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一、“羊”字详解
“羊”,一个代表吉利的字,后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的——在“祥”字造出来之前,“吉祥”的写法就是“吉羊”。
羊,未也,十二地支第八位,《说文解字》上说:“羊者祥也。”古代祭天地用牛为大牲,祭宗庙用羊为大牲,用羊之礼为大祥。
《易经》中的泰卦,上卦为地,下卦为天,天地通气,故曰“泰”,天为三个阳,坤为三个阴,乃三阳开泰。因为“阳”与“羊”同音,人们常在羊年新年说“三羊开泰”的吉祥话。民间有不少年画的题材便是如此,这次到乡下过年,就见到一张:画面上是三只雪白的山羊,围在一棵红梅树边,身体都是努力向上的样子,红梅开得很艳丽,红红火火的,煞是好看。
古人亦将羊作为美好的象征,一切美好的事物都要用羊来形容,连美字都以羊字為头,取羊大为美之意。
羊的意象古人是这样解释的:“羊群在没有水草的荒野中,依然和顺地跟着人走。”他们认为忍耐力强、前进不止是羊的主要特征。
二、羊的历史传说
关于羊,有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦:在梦中,他追赶着一只大羊,费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中,他拔掉了羊角,扯掉了羊的尾巴。梦醒之后,刘邦感到不解,便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后,告诉刘邦道,梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角,再去了尾部,就是“王”字。果然,后来刘邦比项羽先一步入关称王,后来又扫平群雄,建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究,但是从中可以看出,“羊”是吉祥的预兆。
三、“十羊九不全”的来历
“十羊九不全”既然口头流传了下来,那么其来历如何?这方面,笔者查阅了一些资料:
1.在清朝咸丰年间之前,中国历史上并未出现过“十羊九不全”之说。相反,历史上认为属羊的命好,是安定富裕美好的象征。
2.“十羊九不全”最早是为推翻慈禧太后而提出的政治策略。因为慈禧太后(道光十五年,即1835年生)属羊,为了推翻她,民间开始宣称属羊的命不好,从而在精神上对她造成打击。
3.现实生活中,尤其在古代,羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲,羊身上都是宝,羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西,羊肉是人们餐桌上的佳品,就是羊粪也不是无用的东西,是人们种田的好肥料。其次,羊的脾气比较温顺,不会对人构成危害——老虎也浑身是宝,但是人们要获取老虎身上的宝是要付出巨大代价(甚至性命)的。再次,饲养羊的成本比较低,羊吃的是草,给人类提供的却是鲜美的羊肉。可见,羊适合人类的饲养,在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中,人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊——老羊取皮为冬天的保暖而被杀,小羊因肉嫩味美而被杀,这样使羊难于享受天伦之乐,这是“十羊九不全”的一个民俗意义上的来源。可见,“十羊九不全”说法的是人们对羊所遇到的伤害的总结,这种把人类对于羊的伤害,羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活中去的做法显然是错误的,毫无根据的。
为了进一步说明这一问题,曾有学者就属相的家庭成员进行了调查,分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查,也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。
《圣经》中视sheep(绵羊)为好人(事),goats(山羊)为坏人(事),《圣经》要我们“separate the sheep from the goats(把山羊群中的绵羊找出来)”,即分清好人(事)与坏人(事)。用毛主席他老人家的话来说,就是要“取其精华,弃其糟粕”。
羊分好坏,古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”,好的文化让它留下,不好的就让它从我们手中中止吧!
我听说,如果打喷嚏了,有可能是别人在想念你,也有可能是别人在咒骂你,如果两者都不是,就应该去看医生或者吃药。也就是说,同一件事,同一个结果,无论是好与不好,都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏,不一定是别人在咒骂你,相反,说不定是爱你的人在想念你。
4.再后来,十羊九不全又为了反对帝制的需要而重新被提出——袁世凯属羊,阴历八月十五生人。国民党为了推翻袁世凯帝制,咒骂八月羊挨刀杀。
5.至于今天国人间流传的十羊九不全的观念,其实是源于批林批孔的需要——林彪属羊,阴历十一月初三生人。九一三事变,林彪横死后,这一观念才真正“深入人心”起来。
看来“十羊九不全”说法,是近现代出于政治的需要而在民间流传下来的。
四、历史上的属羊的名人
羊群在没有水草的荒野中,依然和顺地跟着人走。忍耐力强,前进不止,而属羊的人中也有很多坚韧不拔的伟人,让我们来历数一下吧:
(一)历代帝王
1.北魏道武帝拓跋珪(371—409),北魏建立者,鲜卑族拓跋部人。在位时,开始“分土定居”,结束游牧生活,发展农桑,启用汉族士人,推动鲜卑族向封建制转化,奠定了后来统一北方的基础。
2.南朝宋文帝刘义隆(407—453),南朝宋皇帝,生于京口(今江苏镇江),开国皇帝刘裕的第三子。
3.北魏孝文帝元宏(467—499),北魏皇帝,鲜卑族政治家。471至499年在位。
4.南朝梁简文帝萧纲(503—551),南朝梁皇帝。549至551年在位。
5.南朝陈武帝陈霸先(503—559),南朝陈的建立者。字兴国,小字法生,吴兴郡长城县(今浙江长兴)人。557至559年在位。
6.唐太宗李世民(599—649),唐朝皇帝。李渊次子。627至649年在位,年号贞观
7.吴越国王钱元瓘(887—941),932至941年在位
8.宋孝宗赵眘(1127—1194),南宋皇帝,宋太祖七世孙,字元永。 9.宋恭帝赵 ,(1271—1323),南宋皇帝。1274至1276年在位。
10.金宣宗完颜珣(1163—1223),金朝皇帝。
11.明英宗朱祁镇(1427—1464),1435至1449年和1457至1464年两度在位。
12.清太祖努尔哈赤(1559—1626),建州女真首领,后金的建立者。爱新觉罗氏。
13.慈禧太后(1835—1908),清咸豐帝之妃,同治、光绪两朝实际最高统治者。
14.袁世凯(1859—1916),北洋军阀政府总统。字慰亭,号容庵,河南项城人。
(二)将相名臣,文人名士
1.曹操(155—220),东汉末著名政治家、军事家、文学家。字孟德,小名阿瞒。今安徽亳县人。
2.庞统(179—214),东汉末刘备谋士。字士元,襄阳(今湖北襄樊)人,初与诸葛亮齐名,道号“凤雏”。
3.诸葛瞻(227—263),三国时蜀国将领,诸葛亮之子。
4.贺知章(659—744),唐朝诗人。诗存二十余首,著名的有《回乡偶书》等。
5.牛僧孺(779—847),唐朝重臣。著有传奇文集《玄怪录》。
6.贾岛(779—843),唐朝诗人。有《长江集》。
7.吕端(935—1000),北宋大臣。
8.欧阳修(1007—1072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁,晚年号六一居士。他与宋祁合修《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
9.司马光(1019—1086),北宋史学家。所著《资治通鉴》凡294卷,上起周威烈王二十三年(前403),下迄后周世宗显德六年(959),取材除正史外,尚有野史、文集等二百余种,史实系统而完备,确可为历代统治者所借鉴。诗文有《司马文正公集》。
10.沈括(1031—1095),北宋科学家。著作四十余种,现仅存《梦溪笔谈》、《良方》等数种。
11.岳飞(1103—1142),南宋抗金名将。今杭州西湖有岳王庙,供人们缅怀和景仰,庙内还有铁铸的秦桧夫妇跪像,世代遭人唾弃,门上一副对联发人深省:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”岳飞精忠报国,抵御外侮,受到人们世代的尊敬和爱戴。
12.韩侂胄(1151—1207),南宋大臣。
13.申时行(1535—1614),明朝大臣,首辅。字有《赐闲堂集》。
14.曾国藩(1811—1872),清朝大臣,湘军首领。1870年任直隶总督。1872年病死,有《曾文正公全集》。
15.李鸿章(1823—1901),清末大臣,洋务派首领。
十二生肖原本被我国古人用来表示全天昼夜的十二段太阳方位时间,并不用来纪年,也没有出生属相一说,更与算命邪说毫无关联。属相算命等封建迷信的邪说编造反动的“天命观”,例如什么“鸡狗断头婚、鸡猴不到头、龙虎不相容、十羊九不全”等等荒谬的谎言,危害甚重。当代人不应相信这类无稽之谈。
“羊”,一个代表吉利的字,后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的——在“祥”字造出来之前,“吉祥”的写法就是“吉羊”。
羊,未也,十二地支第八位,《说文解字》上说:“羊者祥也。”古代祭天地用牛为大牲,祭宗庙用羊为大牲,用羊之礼为大祥。
《易经》中的泰卦,上卦为地,下卦为天,天地通气,故曰“泰”,天为三个阳,坤为三个阴,乃三阳开泰。因为“阳”与“羊”同音,人们常在羊年新年说“三羊开泰”的吉祥话。民间有不少年画的题材便是如此,这次到乡下过年,就见到一张:画面上是三只雪白的山羊,围在一棵红梅树边,身体都是努力向上的样子,红梅开得很艳丽,红红火火的,煞是好看。
古人亦将羊作为美好的象征,一切美好的事物都要用羊来形容,连美字都以羊字為头,取羊大为美之意。
羊的意象古人是这样解释的:“羊群在没有水草的荒野中,依然和顺地跟着人走。”他们认为忍耐力强、前进不止是羊的主要特征。
二、羊的历史传说
关于羊,有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦:在梦中,他追赶着一只大羊,费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中,他拔掉了羊角,扯掉了羊的尾巴。梦醒之后,刘邦感到不解,便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后,告诉刘邦道,梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角,再去了尾部,就是“王”字。果然,后来刘邦比项羽先一步入关称王,后来又扫平群雄,建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究,但是从中可以看出,“羊”是吉祥的预兆。
三、“十羊九不全”的来历
“十羊九不全”既然口头流传了下来,那么其来历如何?这方面,笔者查阅了一些资料:
1.在清朝咸丰年间之前,中国历史上并未出现过“十羊九不全”之说。相反,历史上认为属羊的命好,是安定富裕美好的象征。
2.“十羊九不全”最早是为推翻慈禧太后而提出的政治策略。因为慈禧太后(道光十五年,即1835年生)属羊,为了推翻她,民间开始宣称属羊的命不好,从而在精神上对她造成打击。
3.现实生活中,尤其在古代,羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲,羊身上都是宝,羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西,羊肉是人们餐桌上的佳品,就是羊粪也不是无用的东西,是人们种田的好肥料。其次,羊的脾气比较温顺,不会对人构成危害——老虎也浑身是宝,但是人们要获取老虎身上的宝是要付出巨大代价(甚至性命)的。再次,饲养羊的成本比较低,羊吃的是草,给人类提供的却是鲜美的羊肉。可见,羊适合人类的饲养,在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中,人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊——老羊取皮为冬天的保暖而被杀,小羊因肉嫩味美而被杀,这样使羊难于享受天伦之乐,这是“十羊九不全”的一个民俗意义上的来源。可见,“十羊九不全”说法的是人们对羊所遇到的伤害的总结,这种把人类对于羊的伤害,羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活中去的做法显然是错误的,毫无根据的。
为了进一步说明这一问题,曾有学者就属相的家庭成员进行了调查,分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查,也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。
《圣经》中视sheep(绵羊)为好人(事),goats(山羊)为坏人(事),《圣经》要我们“separate the sheep from the goats(把山羊群中的绵羊找出来)”,即分清好人(事)与坏人(事)。用毛主席他老人家的话来说,就是要“取其精华,弃其糟粕”。
羊分好坏,古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”,好的文化让它留下,不好的就让它从我们手中中止吧!
我听说,如果打喷嚏了,有可能是别人在想念你,也有可能是别人在咒骂你,如果两者都不是,就应该去看医生或者吃药。也就是说,同一件事,同一个结果,无论是好与不好,都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏,不一定是别人在咒骂你,相反,说不定是爱你的人在想念你。
4.再后来,十羊九不全又为了反对帝制的需要而重新被提出——袁世凯属羊,阴历八月十五生人。国民党为了推翻袁世凯帝制,咒骂八月羊挨刀杀。
5.至于今天国人间流传的十羊九不全的观念,其实是源于批林批孔的需要——林彪属羊,阴历十一月初三生人。九一三事变,林彪横死后,这一观念才真正“深入人心”起来。
看来“十羊九不全”说法,是近现代出于政治的需要而在民间流传下来的。
四、历史上的属羊的名人
羊群在没有水草的荒野中,依然和顺地跟着人走。忍耐力强,前进不止,而属羊的人中也有很多坚韧不拔的伟人,让我们来历数一下吧:
(一)历代帝王
1.北魏道武帝拓跋珪(371—409),北魏建立者,鲜卑族拓跋部人。在位时,开始“分土定居”,结束游牧生活,发展农桑,启用汉族士人,推动鲜卑族向封建制转化,奠定了后来统一北方的基础。
2.南朝宋文帝刘义隆(407—453),南朝宋皇帝,生于京口(今江苏镇江),开国皇帝刘裕的第三子。
3.北魏孝文帝元宏(467—499),北魏皇帝,鲜卑族政治家。471至499年在位。
4.南朝梁简文帝萧纲(503—551),南朝梁皇帝。549至551年在位。
5.南朝陈武帝陈霸先(503—559),南朝陈的建立者。字兴国,小字法生,吴兴郡长城县(今浙江长兴)人。557至559年在位。
6.唐太宗李世民(599—649),唐朝皇帝。李渊次子。627至649年在位,年号贞观
7.吴越国王钱元瓘(887—941),932至941年在位
8.宋孝宗赵眘(1127—1194),南宋皇帝,宋太祖七世孙,字元永。 9.宋恭帝赵 ,(1271—1323),南宋皇帝。1274至1276年在位。
10.金宣宗完颜珣(1163—1223),金朝皇帝。
11.明英宗朱祁镇(1427—1464),1435至1449年和1457至1464年两度在位。
12.清太祖努尔哈赤(1559—1626),建州女真首领,后金的建立者。爱新觉罗氏。
13.慈禧太后(1835—1908),清咸豐帝之妃,同治、光绪两朝实际最高统治者。
14.袁世凯(1859—1916),北洋军阀政府总统。字慰亭,号容庵,河南项城人。
(二)将相名臣,文人名士
1.曹操(155—220),东汉末著名政治家、军事家、文学家。字孟德,小名阿瞒。今安徽亳县人。
2.庞统(179—214),东汉末刘备谋士。字士元,襄阳(今湖北襄樊)人,初与诸葛亮齐名,道号“凤雏”。
3.诸葛瞻(227—263),三国时蜀国将领,诸葛亮之子。
4.贺知章(659—744),唐朝诗人。诗存二十余首,著名的有《回乡偶书》等。
5.牛僧孺(779—847),唐朝重臣。著有传奇文集《玄怪录》。
6.贾岛(779—843),唐朝诗人。有《长江集》。
7.吕端(935—1000),北宋大臣。
8.欧阳修(1007—1072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁,晚年号六一居士。他与宋祁合修《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
9.司马光(1019—1086),北宋史学家。所著《资治通鉴》凡294卷,上起周威烈王二十三年(前403),下迄后周世宗显德六年(959),取材除正史外,尚有野史、文集等二百余种,史实系统而完备,确可为历代统治者所借鉴。诗文有《司马文正公集》。
10.沈括(1031—1095),北宋科学家。著作四十余种,现仅存《梦溪笔谈》、《良方》等数种。
11.岳飞(1103—1142),南宋抗金名将。今杭州西湖有岳王庙,供人们缅怀和景仰,庙内还有铁铸的秦桧夫妇跪像,世代遭人唾弃,门上一副对联发人深省:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”岳飞精忠报国,抵御外侮,受到人们世代的尊敬和爱戴。
12.韩侂胄(1151—1207),南宋大臣。
13.申时行(1535—1614),明朝大臣,首辅。字有《赐闲堂集》。
14.曾国藩(1811—1872),清朝大臣,湘军首领。1870年任直隶总督。1872年病死,有《曾文正公全集》。
15.李鸿章(1823—1901),清末大臣,洋务派首领。
十二生肖原本被我国古人用来表示全天昼夜的十二段太阳方位时间,并不用来纪年,也没有出生属相一说,更与算命邪说毫无关联。属相算命等封建迷信的邪说编造反动的“天命观”,例如什么“鸡狗断头婚、鸡猴不到头、龙虎不相容、十羊九不全”等等荒谬的谎言,危害甚重。当代人不应相信这类无稽之谈。