，在传承发展过程中，滋养中华民族的灵魂。第一，对造物的满足。在人类社会中，生存是第一需求，造物就是要满足人作为生物的存在。民艺作为非物质文化遗产的组成部分，属于非常重要的精神生产活动，创造了多彩多样、数量巨大的民艺产品，融入了人们对生活的审美思想和审美情趣。在进行民艺创造和传承过程中，体现了内在特有的审美意识，伴随着社会发展的始终，是客观存在的，既满足了人们的实用需求，又满足了人们的审美需求。第二，获得精神的慰藉。从精神层面来看，民艺审美体现了人们对生活理想的追求，体现了精神补偿性和功利性的艺术追求。但是根据民艺造物的精神功能来看，人们主要通过民艺表达自己对生活的看法、愿望以及追求。民艺生产在满足人们物质生活的同时，也丰富了人们的精神生活。第三，充实人们的生活。从民艺内在的本质来看，它来源于生活，又服务于生活。民艺的创造改变了人们单一枯燥的生活，属于更高级别的生活需求，推动着人们朝着更高的生活目标而努力。通过以上论述，民艺对人们生活产生了多方面的影响，体现了人们特有的审美情趣，被深深打上了生活的烙印。
（二）形式美
民艺的形式美主要体现在造型和色彩两个方面，下面就分别进行论述。第一，从造型角度来看，民艺创造融入了传统文化审美的观念和特点，会使用观念性造型符号（比如多福、多寿），具有程式化的特点，体现了人们纯真、朴实的审美追求。民艺主要是现实生活的反映，始终为人们的生活服务，赋予了内在的生命力，其造型多为意向性的造型，具有非常重要的象征意义，经过长期的发展，虽然有的已经消亡，但是形成了多种艺术形式和特有的文化艺术形态。第二，从色彩的角度来看，通过不同的色彩搭配形式，让民艺的表现形式更加饱满、清新、艳丽、明快、热烈等。在具体色彩处理上，会根据具体的民艺产品，在保持原有色调的基础上，对原材料进行合理处理;也会通过对比的方式，进行合理取舍，形成了具有传统特色的艺术风格。受到民间文化审美观念和现实生活的印象，在色彩选择上，多寓意为喜庆、欢乐、吉祥，比如黄色、红色等。从整体上看，民艺配色体现了和谐统一的品质，体现了传统的审美特点和艺术魅力。
（三）技艺美
在我国传统民艺中，通过以美化育大众，需要不断的传承和推广，才能发挥应有的作用。第一，从技艺和技巧的角度来看，与其他一般技术类似，民艺技艺美囊括了技艺和能力等，蕴含着丰富的技艺思想体系，体现了功能性、技巧性、劳动性以及生产性的内在属性，比如传统的灯彩、游艺、剪纸、面人等，这些都需要进行技艺人才的培养，才能保证民艺能够传承下去。第二，从材质和意匠方面来看，民意创作人结合以往长期形成的人文思想和观念，融入自己的思想情感和审美情趣，形成了对材料特有的认知结构。意匠来源于民艺创作人固有的人文理念，比如雕刻、烙画、云锦、刺绣等，体现了艺人在艺术追求上的精深造诣。自然材料与人们的人文观念结合，通过多种形式的表现手法和创作技巧，寄托了人们的愿望，体现了人们对材料的认知和对内在自然属性的探索，离不开人们对传统技艺的传承与创新。
（四）综合美
民艺的综合美主要体现以下几个方面：第一，体现本元文化。民艺在长期发展过程中，保留最为原始的艺术内涵、性质和韵味，为其他艺术形式的发展提供源泉和动力。民艺作为满足人们生存的造物艺术，这成为民艺与其他艺术形式不同的重要区别。民艺不是单纯的专业艺术活动，而是来源于生活，主要为人们的生产生活服务。民艺作为人们自身的艺术，反映了人们真实的情感和思想，体现了自娱性的特征，能够实现物我两忘的境界。第二，从民艺艺术语言来看，在选材和制作过程中存在随意性的特点，这从另一个角度反映了民艺率真、自然的品质，真正实现了创作者与周围事物的自然和谐。在内容形式上，追求真实、全面、艳丽、健康;在风格品质上，粗俗、质朴，这成为民艺与其他艺术区分的重要标准。第三，从整体来看，民艺具有非常重要的寓意象征，发挥着缘物寄情的作用，外在的表现手法与蕴含的创作观念反映了特有的文化情趣，使人们的真情流露，体现了特有的艺术魅力。
二、非遗视野下的民艺审美倾向分析
在中国民艺漫长的发展过程中，孕育了丰富的文化内涵，形成了特有的文化传统与审美倾向。这种具有农耕文明的文化艺术，可以溯源到更为遥远的古代，通过一代代人们传承下来，成为中国特有的非遗遗产，直到今天依然发挥着应有的作用，成为我们传承和发展非常宝贵的财富，下面从非遗视野下分析民艺的审美倾向。 （一）追求高尚的民族精神
中华民族发展历史渊源流长，不仅创造了灿烂丰富的物质文明，也创造了丰富多彩的民间艺术和民俗艺术，这成为我国传统艺术发展源头。第一，从民族性的角度来说，民艺包含了丰富的文化内涵，反映了对本民族的认同和归属感，体现了本民族特有的审美追求和品质，成为区分其民族文化的重要标准。第二，从历史传承的角度来看，民艺承载着传统的民族精神和思想意识，在长期传承、发展、创新过程中，不断沉淀传统的文化内涵，与以往保持血脉相连的关系，蕴含着人们特有的思想情感。第三，民艺在发展传承过程中，一直保持着清新明快的审美情趣，体现了多样性的艺术特征。在当前社会经济迅速发展的前提下，我们需要挖掘民艺内在的文化底蕴和民族精神，更好地了解民艺的物化形式，不断丰富其新的生命力，推动民艺多样化的发展与传承。第四，从民艺发展的特点来看，呈现出了独立性和区域性的特点，在与外界沟通交流过程中，打破了传统的界限，相互吸引影响、汲取营养，蕴含着开放的民族精神。由此可知，在非遗视野下，民艺的发展不能固步自封，要保持开放的状态，传承和发展我国特有的民族精神。
（二）追求质朴自然之美
民艺作为普通大众自己创造的艺术，反映了人们的思想、人生以及阅历，再现当时底层的自然生态，体现了质朴自然之美。与上层社会工艺不同，民艺主要是民间工艺和民众工艺为主，崇尚古朴、自然、简单，以傩戏为例，最早起源于商周时期驱傩活动，后来演变成礼仪祀典，后来融入了民间歌舞和戏曲的元素，形成了现在的酬神还愿的傩戏。从动作特征来看，非常强悍，体现了特有的乡土气息，通过演员表演，营造热烈的氛围，其特有造型彰显了原有的历史韵味和神秘的稚拙色彩。由此可知，在我国民艺发展中，一直追求质朴自然之美，不断贴近自然的本真。人们通过艺术手段，表现了对大自然的敬畏，没有华丽的修饰，也没有复杂的形式，通过最直接、最简单的方式，反映日常的生活，让人更容易接受，在不断发展和演变过程中，形成了质朴自然的审美风格，这对后世民艺的创作与发展产生了十分重要的影响。
（三）追求劳动生活之美
民艺来源于生活，又能够反映生活，是为生活服务的。我们通过欣赏民间艺术品，可以窥见当地特色的文化艺术和审美特征。由于人们的生活是丰富多彩的，通过民艺创造，能够再现特有的生活场景，表达人们的思想精神，体现了劳动生活之美。在长期发展过程中，我国民艺主要来源于普通民众的生活，广泛在民间流传，是人们集体智慧的结晶。文艺创作人根据自身的审美意识，凭借以往的生活经验，再现劳动生活的场景，通过艺術化的处理手段，创造人们喜闻乐见的艺术形式，从而展现人们的实际生活。作为特有的民艺，其内在的审美价值就是反应劳动生活之美，比如广泛流传在江南水乡的采莲歌舞，反映了当地特有的生活劳动场景，承载着劳动人民歌舞丰收的寄托，表现了对美好生活的向往，还比如川江号子，主要起源于船工或者纤夫们日常的工作生活，由于这种工作具有一定的危险性，为了提升效率，保证安全，人们编创出具有一定节奏、音调以及情绪的号子，作为传统民间的音乐艺术形式，广泛流传于我国川渝一代，从中我们可以得知，民艺作为传统的艺术性，一直追求传统的劳动生活之美。
（四）追求生命之美
在我国传统民艺发展过程中，一直赞美生命，不断为自身发展注入活力。中国传统特有的民艺反映了人们对生命之美的追求，比如坚强的意志、拼搏精神等，淋漓尽致地体现了中国人们坚韧的性格。在古代，为了自身基本生存需要，当时的人们就开始考虑生命繁衍的问题。民艺作为生活的真实反映，在创作和发展过程中，蕴含着很多的生命意识，体现了多子多福的审美追求。比如传统的石榴图案，石榴是我国传统文化当中的吉祥物，是多子多福的象征，在婚嫁过程中，人们会剥开石榴，子露出来，榴开百子。石榴图案具有悠久的发展历史，寓意生活红红火火，热爱生命，赞美生命。对生命的终结——死亡，在我国民艺中，多采用祭祀舞蹈的方式祭奠亡灵，慰藉死者，体现了人们对生命的祈祷和对死者的关怀。
（五）追求美好理想之美
对基层人民大众而言，生活现实是比较残酷的，为了寻找精神寄托，在民艺创作上，融入了乐观的精神和追求美好理想的内容，这种艺术多种多样，表达了人们不同的生活理想。比如传统的吉祥观念，表达了人们追求幸福生活的理想与愿望，经过了长期发展，其内涵不断丰富，融入了传统绘画、剪纸、刺绣、雕塑等传统技艺，创新了设计体裁和文化元素。比如传统娱乐项目，杂技、歌舞等，虽然生活非常艰辛，但是在劳动之余，通过丰富多彩的民艺形式，表达对追求美好生活的愿望，丰富了人们的思想世界和精神世界。因此，传统民艺的诞生都有其深刻的文化内涵，能够有效表达出人们对美好生活的追求，无论社会出现怎样的变革，传统民艺一直保持稳定的传承基因。
三、结语
民艺作为非遗文化的重要组成部分，来源于生活，又服务于生活，通过最为质朴、真实的形式，续写了自身的辉煌，经过长期的历史沉淀，体现了人们对文化艺术特有的审美倾向、理想追求、道德思想等，遍布于民间，为实现传统文化的传承发展提供了重要信息支撑和审美倾向，是我们非常宝贵的精神财富，需要我们不断地继承和发扬，不断实现民艺的创新发展，挖掘内在的审美倾向，丰富内在的形式，实现应有的价值和作用，丰富我们的精神生活，获得精神层面的享受。
参考文献：
[1]张晓晴.浅析真善美视域下的民艺精神[J].济南大学学报（社会科学版），2021（01）：102-107+159.
[2]马丽丽，张军.扬州民艺发展策略研究[J].今古文创，2020（26）：71-72+70.
[3]盛容，张洪亮.基于民艺学理论的芜湖通草画价值性分析[J].宿州学院学报，2019（11）：53-55+69.
[4]管祥麟.无问“雅俗”才是民艺的生路[J].民艺，2019（06）：64-68.
[5]王然乐.浅析日本民艺大师柳宗悦东方民艺思想[J].湖南包装，2019（05）：21-23.
[6]潘鲁生.城镇化进程中民艺调研的路径与方法[J].民俗研究，2019（05）：23-31+157.
[7]王欣，刘媛媛，朱永山.民间刺绣劣化色彩的审美特征分析[J].包装工程，2019（10）：27-31.
关键词：非遗 民艺 审美 形式 特征
中图分类号：J0-05
民艺作为人们非常重要的精神生产活动，与人们日常生活和风俗习惯有着非常密切的关系，体现了特有的文化底蕴。民艺具有很强的民族性，在满足人们基本需求的前提下，产生了多种的艺术形式，比如音乐、绘画、戏曲、雕刻等，承载了我国优秀的传统文化，丰富了人们的精神生活，体现了特有的审美价值和审美倾向。通过对非遗视野下的民艺审美倾向进行分析，可以挖掘内在传统审美内容和特征，为做好民艺保护提供新的角度和思路，丰富传承形式，不断把传统优秀文化艺术发扬光大。因此，本文结合民艺审美的基本内容，探讨内在审美倾向。
一、非遗视野下的民艺审美内容
非遗视野下的民艺包含多方面的内容，满足了人们的造物需求和精神层面的慰藉，让人们的生活更加充实，体现了特有的生活美、形式美、技艺美以及综合美，下面分别展开。
（一）生活美
民藝属于生活的文化艺术，体现了特有的美学境界，创造了生活之美，融入了一代又一代人们的思想感情，包含着朴实纯真的工匠精神，成为了人们社会生活重要的组成部分，在传承发展过程中，滋养中华民族的灵魂。第一，对造物的满足。在人类社会中，生存是第一需求，造物就是要满足人作为生物的存在。民艺作为非物质文化遗产的组成部分，属于非常重要的精神生产活动，创造了多彩多样、数量巨大的民艺产品，融入了人们对生活的审美思想和审美情趣。在进行民艺创造和传承过程中，体现了内在特有的审美意识，伴随着社会发展的始终，是客观存在的，既满足了人们的实用需求，又满足了人们的审美需求。第二，获得精神的慰藉。从精神层面来看，民艺审美体现了人们对生活理想的追求，体现了精神补偿性和功利性的艺术追求。但是根据民艺造物的精神功能来看，人们主要通过民艺表达自己对生活的看法、愿望以及追求。民艺生产在满足人们物质生活的同时，也丰富了人们的精神生活。第三，充实人们的生活。从民艺内在的本质来看，它来源于生活，又服务于生活。民艺的创造改变了人们单一枯燥的生活，属于更高级别的生活需求，推动着人们朝着更高的生活目标而努力。通过以上论述，民艺对人们生活产生了多方面的影响，体现了人们特有的审美情趣，被深深打上了生活的烙印。
（二）形式美
民艺的形式美主要体现在造型和色彩两个方面，下面就分别进行论述。第一，从造型角度来看，民艺创造融入了传统文化审美的观念和特点，会使用观念性造型符号（比如多福、多寿），具有程式化的特点，体现了人们纯真、朴实的审美追求。民艺主要是现实生活的反映，始终为人们的生活服务，赋予了内在的生命力，其造型多为意向性的造型，具有非常重要的象征意义，经过长期的发展，虽然有的已经消亡，但是形成了多种艺术形式和特有的文化艺术形态。第二，从色彩的角度来看，通过不同的色彩搭配形式，让民艺的表现形式更加饱满、清新、艳丽、明快、热烈等。在具体色彩处理上，会根据具体的民艺产品，在保持原有色调的基础上，对原材料进行合理处理;也会通过对比的方式，进行合理取舍，形成了具有传统特色的艺术风格。受到民间文化审美观念和现实生活的印象，在色彩选择上，多寓意为喜庆、欢乐、吉祥，比如黄色、红色等。从整体上看，民艺配色体现了和谐统一的品质，体现了传统的审美特点和艺术魅力。
（三）技艺美
在我国传统民艺中，通过以美化育大众，需要不断的传承和推广，才能发挥应有的作用。第一，从技艺和技巧的角度来看，与其他一般技术类似，民艺技艺美囊括了技艺和能力等，蕴含着丰富的技艺思想体系，体现了功能性、技巧性、劳动性以及生产性的内在属性，比如传统的灯彩、游艺、剪纸、面人等，这些都需要进行技艺人才的培养，才能保证民艺能够传承下去。第二，从材质和意匠方面来看，民意创作人结合以往长期形成的人文思想和观念，融入自己的思想情感和审美情趣，形成了对材料特有的认知结构。意匠来源于民艺创作人固有的人文理念，比如雕刻、烙画、云锦、刺绣等，体现了艺人在艺术追求上的精深造诣。自然材料与人们的人文观念结合，通过多种形式的表现手法和创作技巧，寄托了人们的愿望，体现了人们对材料的认知和对内在自然属性的探索，离不开人们对传统技艺的传承与创新。
（四）综合美
民艺的综合美主要体现以下几个方面：第一，体现本元文化。民艺在长期发展过程中，保留最为原始的艺术内涵、性质和韵味，为其他艺术形式的发展提供源泉和动力。民艺作为满足人们生存的造物艺术，这成为民艺与其他艺术形式不同的重要区别。民艺不是单纯的专业艺术活动，而是来源于生活，主要为人们的生产生活服务。民艺作为人们自身的艺术，反映了人们真实的情感和思想，体现了自娱性的特征，能够实现物我两忘的境界。第二，从民艺艺术语言来看，在选材和制作过程中存在随意性的特点，这从另一个角度反映了民艺率真、自然的品质，真正实现了创作者与周围事物的自然和谐。在内容形式上，追求真实、全面、艳丽、健康;在风格品质上，粗俗、质朴，这成为民艺与其他艺术区分的重要标准。第三，从整体来看，民艺具有非常重要的寓意象征，发挥着缘物寄情的作用，外在的表现手法与蕴含的创作观念反映了特有的文化情趣，使人们的真情流露，体现了特有的艺术魅力。
二、非遗视野下的民艺审美倾向分析
在中国民艺漫长的发展过程中，孕育了丰富的文化内涵，形成了特有的文化传统与审美倾向。这种具有农耕文明的文化艺术，可以溯源到更为遥远的古代，通过一代代人们传承下来，成为中国特有的非遗遗产，直到今天依然发挥着应有的作用，成为我们传承和发展非常宝贵的财富，下面从非遗视野下分析民艺的审美倾向。 （一）追求高尚的民族精神
中华民族发展历史渊源流长，不仅创造了灿烂丰富的物质文明，也创造了丰富多彩的民间艺术和民俗艺术，这成为我国传统艺术发展源头。第一，从民族性的角度来说，民艺包含了丰富的文化内涵，反映了对本民族的认同和归属感，体现了本民族特有的审美追求和品质，成为区分其民族文化的重要标准。第二，从历史传承的角度来看，民艺承载着传统的民族精神和思想意识，在长期传承、发展、创新过程中，不断沉淀传统的文化内涵，与以往保持血脉相连的关系，蕴含着人们特有的思想情感。第三，民艺在发展传承过程中，一直保持着清新明快的审美情趣，体现了多样性的艺术特征。在当前社会经济迅速发展的前提下，我们需要挖掘民艺内在的文化底蕴和民族精神，更好地了解民艺的物化形式，不断丰富其新的生命力，推动民艺多样化的发展与传承。第四，从民艺发展的特点来看，呈现出了独立性和区域性的特点，在与外界沟通交流过程中，打破了传统的界限，相互吸引影响、汲取营养，蕴含着开放的民族精神。由此可知，在非遗视野下，民艺的发展不能固步自封，要保持开放的状态，传承和发展我国特有的民族精神。
（二）追求质朴自然之美
民艺作为普通大众自己创造的艺术，反映了人们的思想、人生以及阅历，再现当时底层的自然生态，体现了质朴自然之美。与上层社会工艺不同，民艺主要是民间工艺和民众工艺为主，崇尚古朴、自然、简单，以傩戏为例，最早起源于商周时期驱傩活动，后来演变成礼仪祀典，后来融入了民间歌舞和戏曲的元素，形成了现在的酬神还愿的傩戏。从动作特征来看，非常强悍，体现了特有的乡土气息，通过演员表演，营造热烈的氛围，其特有造型彰显了原有的历史韵味和神秘的稚拙色彩。由此可知，在我国民艺发展中，一直追求质朴自然之美，不断贴近自然的本真。人们通过艺术手段，表现了对大自然的敬畏，没有华丽的修饰，也没有复杂的形式，通过最直接、最简单的方式，反映日常的生活，让人更容易接受，在不断发展和演变过程中，形成了质朴自然的审美风格，这对后世民艺的创作与发展产生了十分重要的影响。
（三）追求劳动生活之美
民艺来源于生活，又能够反映生活，是为生活服务的。我们通过欣赏民间艺术品，可以窥见当地特色的文化艺术和审美特征。由于人们的生活是丰富多彩的，通过民艺创造，能够再现特有的生活场景，表达人们的思想精神，体现了劳动生活之美。在长期发展过程中，我国民艺主要来源于普通民众的生活，广泛在民间流传，是人们集体智慧的结晶。文艺创作人根据自身的审美意识，凭借以往的生活经验，再现劳动生活的场景，通过艺術化的处理手段，创造人们喜闻乐见的艺术形式，从而展现人们的实际生活。作为特有的民艺，其内在的审美价值就是反应劳动生活之美，比如广泛流传在江南水乡的采莲歌舞，反映了当地特有的生活劳动场景，承载着劳动人民歌舞丰收的寄托，表现了对美好生活的向往，还比如川江号子，主要起源于船工或者纤夫们日常的工作生活，由于这种工作具有一定的危险性，为了提升效率，保证安全，人们编创出具有一定节奏、音调以及情绪的号子，作为传统民间的音乐艺术形式，广泛流传于我国川渝一代，从中我们可以得知，民艺作为传统的艺术性，一直追求传统的劳动生活之美。
（四）追求生命之美
在我国传统民艺发展过程中，一直赞美生命，不断为自身发展注入活力。中国传统特有的民艺反映了人们对生命之美的追求，比如坚强的意志、拼搏精神等，淋漓尽致地体现了中国人们坚韧的性格。在古代，为了自身基本生存需要，当时的人们就开始考虑生命繁衍的问题。民艺作为生活的真实反映，在创作和发展过程中，蕴含着很多的生命意识，体现了多子多福的审美追求。比如传统的石榴图案，石榴是我国传统文化当中的吉祥物，是多子多福的象征，在婚嫁过程中，人们会剥开石榴，子露出来，榴开百子。石榴图案具有悠久的发展历史，寓意生活红红火火，热爱生命，赞美生命。对生命的终结——死亡，在我国民艺中，多采用祭祀舞蹈的方式祭奠亡灵，慰藉死者，体现了人们对生命的祈祷和对死者的关怀。
（五）追求美好理想之美
对基层人民大众而言，生活现实是比较残酷的，为了寻找精神寄托，在民艺创作上，融入了乐观的精神和追求美好理想的内容，这种艺术多种多样，表达了人们不同的生活理想。比如传统的吉祥观念，表达了人们追求幸福生活的理想与愿望，经过了长期发展，其内涵不断丰富，融入了传统绘画、剪纸、刺绣、雕塑等传统技艺，创新了设计体裁和文化元素。比如传统娱乐项目，杂技、歌舞等，虽然生活非常艰辛，但是在劳动之余，通过丰富多彩的民艺形式，表达对追求美好生活的愿望，丰富了人们的思想世界和精神世界。因此，传统民艺的诞生都有其深刻的文化内涵，能够有效表达出人们对美好生活的追求，无论社会出现怎样的变革，传统民艺一直保持稳定的传承基因。
三、结语
民艺作为非遗文化的重要组成部分，来源于生活，又服务于生活，通过最为质朴、真实的形式，续写了自身的辉煌，经过长期的历史沉淀，体现了人们对文化艺术特有的审美倾向、理想追求、道德思想等，遍布于民间，为实现传统文化的传承发展提供了重要信息支撑和审美倾向，是我们非常宝贵的精神财富，需要我们不断地继承和发扬，不断实现民艺的创新发展，挖掘内在的审美倾向，丰富内在的形式，实现应有的价值和作用，丰富我们的精神生活，获得精神层面的享受。
参考文献：
[1]张晓晴.浅析真善美视域下的民艺精神[J].济南大学学报（社会科学版），2021（01）：102-107+159.
[2]马丽丽，张军.扬州民艺发展策略研究[J].今古文创，2020（26）：71-72+70.
[3]盛容，张洪亮.基于民艺学理论的芜湖通草画价值性分析[J].宿州学院学报，2019（11）：53-55+69.
[4]管祥麟.无问“雅俗”才是民艺的生路[J].民艺，2019（06）：64-68.
[5]王然乐.浅析日本民艺大师柳宗悦东方民艺思想[J].湖南包装，2019（05）：21-23.
[6]潘鲁生.城镇化进程中民艺调研的路径与方法[J].民俗研究，2019（05）：23-31+157.
[7]王欣，刘媛媛，朱永山.民间刺绣劣化色彩的审美特征分析[J].包装工程，2019（10）：27-31.