【摘 要】
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'情本体'探讨情感本体论问题,它首先是指一种区别于动物恋生本能的生命力量,更主要的是指关于人的信仰—宗教的情感问题。不同于心、性、理,情感作为本体世界是多元
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'情本体'探讨情感本体论问题,它首先是指一种区别于动物恋生本能的生命力量,更主要的是指关于人的信仰—宗教的情感问题。不同于心、性、理,情感作为本体世界是多元的。作为文化积淀的历史成果,它多样、丰富而细致,虽产生在历史群体之中,却由每个个体去选择和创造。中国文化的'情本体'特征就在于相信有一个情感—信仰的'物自体',这种'物自体'不同于康德的'物自体',而是指情感追求归依或超脱的对象。所以,所谓'情本体'是以
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