当年林老师说，多年他乡成故乡，想来这话是没错的。
　　故乡，则是心头的一座坟。人走到哪，背负到哪。
　　有那么一天，当孩子们问我故乡在哪里时，我希望我能跟他们说：故乡就在你们心头。
　　“他乡故乡”——2007年采访台湾知名闽南语歌曲制作人林垂立老师，这个概念第一次明确无误的在我头脑里打下印记。
　　转眼四年过去，我又成了一名地域概念上的他乡人。在草木葱茏、满城装扮鲜花的西安，我和林老师一家相逢。只不过这次相逢，我们都是彻头彻底的他乡人；而四年前在泉州的采访见面，我是泉州的本土乡下人，林老师是祖家泉州的台湾人。
　　当年林老师说，多年他乡成故乡，想来这话是没错的。据林老师介绍，他家是从祖父开始迁往台湾的，到他这里不过三代，对他而言，大陆是爷爷的故乡，而台湾则是他的故乡了。只不过，到他这里，还会心心念念着到大陆寻根，再到他的女儿，台湾就是生养她们的根了。也因此，林老师不时会带着一家人到大陆观光，寻找历史、文化上的血脉认同。
　　反观大陆，改革开放以来，沿海地区民营经济兴起，内地千万青壮年劳动力奔赴东南一带。在这里，在他乡，他们奉献了自己的青春，恋爱、结婚、养育子女，如今第一批“迁徙”到沿海工作的人应当陆续进入知天命，或者年届花甲了吧。
　　而他们的子女，也就是“迁徙二代”，自小在父母的他乡里长大，父母的故乡已成了他们的老家。回老家，更多是跟随父母一辈回去，逢年过节，履行应有的一些仪式或应酬。是的，那里是他们的故乡，但就如种子脱离母体，飞呀飞呀，他们在父母的他乡里落下，萌芽，等待他们的是生根、生长。
　　对于“迁徙二代”，在他乡，他们是外乡人；回到老家，他们仍然像他乡人。多年以后，等他们的孩子，或者孩子的孩子在他乡出生、生长，他们的他乡，也就是孩子的故乡了。
　　是的，在地域上，我现在一样是彻头彻底的他乡人了。但为什么回到故乡，我仍有外乡人的感觉？不论从前，不论现在，这样的感觉一样的清晰。或者，应了那句话：生活在他乡。
　　生活在他乡，是一种逃离，还是一种渴望，我不得而知。但不管在哪里，无论是当地饮食、民俗风情、历史文化、风景名胜，都一样的吸引我，我也如鱼得水一般，尝试着融入当地的生活，尽管我内心很清楚，地域上、语言上、个人成长等诸多因素带来的差异，使得我跟当地人的差异是那么的明显，不可能完全融入，但我也享受着我这他乡人内心自在的惬意。
　　或许，这就是距离所产生的魅力。这样的距离，让我显得从容，让我的内心独立，并且有适当伸展收缩的空间。
　　故乡，则是心头的一座坟。人走到哪，背负到哪。而我，就是这么一个守墓人。坟里面埋藏了从他乡迁徙到这里（我的故乡），并在这里繁衍生息的祖先以及列祖列宗，因为有这样的迁徙，这里才成了我的故乡；坟里面埋藏了我的过去，一去不回头的过去，儿时的村庄已不再，村里的老人相继老去，那个大人们曾经认为长不高的我，如今也已长大成人，奔走他乡。
　　故乡，更是一种牵挂。古语云：父母在，不远游。父母在哪里，故乡就在哪里。这里生活着我至亲至爱的人们，这里生长着我熟悉的一草一木，这里容得我无忧无虑自由呼吸。这里的土地，我打小赤脚走过。近乡情怯，对于故乡，我是有所亏欠的。
　　有那么一天，我想我会我回到我心头的故乡，了却心愿，专心做一个守墓人；有那么一天，当孩子们问我故乡在哪里时，我希望我能跟他们说：故乡就在你们心头。
　　（摘自共识网）