【摘 要】
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历来均认为玄学诞生于王弼,而终结于佛教的般若学,但本文则认为玄学毕竟与佛学有本质歧异,不可能以转向佛学来解释玄学之所终。但究竟要如何理解玄学的消失,必须有新的途径。
【出 处】
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吉林师范大学学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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国家社会科学基金2018年度重大招标项目“台湾的中华民族认同与记忆研究”(编号:18ZDA159)
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历来均认为玄学诞生于王弼,而终结于佛教的般若学,但本文则认为玄学毕竟与佛学有本质歧异,不可能以转向佛学来解释玄学之所终。但究竟要如何理解玄学的消失,必须有新的途径。此文采取的进路,是认为必须从"情"这个命题在玄学中的特殊发展脉络来找寻答案。从嵇康对"显情"这个概念的发展,到"钟情"这个概念的确立,是玄学的重要贡献。这个概念并不来自于庄子,且与庄子思想间存在着一定的张力,但是可以通过一种方式,让两者之间产生一种连结。这个方式即是通过"钟情
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