【摘 要】
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晚明的“奢靡”世风实质上反映出时代物质生活水平的整体性提升,其根基奠定于明代经济尤其是工商业的繁盛,其在日常生活领域则表现为一种“商品极大丰富”的物质生活景观。这
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晚明的“奢靡”世风实质上反映出时代物质生活水平的整体性提升,其根基奠定于明代经济尤其是工商业的繁盛,其在日常生活领域则表现为一种“商品极大丰富”的物质生活景观。这种社会生活语境滋生出一种“读书无用”、“秀才穷鬼”的价值判断,士人阶层由于政治上的失意、经济上的弱势,其人生和生活观念发生了巨大转变,以“受用清福”、养护“自家性命”为旨趣的个体化生活观念和趣味广为流行。
The late Ming “extravagance ” worldly winds reflects the overall improvement of material standards of life in the era, its foundation laid in the Ming Dynasty economy, especially the thriving business, its performance in the field of daily life is a kind of “Material life landscape. This kind of context of social life breeds a kind of value judgment of ”no use in reading“ and ”scholarly ghosts and ghosts “. Because of political frustration and economic weakness, the scholarly stratum took a great part in his life and life concept Change, to ”use the blessing “, conservation ”own life " as the interest of the concept of individual life and interest is popular.
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