论文部分内容阅读
受逻各斯中心主义的思维方式的影响，传统翻译理论将原文看作翻译活动的中心，认为原文具有恒定不变的统一意义，而翻译就是对此意义的线性传递。然而这种原文中心论遭到了解构主义的强烈质疑。解构主义翻译观认为由于中心的缺场，根本不存在统一的原文意义。恰如播种一般，意义在能指转换的过程中（语际、文本间的转换）四处播撒，产生出无穷的语义效果。文章以理雅各、苏慧廉、威利等人的七种《论语》英译本对儒家核心术语“仁”的翻译为基础，讨论了意义在翻译或德里达所谓的“转换（transformation）”过程中的播撒，从而在理论上对