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苏霍姆林斯基说，“把教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一”，作为当代素质教育也要求初中思品教学追求“无痕化”。教育要力求覆盖学生的全部学习时空，形成多维教育情境，有效消除学生的抵触情绪，积极促进学生的自我教育，从而促使学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
一、无痕的知识导入———于无知处寻巧思
课堂教学始于导入环节，传统的导入通常是要求学生识背相关知识，或者进行相应的阅读教材等预习导入，为学习新知做准备，无痕的知识导入则要求我们精妙构思，精心安排。
例如，教师要求学生“学会合作”时，教师和学生玩叠报纸游戏：要求一组同学只能共同站在一张报纸上，报纸面积最小的小组获胜。一下子学生的热情就被激发了，热烈讨论之后，有背着同学以减少站立面积的；有抱团各自用一只脚站立的；也有男生托举女生的。虽然他们看似为了最后的比赛结果，实际上却在合作过程中得到了最真切的知识体验，学生当然更愿意主动参与这样的学习过程，在实践中获得新知，主动积累自己的学习经验，最终内化教学目的。
二、无痕的课堂传授———于无师处见学生
课堂知识传授是教育教学的重要环节，初中思品课由于其德育功能突出，教师在课堂上容易走入“说教”误区，总感觉“不讲透不放心”，事实上教材中的知识学生看书基本都能领会，听讲的过程味同嚼蜡，学生积极性不高。而思品学科价值的真正体现，应该是学生的自觉道德践行，教师若注意无痕处理，往往能起到“说教”达不到的效果。
教师改变教法，让学生上讲台表演、发言、辩论甚至与教师互换角色等。例如，先让学生用一节课到计算机房搜集相关素材，并进行分组归类，小组整理，到第二节课自主展示这一环节时，学生非常活跃，他们不但展示了自己的作品，还主动与别组进行比较，客观地分析自己组内作品的成败。把讲台给了学生，其实也就是把学习的主动权和探索权给了学生，这样的课堂，教师的传道授业解惑实现了无痕，学生的主动合作探究的意识和能力都有了实质性提升。
三、无痕的学习管理———于无律处求缜思
学生的学习活动包罗万象，无处不在，经过无痕处理的思品学科教学，在学生学习与互动的过程中，教师的管理不能“缺位”，相反应该要紧密贯穿全程，当然这样的贯穿，是精心预设的“暗线”，如同串联珍珠的那根线，存在但不张扬。
具体落实到教师备课时，这就需要我们要创造性地使用教材，“用教材教”，而不是“教教材”，充分思考如何组织学生更好地学习。教师需要重整教学资源，依据校情学情合理增删相关内容，甚至重组知识顺序，总体设计教学内容，充分预设好四个方面：学生会做的、不会做的、学生可能提的问题、学生想提却提不出的问题，善待不同层次的学生。明确教学目标，尤其要体现学科思想、科学方法和知识达成度，寻找知识根脉，关注重点环节等，这些都重点表现在教学案等相关载体上。也就是说，教师先要从教材和学生中“走几个来回”，这样，才能真正了解学生的“学”，实现扎实但无痕的学习管理。
四、无痕的对话智慧———于无心处窥真心
《义务教育思想品德课程标准》指出：“思想品德教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。课程的性质和目的，决定了教学无处不在，无时不有，作为中学思品教师，就必须善于捕捉教育的契机，寻找教育的切入点。
一次，班上的一名学生在校园浅池塘边发呆，与他平时的大大咧咧、嘻嘻哈哈的性格不符，我心中一动，过去说：“你这是在干啥呢”？“数金鱼，哦不，我要回教室。”他慌忙中准备走，看来，是真的在数金鱼，我笑一笑，说：“我们以前上学的时候啊，学校也有一个小池塘，不过里面不是金鱼，是那些河鱼，我们有时学习累了，逮到机会也会去那数数鱼，散散心。”“是吗？”他眼睛一亮，显然，没被老师批评，是他没料到的，这也让他放松了戒备心理，“是怎么了，心情有些不太好？”我问，“嗯，爸爸好久没回来了。”我知道这是他心里的痛，单亲家庭孩子的敏感有时就在那别人看不见的瞬间显露。“是吗？我明白了，你真不容易。”一路走着，我的手搭在他的肩膀上，什么都没有再多说，孩子的短暂脆弱，老师的有力支持，就在这看似巧合的瞬间发生和结束。
这样的无心对话，其实是一种教育铺垫。看似可以滔滔不绝进行教育的瞬间，在寥寥几语后悄然翻过，相对于立竿见影的教育追求，这种对话看上去似乎没有目的也谈不上教育，教育目的在这里被智慧地隐蔽了。用苏霍姆林斯基的话来说，“教育目的”已经“隐蔽在友好的、无拘无束的相互关系气氛中”。和学生进行的自然而然的、“不为什么”的对话交流，会让老师和学生建立一种基于真心的真诚关系，打开学生的心灵之门。
五、无痕的情感渗透———于无形处悟真爱
教育的出发点是“爱”，是对学生无条件的积极情感。师生都是生命体，都是情感的收发体，教师爱学生，应当爱得深沉，爱得稳健。初中生正处于生长发育的重要阶段，身心敏感，容易情绪化，因此在这样的特殊时期，教师的情感表达就更要注意方式，自然不做作、不留痕迹的情感教育，比较适合初中学生，也唯有这样，才不会成为学生的情感或道德负担。
教师的情感体现在教学言行中，于细节处见真情，教师也要在细节处注入感情。语言是一个人的第二张脸，教师的语言要追求情感美：首先，思品教师的平时语言要带“笑意”，因为我们的教育对象是相对心智弱小的学生，教师的“笑意”会让学生自然感觉到亲近，从而愿意“亲其师信其道”；其次，思品教师的课堂语言要带“善意”，作为德育特色明显的学科，教师的“善”透露出学科追求，也散发人类文明的芬芳，容易激发学生向善的欲望；再次，思品教师的评价语言要带“爱意”，表扬中饱含鼓励与期许，批评中饱含惋惜与厚望，这样的评价容易让学生听进心里，主动接受老师的鼓励或鞭策。同理，教师的一举一动也具有不可低估的力量：课堂上鼓励的眼神，运动会上的摇旗呐喊，课后谈心时的一次拍肩，伤心哭泣时的一个拥抱……这些行动无不传达着师爱的讯息，无不感染并激励着莘莘学子。
教育的意义在于过程，而过程的评判，归根结底在于师生内心的触动与改变。“随风潜入夜，润物细无声。”追求无痕的思想品德课教学需要教师的潜心研究和反复实践，需要运用教育教学的智慧拿捏每一个尺度分寸，这样的无痕教学才会“于无声处听惊雷”，激发思品学科教学的巨大力量。
（作者单位：苏州工业园区金鸡湖学校）
一、无痕的知识导入———于无知处寻巧思
课堂教学始于导入环节，传统的导入通常是要求学生识背相关知识，或者进行相应的阅读教材等预习导入，为学习新知做准备，无痕的知识导入则要求我们精妙构思，精心安排。
例如，教师要求学生“学会合作”时，教师和学生玩叠报纸游戏：要求一组同学只能共同站在一张报纸上，报纸面积最小的小组获胜。一下子学生的热情就被激发了，热烈讨论之后，有背着同学以减少站立面积的；有抱团各自用一只脚站立的；也有男生托举女生的。虽然他们看似为了最后的比赛结果，实际上却在合作过程中得到了最真切的知识体验，学生当然更愿意主动参与这样的学习过程，在实践中获得新知，主动积累自己的学习经验，最终内化教学目的。
二、无痕的课堂传授———于无师处见学生
课堂知识传授是教育教学的重要环节，初中思品课由于其德育功能突出，教师在课堂上容易走入“说教”误区，总感觉“不讲透不放心”，事实上教材中的知识学生看书基本都能领会，听讲的过程味同嚼蜡，学生积极性不高。而思品学科价值的真正体现，应该是学生的自觉道德践行，教师若注意无痕处理，往往能起到“说教”达不到的效果。
教师改变教法，让学生上讲台表演、发言、辩论甚至与教师互换角色等。例如，先让学生用一节课到计算机房搜集相关素材，并进行分组归类，小组整理，到第二节课自主展示这一环节时，学生非常活跃，他们不但展示了自己的作品，还主动与别组进行比较，客观地分析自己组内作品的成败。把讲台给了学生，其实也就是把学习的主动权和探索权给了学生，这样的课堂，教师的传道授业解惑实现了无痕，学生的主动合作探究的意识和能力都有了实质性提升。
三、无痕的学习管理———于无律处求缜思
学生的学习活动包罗万象，无处不在，经过无痕处理的思品学科教学，在学生学习与互动的过程中，教师的管理不能“缺位”，相反应该要紧密贯穿全程，当然这样的贯穿，是精心预设的“暗线”，如同串联珍珠的那根线，存在但不张扬。
具体落实到教师备课时，这就需要我们要创造性地使用教材，“用教材教”，而不是“教教材”，充分思考如何组织学生更好地学习。教师需要重整教学资源，依据校情学情合理增删相关内容，甚至重组知识顺序，总体设计教学内容，充分预设好四个方面：学生会做的、不会做的、学生可能提的问题、学生想提却提不出的问题，善待不同层次的学生。明确教学目标，尤其要体现学科思想、科学方法和知识达成度，寻找知识根脉，关注重点环节等，这些都重点表现在教学案等相关载体上。也就是说，教师先要从教材和学生中“走几个来回”，这样，才能真正了解学生的“学”，实现扎实但无痕的学习管理。
四、无痕的对话智慧———于无心处窥真心
《义务教育思想品德课程标准》指出：“思想品德教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。课程的性质和目的，决定了教学无处不在，无时不有，作为中学思品教师，就必须善于捕捉教育的契机，寻找教育的切入点。
一次，班上的一名学生在校园浅池塘边发呆，与他平时的大大咧咧、嘻嘻哈哈的性格不符，我心中一动，过去说：“你这是在干啥呢”？“数金鱼，哦不，我要回教室。”他慌忙中准备走，看来，是真的在数金鱼，我笑一笑，说：“我们以前上学的时候啊，学校也有一个小池塘，不过里面不是金鱼，是那些河鱼，我们有时学习累了，逮到机会也会去那数数鱼，散散心。”“是吗？”他眼睛一亮，显然，没被老师批评，是他没料到的，这也让他放松了戒备心理，“是怎么了，心情有些不太好？”我问，“嗯，爸爸好久没回来了。”我知道这是他心里的痛，单亲家庭孩子的敏感有时就在那别人看不见的瞬间显露。“是吗？我明白了，你真不容易。”一路走着，我的手搭在他的肩膀上，什么都没有再多说，孩子的短暂脆弱，老师的有力支持，就在这看似巧合的瞬间发生和结束。
这样的无心对话，其实是一种教育铺垫。看似可以滔滔不绝进行教育的瞬间，在寥寥几语后悄然翻过，相对于立竿见影的教育追求，这种对话看上去似乎没有目的也谈不上教育，教育目的在这里被智慧地隐蔽了。用苏霍姆林斯基的话来说，“教育目的”已经“隐蔽在友好的、无拘无束的相互关系气氛中”。和学生进行的自然而然的、“不为什么”的对话交流，会让老师和学生建立一种基于真心的真诚关系，打开学生的心灵之门。
五、无痕的情感渗透———于无形处悟真爱
教育的出发点是“爱”，是对学生无条件的积极情感。师生都是生命体，都是情感的收发体，教师爱学生，应当爱得深沉，爱得稳健。初中生正处于生长发育的重要阶段，身心敏感，容易情绪化，因此在这样的特殊时期，教师的情感表达就更要注意方式，自然不做作、不留痕迹的情感教育，比较适合初中学生，也唯有这样，才不会成为学生的情感或道德负担。
教师的情感体现在教学言行中，于细节处见真情，教师也要在细节处注入感情。语言是一个人的第二张脸，教师的语言要追求情感美：首先，思品教师的平时语言要带“笑意”，因为我们的教育对象是相对心智弱小的学生，教师的“笑意”会让学生自然感觉到亲近，从而愿意“亲其师信其道”；其次，思品教师的课堂语言要带“善意”，作为德育特色明显的学科，教师的“善”透露出学科追求，也散发人类文明的芬芳，容易激发学生向善的欲望；再次，思品教师的评价语言要带“爱意”，表扬中饱含鼓励与期许，批评中饱含惋惜与厚望，这样的评价容易让学生听进心里，主动接受老师的鼓励或鞭策。同理，教师的一举一动也具有不可低估的力量：课堂上鼓励的眼神，运动会上的摇旗呐喊，课后谈心时的一次拍肩，伤心哭泣时的一个拥抱……这些行动无不传达着师爱的讯息，无不感染并激励着莘莘学子。
教育的意义在于过程，而过程的评判，归根结底在于师生内心的触动与改变。“随风潜入夜，润物细无声。”追求无痕的思想品德课教学需要教师的潜心研究和反复实践，需要运用教育教学的智慧拿捏每一个尺度分寸，这样的无痕教学才会“于无声处听惊雷”，激发思品学科教学的巨大力量。
（作者单位：苏州工业园区金鸡湖学校）