原题呈现
　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
　　要对这残缺的世界保持耐性，也别高估自己的完美。
　　——卡尔·荣格（瑞士）
　　名师解题
　　本则命题材料，由两个分句构成。
　　第一分句为“要对这残缺的世界保持耐性”，里面有三个核心词语：残缺、世界、耐性。审题时，首先要对其中的核心词语进行分析，吃准词语的内涵和外延。“残缺”是指不完整或不完美。“世界”可以是自然界，可以是人类社会，可以是社会形势和风气，也可以是个人的某种活动范围。“耐性”是指能忍耐、不焦躁的性格。可见，“残缺的世界”是对象;是背景;“保持耐性”是一种态度、方法乃至品质。
　　第二分句为“也别高估自己的完美”，其中的“也”表明第二分句与第一分句为并列关系。“完美”是指完备美好、没有缺陷，与前句的“残缺”相对，但“别高估自己的完美”其实是指出了一种现实，即人们往往过高评价自己，认为自身没有缺点，是完美的，忽略了个人的残缺性。
　　综合起来看，材料强调的是个人应持的态度：无论是外在的“世界”还是内在的“自己”都是残缺的，要理性对待，即对外要有耐性，对内要客观评价。立意时，可以选择其中的一点，也可以综合考虑。辩证的分析更容易让文章有深度。
　　记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事;议论类文章要言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。
　　【佳作示范】
　　可以“看得惯”？
　　孙玉承
　　拉斯科尔尼科夫看不惯。他一枪了结了放高利贷的老太，旋即长吁一口气，总以为这轻巧的一个枪子能偿得起自己长久的忍耐了。这一刻，对伪善者的憎恶得到了发泄，对资本主义的控诉终被诉诸枪口，痛快！
　　可他一枪真的痛快了？《罪与罚》中，陀思妥耶夫斯基给青年戴上了永久的镣铐，警示道：自诩正义为非正义，失去耐性即失格于人世的赌场。时尚本就充斥着诸多残破与原罪，倘若自诩无垢，自封救世主，凡事看不惯，是要蒙受“罚”的。
　　时下，有如此之多的愤青，他们闻风而动，一旦看不惯，就蠢蠢欲动，拔刀相助，唇枪上阵，刀光剑影，鸡犬不宁。殊不知，残缺不为一人之力所化解，破陋的修补往往靠的是大海的包容，天空的平静。把“看不慣”称作“看得惯”，实是一种自我修正的境界。
　　国学大师钱谷融向来主张“事外远致”式的宁静。老人家舍了创作激情，搁笔十年，把满腔的牢骚硬是酿成了月光，正合了他学生时代的试笔之作所言：“狷者有所不为。”这成了钱老一生的准则。在那动荡的岁月，知识分子被这残破的世界压倒，而钱老以水之灵动，将百炼钢化作绕指柔。也正是他谦逊之忍、淡泊之忍，将一切的“看不惯”磨成了“看得惯”，把一切的“坐不穿”笑成了“坐得穿”。
　　我们感动于钱谷融的看惯风雨，更感动于他能于十年后，笑谈道，他不必为了一时的硬抗或是妥协，对自己的言论大动干戈。可以说，“看得惯”也不是一味地退让，而是在世俗尘埃中一丝温存，好使残缺不要再多侵袭于自己身上。人本身残缺，既不能对同样受难的世界冷眼相看，又不能向庸人拙劣的补丁颔首投降，那便只好做自己的维纳斯，既看得惯忧伤，又守得住原来的光芒。
　　何以看惯曾经看不惯的残缺？我们兴许不会有季羡林式的“不坐喷气式”的诙谐，不会有卡夫卡式的“笑傲迎面黑浪”的凛然，不会有加缪式“堪作局外人”的泠然一瞥。但耐性仍在，谦逊仍在，卑微的种子便可以在白玉瑕缝中绽出炫目的花。
　　看不惯的拉斯科尔尼科夫终将看惯，《罪与罚》也终以中年的自首、出狱与幸福生活落下帷幕。陀翁的哲学就在这里。
　　【名师点评】
　　文章由陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的故事入手，引出要“看得惯”“残缺的世界”的观点，然后联系当下，再以钱谷融的事例详细论证，最后以《罪与罚》中的故事收尾。全文结构完整，论述充分，文气充沛，气象宏阔。特别是陀思妥耶夫斯基、钱谷融、季羡林、卡夫卡、加缪……中外名人素材被作者信手拈来并巧妙勾连，显示出了作者的文学功底和阅读积累，是一篇难得的佳作！