从甘肃民乐县城北行27公里，即到六坝古城。在原六坝乡办农场东侧，我找到了东灰山遗址，当地人称其为“灰山子”，是甘肃省级文物保护单位。抬眼望去，村民因浇地掘挖的一条水沟自南而北逶迤远去，断层上裸露出炭化的麦粒、谷粒、胡豆，有的已呈铁褐色。农耕文明的碎片被风化成了遥远的记忆，只留下幽兰的天空和飘飞的白云。
　　
　　这里是一个砾石滩，古时驼队和羊群寂寂悲行的足迹仍清晰可辨，弥望的是西风黄沙、枯河瘦古的凄凉和冷寂。想援笔作文的雅念渐渐被荒寒寥落所代替。毕竟，这个让我梦牵魂萦的地方，并不是只有蛮荒的戈壁、枯瘦发白的蒿草和绊脚难行的碎石呀！
　　1987年夏天，甘肃文物研究部门对东灰山进行了局部发掘，出土陶器、石器和铜铁器等文物1003件。其中，最直观、最让人难忘的是乡文化站陈列的一个石祖，它由青砾石磨制而成，圆柱状，长约20厘米，粗径约7厘米，顶端尖圆，中柱稍细，底部稍粗，直径4厘米。这无疑是一个男根。它可能是距今最早的“祖”字原始造型实物。东灰山的先民已有了对生殖器崇拜的坚定信仰，坚挺有力、浑圆挺拔的石祖像是先祖对自己氏族部落能焕发出勃勃生命力的寄托和企盼。他们将石祖作为神圣崇拜的象征，而繁衍子孙后代则是东灰山每一个人的严肃职责，孟子“不孝有三，无后为大”的伦理思想在石祖面前能得到很好的印证。
　　我脑海中随即幻化出这样的画面：方正浑大的祭坛上高高矗立着一个坚挺的男根，它直插苍穹。那些正值生育期的女子低头祈求男根给自己带来好运。她们有的怀抱男根，眼神里流露着焦灼与缠绵悱恻。突然，一声惊雷，天空阴霾，暴雨如注……第二天，她们均身怀有孕，全族的老少都欣喜若狂。可以想象，在那个时代，狼虫蔓延，丁口稀落，邻近部落间为扩充各自实力而虎视眈眈，东灰山先祖建立的部落还很羸弱，为了保全仅有的势力，他们像天上的星星一样闪闪烁烁，漂泊无定，最后定居在此偏远寂寞的荒滩。为了壮大人群，他们渴望妇女能积极生育，充满了对生殖的崇拜和敬畏，算是对灵魂的抚慰吧。
　　我在东灰山看到的是断续的房基遗痕，其上荒草摇摇，地虎横行，都显出苍老态。这里游人极少，偶尔来几个人，他们的心思不在探幽访古，似乎只是为了沾染一点文化气息。从东灰山遗址到现在的六坝镇只有4里之遥，而那一段距离却让时间流淌了5000年。5000年前的东灰山变成了废墟，某个时段的繁盛如烟似梦，令人感慨唏嘘。我孤立于废墟前，时值盛夏，骆驼草发出浓浓的草味，麻心醉肺。我顺手摸去，硬硬的，恍惚触到了遥远的陶瓷岁月。
　　我静静地坐在一块褐色的石头上。
　　月亮，很快升上来。骆驼草的露珠里汪一片蓝天，泊点点星光，犹如一个澄澈的梦境。这些露珠像东灰山的眼睛，凝视着遥远的昨天，也凝望着今天。