【摘 要】
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屈原生活在战国中期.这个阶段,国家之间互相混战.屈原坚持自己的修身思想,希望国君成就德行,像尧舜那样“遵道而得路”,像禹、汤、文、武那样“循绳墨而不颇”,遵循正确的价值立场和政教伦理规范.他的这些思想与儒家精神高度一致.同时,屈原的作品继承了《诗经》的表现方法,将诗歌艺术推向了新的高峰,他所开创的骚体与《诗经》的“风”并列称为“风骚”.
【机 构】
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厦门大学嘉庚学院 人文与传播学院,福建 漳州363105
【出 处】
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淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）
论文部分内容阅读
屈原生活在战国中期.这个阶段,国家之间互相混战.屈原坚持自己的修身思想,希望国君成就德行,像尧舜那样“遵道而得路”,像禹、汤、文、武那样“循绳墨而不颇”,遵循正确的价值立场和政教伦理规范.他的这些思想与儒家精神高度一致.同时,屈原的作品继承了《诗经》的表现方法,将诗歌艺术推向了新的高峰,他所开创的骚体与《诗经》的“风”并列称为“风骚”.
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