论文部分内容阅读
第Ⅰ卷(选择题共45分)
一、(18分离小题3分)
1．下列词语中加点的字的读音，全部与所给读音相同的一组
A．扎zhā 驻(扎) 挣(扎) (扎)针 绑(扎)
B．渐jiàn (渐)染 (渐)变 (渐)次 西风东(渐)
C.帖tiē 服(帖) 妥(帖) 字(帖) 请(贴)
D．壳qiào 躯(壳) 地(壳) 甲(壳)虫 金蝉脱(壳)
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A.竟技 暮霭 家俱城 老骥伏枥
B．给与 颠沛 金刚石 隔隔不入
c．翰藻 脉络 影碟机 辘辘饥肠
D．洗练 洞悉 哈蜜瓜 迎运而生
3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是
①听爸爸说，那个烟斗是祖上________来的，至今已经两百多年了。
②蓝宝石球队_________很强，这场比赛我们一定要认真准备，不可掉以轻心。
③运动会定在下周，到时候我把运动服和跑鞋_______给你带来。
A.流传 势力 一齐
B．留传 实力 一齐
C.流传 实力 一起
D．留传 势力 一起
4．下列各句中，加点的成语使用(不恰当)的一句是
A.春节期间，王府井大街上到处是游玩购物的人，直到天黑还(不绝如缕)，热闹极了。
B．他养成了自言自语的习惯，对谁都不理睬，与此同时，妻子和孩子们却在菜园里(胼手胝足)地管理着香蕉、山药、南瓜和茄子。
C．我国已经加入WTO，广大群众尤其是领导干部，一定要对有关规则做到胸有(成竹)。
D．这则笑话，因为对旧中国办事推诿、(漠不关心)人民疾苦的“当事诸公”讽刺得很有力量，所以，在民间流传颇广，几可家喻户晓。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A.青年男女不再以财产多寡和门第高低为条件，而以能劳动、爱学习和思想进步为标准去选择自己的配偶。
B．三月的江南，春光明媚，莺飞草长，是一年最好的季节。
C.我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读读钱钟书的《谈中国诗》，或许能走出陌生的境地。
D．据教育部有关负责人透露，截止到2001年底，我国分布在世界多个国家和地区，专业几乎覆盖全部学科门类的各类留学人员的回国比例在逐年上升。
6．填在下列空格处最恰当的一组句子是
那个春天的黄昏，当满树繁花无经意间闯入我的眼帘，我的心不禁为之震颤。我惊诧，三年时间，树天天在，花年年开，____________a，一连好几天，_________b，望它们于无声处悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我领悟了一句话：_________C。
①可我竟然从未留意过这近在咫尺的美
②可对于这近在咫尺的美，我竟然从未留意过
③我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们
④我天天都在阳台上望它们，带着一种愧疚的心情
⑤美丽如河流，越深越无声
⑥美丽如醇酒，越久香越浓
A.①③⑤ B．②③⑤ C②③⑥ D．②④⑥
二、(12分。每小题3分)
阅读下面一段文字，完成7—10题
在古代建筑中，没有任何一种像古希腊和古罗马那样存在如此大的(差异和联系。)
与微型、完美和富于诗意的希腊城邦相比，罗马帝国是冷静、实际和充满着扩张性的。从公元前一世纪开始，罗马迅速发展为世界强国，它的建筑风格也随着领土的无边蔓延而远播。罗马人后来并吞了已经衰落了的希腊。罗马人不仅迷恋希腊的雕塑和绘画，也对它的建筑发生了浓厚的兴趣，在那个“全面希(腊)化”的时代，他们把希腊的柱子和匠师迁移到了罗马。但是希腊建筑的细腻优美情调显然不符合罗马人的口味，罗马不需要像希腊人那样，诗意地展示它的优美。罗马是君权至上的大帝国，需要足以表现帝国的强大和气魄的建筑，漫步在罗马遗址巨大的柱列间，人们会觉得自己像蚂蚁一样弱小，诗人爱伦坡的诗句“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，正是一语道破了这两大建筑风格的真谛。
罗马大斗兽场在艺术成就上被谈论最多的是它的外形。我们知道，希腊建筑是建立在单纯的梁与柱关系的系统之上，希腊人创造了柱式，帕台农神庙就是完荚的体现。到了罗马人这里，他们更注重运用拱券，使罗马建筑可以产生复杂的跨度和开敞的室内空间。如果说希腊的建筑是艺术家的创造，那么罗马更类似于工程师的构想。
我们注意到，这座大斗兽场是连接的拱券支撑的，在它的表面，罗马人巧妙地“贴”上了一层古希腊柱式，它在表面虽然只起装饰作用，却好像比拱墩更突出地起着实际支撑的作用。如果你用有关希腊柱式的知识去辨认，就可以看出原来罗马人是如此精通希腊柱式的语言内涵。他们把多立克柱式放在最下层，让人感到它们在有力地支撑着上面巨大的重量。第二层的爱奥尼柱式显然是一种过渡，它们优雅地举起斗兽场院的上半部分。科林斯柱式被放在最后一个承重层，它们华贵的仪态使斗兽场充满生机，好像花环盘绕在斗兽场的顶部。由多立克到科林斯的性格过渡的顺序，被罗马人恰到好处地发现和运用了。
在大斗兽场的外部造型上，罗马人为了实际的需要把希腊柱式进行了重新拼装，檐部变成了圆形斗兽场的装饰带。我们很容易想象如果没有这些希腊柱式的装饰，大斗兽场将会多么单调和乏味，——罗马的工程师借助希腊艺术家的作品，表达了他们追求荚和文化素养的愿望。在罗马建筑中，希腊柱式一直被当作“(形容词)”来使用，因为安排得恰到好处，它们往往又好像具有“(动词)”的意义。更重要的是，大斗兽场形体上的希腊柱式组成的网格，展示了罗马建筑的“(语法)”。罗马建筑借助希腊的语言，表达了它的思想。
1．下列对古罗马与古希腊建筑差异和联系的表述，(不正确)的一项是
人在建筑呈现的气势与风格上，二者的追求是不同的。
B．古罗马建筑与古希腊相比，外形更加复杂多样，融人了更多技术成份。
C．罗马工程师善于借助希腊艺术家的作品，表达他们美和文化素养的追求。
D．古罗马建筑完全继承了古希腊的实用性，批判继承了古希腊的艺术性。
2．下面是有关希腊柱式的知识，请根据文意推断，对应正确的一项的
①柱顶较高，柱头完全被装饰化，如花篮端放，花纹细腻。
②柱身纤细，如有弹性，呈现一副窈窕有装饰的女性姿态，轻快生动。
③柱身粗壮，质朴，简洁，表现了石材的个性，显示了男性的刚劲和优美。
A．①多立克柱式 ②爱奥尼柱式 ③科林斯柱式
B．①科林斯柱式 ②爱奥尼柱式 ③多立克柱式
C.①多立克柱式 ②科林斯柱式 ③爱奥尼柱式
D．①爱奥尼柱式 ②科林斯柱式 ③多立克柱式 3．对希腊柱式“形容词”“动词”“语法”意义的依次解释，正确的一项是
A．支撑作用 结构作用 修饰作用
B．修饰作用 结构作用 支持作用
C.修饰作用 支撑作用 结构作用
D．结构作用 支撑作用 修饰作用
4．根据本文内容，以下分析或推断不正确的一项是
人古罗马人对古希腊建筑产生了浓厚的兴趣，“全面希化”，并加以改造，终于诞生了自己的建筑风格。
B．帕台农神庙是一座建立在柱梁关系的系统之上的完美建筑体，是体现诗意美的古希腊建筑的代表。
C．爱伦坡的诗句表现了古希腊与古罗马建筑的不同风格，也表现了两国人面对世界的不同心态与情调。
D．古罗马大斗兽场融技术的实用性与艺术的装饰性于一体，其建筑语言与建筑思想的完美结合堪称经典
三、(15分，每小题3分)
阅读下面一段文言文，完成11—15题
刘宽宇文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。(宽无所言，下驾步归。)有顷，认者得牛(而)送还，叩头谢曰：“惭负长者，随(所)刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之?”州里服其不(校)。
延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而无耻”。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。每行县止息亭传，见父老慰以农里(之)言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所(化)。
熹平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝于坐被酒睡状。帝问：“太尉醉邪?”宽仰对曰：“臣不敢醉，但任重贵大，忧心如醉。”帝重其言。
宽尝坐客，遣苍头市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉!故吾惧(其)死也。”夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手?”其性(度)如此。海内称为长者。
(《后汉书·卓鲁魏刘列传第十五》)
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．州里服其不(校) 校：计较
B．灾异或见，引(躬)克责 躬：自身
C．人感德兴行，日有所(化) 化：风俗人心的改变
D．其性(度)如此 度：推测
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.故吾惧(其)死也
秦王恐(其)破璧
B．认者得牛(而)送还
君子博学(而)日参省乎己
C．惭负长者，随(所)刑罪
嬴闻如姬父为人(所)杀
D．见父老慰以农里(之)言
以其求思之深而无不在也
13．下面句子中“见”的用法与“幸劳见归，何为谢之?”中的不相同的一项是
A.生孩六月，慈父见背
B．君既若见录，不久望君来
C.见笑大方
D．兰芝初还时，府吏见丁宁
14．以下句子分别编为四组，能表现刘宽宽厚仁慈的一组是
①虽在仓卒，未尝疾言遽色 ②齐之以刑，民免而无耻
③但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦
④臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉
⑤宽须臾遣人视奴 ⑥宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手?”
A.①②⑤ B．①④⑥ C.③⑤⑥ D．②③④
15．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A.刘宽为人宽容。他不仅没有责罚那个失牛人，反而加以宽慰，这使得他在州里赢得了声誉。
B．刘宽历任郡守，不主张用严刑峻法整治百姓。属吏有错，他只是象征性地施刑以示羞辱，从不施加严刑。政务有了功绩，则归功于下属。
C.刘宽以德为政。他巡视属县时，对老年人谈农事和乡土之事，以示关切，对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。
D．刘宽性情温和慈爱。夫人在他早晨会客时让婢女故意以肉汤污其官服以试其会不会发怒，但刘宽神情自若，反而关心婢女烫伤了没有。
第Ⅱ卷(105分)
四、(15分)
16．把下面句子中划横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。(不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐：忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下。然而不王者，未之有也。”)
17．阅读下面这首诗歌，自选角度对其进行赏析，不少于20字。(6分)
绝 句
杜 甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
赏析：_________________________________________________________________________________________________________
18．根据要求默写。(4分)
(1)默写杜甫的《旅夜书怀》。(3分)
(2)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。____________，___________。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。(李白《将进酒》)(1分)
五、(18分)
阅读下面的文字，完成19—22题。
鲁迅不应离我们远去
有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶段那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。倒很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕，匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢?玩物丧志，周作人最终几子是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶 然。如此一个甩作人如何能与鲁迅相比呢?
今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢?而鲁迅是不能躺着读的，重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长么?如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一杯黄土。
19．请根据第二自然段，写出两条作者认为周作人和鲁迅不能同日而语的重要原因。(5分)
(1)_______________________________________________
(2)_____________________________________________
20．作者为什么说“鲁迅是不能躺着读”的?(4分)
_______________________________________________
_________________________________________________
21.根据文意，请概括鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义在哪里。(4分)
__________________________________________________________
___________________________________________________________
22．下列对这篇文章的理解，正确的两项是(4分)
A．知识分了应当是民族精神的体现者和创造者，并且担负着改造国民精神的重任。
B．今天仍然存在着阿Q主义，这主要表现在器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息。
C中国知识分子都应经受鲁迅的拷问，即用鲁迅的思想与妨害民族进取的劣根性斗争。
D．从文学史的角度看，周作人与鲁迅可以相提并论，但从他们对中国文化对中华民族的意义而言，周作人与鲁迅的地位不可同日而语。
E‘我们可以不排拒周作人，但是，决不可以欣赏周作人，毕竟他最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人。
21．根据文意，请概括鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义在哪里。(4分)
六、(12分)
23．读下面的材料，在后面的空格处续写句子，要求句子简明、连贯。某部门向消费者进行调查，您认为下列哪些品牌的产品是国货?调查结果如下表：
品牌 认同率 品牌 认同率
格兰仕微波炉 33．1％ 飘柔洗发香波 63．7％
澳克玛冰柜 21．5％
玉兰油
75．8％
蒙妮妲服装 26．4％ 舒肤佳香皂
68．9％
注：左边一组为中国品牌，右边一组为外国品牌。
调查结果是有趣的。右边三个外国品牌_____________，对于左边三个真正的中国品牌，_________________________________。
造成这种认同颠倒的原因，一言以蔽之，就是_________________。
24．根据以下两种情景，以“荷叶”为重点，分别扩展成一段话，每段不少于30字。(4分)
情景一(受挫后)： 雨声 荷叶
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
情景二(成功后)： 雨声 荷叶
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
25．根据语境，把句子补充完整，使语意联贯，前后照应。
上海取得2010年世博会主办权，这个来自蒙特卡罗的激动人心的消息，使东方明珠上海变成了不夜天，整个神州大地为之欢乐、沉醉，甚至晕眩……
青春作证_____________；_______________，开放的中国赢得世界信任。精彩上海，_____________,让我们共同努力，翘首以待2010年的到来。
七、(60分)
26．以“瞬间”为话题，写一篇文章。
要求：(1)题目自拟
(2)文体自选
(3)立意自定
(4)不少于800字
(5)不得抄袭
参考答案
一、1．D
2．C
3．B
4．A
5．D
6．B
二、7．D 8．B 9．C 10．A
三、11．D 12．A 13．C 14．C
15．D
四、16．翻译略。(发现一处错误扣1分，直到5分扣完为止。把“民”译成“人民”扣1分)
17．可谈诗歌写景的特色，或者作者所抒发的感情，或者所用的表现手法(反衬或“以乐景写哀情”)等等，只要言之有理，持之有据就可给满分。
18．没有得到就非议君长，是不正确的；作为百姓的君长而不能与民同乐，也是不正确的。以百姓的欢乐为欢乐的，百姓也以他的欢乐为欢乐；以百姓的忧愁为忧愁的，百姓也以他的忧愁为忧愁。与天下同乐，与天下同忧。这样而不能称王于天下，从来没有过。
五、19．(1)鲁迅，是新的民族精神民族灵魂的重铸者；周作人则是用传统士大夫的心态把玩中国的器物文化。(3分)
(2)周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人。(2分)
20．因为现传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性仍然存在着，读鲁迅需要经受灵魂的拷问。(4分)
21．我们的民族仍然弥漫着庸人气息(或自卑自负又自慰的阿Q精神仍然存在于国人中)(2分)，需要用鲁迅的思想与之斗争(2分)，以培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，并最终实现中华民族的真正崛起(1分)。
22．A、 C
六、23．人们认为是国货的比例高；认为是外国货的比例偏低；中国人爱取洋名。
24．所写语句应该情景交融，就“荷花”沦荷花的，比如只写“荷花”的“受挫”和“成功”，各扣1分。不能看出是“受挫后”和“成功后”的，各扣2分。一处病句扣1分。
25．年轻的上海值得世界信任
历史作证
异彩中国
七、作文略。
一、(18分离小题3分)
1．下列词语中加点的字的读音，全部与所给读音相同的一组
A．扎zhā 驻(扎) 挣(扎) (扎)针 绑(扎)
B．渐jiàn (渐)染 (渐)变 (渐)次 西风东(渐)
C.帖tiē 服(帖) 妥(帖) 字(帖) 请(贴)
D．壳qiào 躯(壳) 地(壳) 甲(壳)虫 金蝉脱(壳)
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A.竟技 暮霭 家俱城 老骥伏枥
B．给与 颠沛 金刚石 隔隔不入
c．翰藻 脉络 影碟机 辘辘饥肠
D．洗练 洞悉 哈蜜瓜 迎运而生
3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是
①听爸爸说，那个烟斗是祖上________来的，至今已经两百多年了。
②蓝宝石球队_________很强，这场比赛我们一定要认真准备，不可掉以轻心。
③运动会定在下周，到时候我把运动服和跑鞋_______给你带来。
A.流传 势力 一齐
B．留传 实力 一齐
C.流传 实力 一起
D．留传 势力 一起
4．下列各句中，加点的成语使用(不恰当)的一句是
A.春节期间，王府井大街上到处是游玩购物的人，直到天黑还(不绝如缕)，热闹极了。
B．他养成了自言自语的习惯，对谁都不理睬，与此同时，妻子和孩子们却在菜园里(胼手胝足)地管理着香蕉、山药、南瓜和茄子。
C．我国已经加入WTO，广大群众尤其是领导干部，一定要对有关规则做到胸有(成竹)。
D．这则笑话，因为对旧中国办事推诿、(漠不关心)人民疾苦的“当事诸公”讽刺得很有力量，所以，在民间流传颇广，几可家喻户晓。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A.青年男女不再以财产多寡和门第高低为条件，而以能劳动、爱学习和思想进步为标准去选择自己的配偶。
B．三月的江南，春光明媚，莺飞草长，是一年最好的季节。
C.我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读读钱钟书的《谈中国诗》，或许能走出陌生的境地。
D．据教育部有关负责人透露，截止到2001年底，我国分布在世界多个国家和地区，专业几乎覆盖全部学科门类的各类留学人员的回国比例在逐年上升。
6．填在下列空格处最恰当的一组句子是
那个春天的黄昏，当满树繁花无经意间闯入我的眼帘，我的心不禁为之震颤。我惊诧，三年时间，树天天在，花年年开，____________a，一连好几天，_________b，望它们于无声处悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我领悟了一句话：_________C。
①可我竟然从未留意过这近在咫尺的美
②可对于这近在咫尺的美，我竟然从未留意过
③我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们
④我天天都在阳台上望它们，带着一种愧疚的心情
⑤美丽如河流，越深越无声
⑥美丽如醇酒，越久香越浓
A.①③⑤ B．②③⑤ C②③⑥ D．②④⑥
二、(12分。每小题3分)
阅读下面一段文字，完成7—10题
在古代建筑中，没有任何一种像古希腊和古罗马那样存在如此大的(差异和联系。)
与微型、完美和富于诗意的希腊城邦相比，罗马帝国是冷静、实际和充满着扩张性的。从公元前一世纪开始，罗马迅速发展为世界强国，它的建筑风格也随着领土的无边蔓延而远播。罗马人后来并吞了已经衰落了的希腊。罗马人不仅迷恋希腊的雕塑和绘画，也对它的建筑发生了浓厚的兴趣，在那个“全面希(腊)化”的时代，他们把希腊的柱子和匠师迁移到了罗马。但是希腊建筑的细腻优美情调显然不符合罗马人的口味，罗马不需要像希腊人那样，诗意地展示它的优美。罗马是君权至上的大帝国，需要足以表现帝国的强大和气魄的建筑，漫步在罗马遗址巨大的柱列间，人们会觉得自己像蚂蚁一样弱小，诗人爱伦坡的诗句“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，正是一语道破了这两大建筑风格的真谛。
罗马大斗兽场在艺术成就上被谈论最多的是它的外形。我们知道，希腊建筑是建立在单纯的梁与柱关系的系统之上，希腊人创造了柱式，帕台农神庙就是完荚的体现。到了罗马人这里，他们更注重运用拱券，使罗马建筑可以产生复杂的跨度和开敞的室内空间。如果说希腊的建筑是艺术家的创造，那么罗马更类似于工程师的构想。
我们注意到，这座大斗兽场是连接的拱券支撑的，在它的表面，罗马人巧妙地“贴”上了一层古希腊柱式，它在表面虽然只起装饰作用，却好像比拱墩更突出地起着实际支撑的作用。如果你用有关希腊柱式的知识去辨认，就可以看出原来罗马人是如此精通希腊柱式的语言内涵。他们把多立克柱式放在最下层，让人感到它们在有力地支撑着上面巨大的重量。第二层的爱奥尼柱式显然是一种过渡，它们优雅地举起斗兽场院的上半部分。科林斯柱式被放在最后一个承重层，它们华贵的仪态使斗兽场充满生机，好像花环盘绕在斗兽场的顶部。由多立克到科林斯的性格过渡的顺序，被罗马人恰到好处地发现和运用了。
在大斗兽场的外部造型上，罗马人为了实际的需要把希腊柱式进行了重新拼装，檐部变成了圆形斗兽场的装饰带。我们很容易想象如果没有这些希腊柱式的装饰，大斗兽场将会多么单调和乏味，——罗马的工程师借助希腊艺术家的作品，表达了他们追求荚和文化素养的愿望。在罗马建筑中，希腊柱式一直被当作“(形容词)”来使用，因为安排得恰到好处，它们往往又好像具有“(动词)”的意义。更重要的是，大斗兽场形体上的希腊柱式组成的网格，展示了罗马建筑的“(语法)”。罗马建筑借助希腊的语言，表达了它的思想。
1．下列对古罗马与古希腊建筑差异和联系的表述，(不正确)的一项是
人在建筑呈现的气势与风格上，二者的追求是不同的。
B．古罗马建筑与古希腊相比，外形更加复杂多样，融人了更多技术成份。
C．罗马工程师善于借助希腊艺术家的作品，表达他们美和文化素养的追求。
D．古罗马建筑完全继承了古希腊的实用性，批判继承了古希腊的艺术性。
2．下面是有关希腊柱式的知识，请根据文意推断，对应正确的一项的
①柱顶较高，柱头完全被装饰化，如花篮端放，花纹细腻。
②柱身纤细，如有弹性，呈现一副窈窕有装饰的女性姿态，轻快生动。
③柱身粗壮，质朴，简洁，表现了石材的个性，显示了男性的刚劲和优美。
A．①多立克柱式 ②爱奥尼柱式 ③科林斯柱式
B．①科林斯柱式 ②爱奥尼柱式 ③多立克柱式
C.①多立克柱式 ②科林斯柱式 ③爱奥尼柱式
D．①爱奥尼柱式 ②科林斯柱式 ③多立克柱式 3．对希腊柱式“形容词”“动词”“语法”意义的依次解释，正确的一项是
A．支撑作用 结构作用 修饰作用
B．修饰作用 结构作用 支持作用
C.修饰作用 支撑作用 结构作用
D．结构作用 支撑作用 修饰作用
4．根据本文内容，以下分析或推断不正确的一项是
人古罗马人对古希腊建筑产生了浓厚的兴趣，“全面希化”，并加以改造，终于诞生了自己的建筑风格。
B．帕台农神庙是一座建立在柱梁关系的系统之上的完美建筑体，是体现诗意美的古希腊建筑的代表。
C．爱伦坡的诗句表现了古希腊与古罗马建筑的不同风格，也表现了两国人面对世界的不同心态与情调。
D．古罗马大斗兽场融技术的实用性与艺术的装饰性于一体，其建筑语言与建筑思想的完美结合堪称经典
三、(15分，每小题3分)
阅读下面一段文言文，完成11—15题
刘宽宇文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。(宽无所言，下驾步归。)有顷，认者得牛(而)送还，叩头谢曰：“惭负长者，随(所)刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之?”州里服其不(校)。
延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而无耻”。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。每行县止息亭传，见父老慰以农里(之)言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所(化)。
熹平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝于坐被酒睡状。帝问：“太尉醉邪?”宽仰对曰：“臣不敢醉，但任重贵大，忧心如醉。”帝重其言。
宽尝坐客，遣苍头市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉!故吾惧(其)死也。”夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手?”其性(度)如此。海内称为长者。
(《后汉书·卓鲁魏刘列传第十五》)
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．州里服其不(校) 校：计较
B．灾异或见，引(躬)克责 躬：自身
C．人感德兴行，日有所(化) 化：风俗人心的改变
D．其性(度)如此 度：推测
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.故吾惧(其)死也
秦王恐(其)破璧
B．认者得牛(而)送还
君子博学(而)日参省乎己
C．惭负长者，随(所)刑罪
嬴闻如姬父为人(所)杀
D．见父老慰以农里(之)言
以其求思之深而无不在也
13．下面句子中“见”的用法与“幸劳见归，何为谢之?”中的不相同的一项是
A.生孩六月，慈父见背
B．君既若见录，不久望君来
C.见笑大方
D．兰芝初还时，府吏见丁宁
14．以下句子分别编为四组，能表现刘宽宽厚仁慈的一组是
①虽在仓卒，未尝疾言遽色 ②齐之以刑，民免而无耻
③但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦
④臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉
⑤宽须臾遣人视奴 ⑥宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手?”
A.①②⑤ B．①④⑥ C.③⑤⑥ D．②③④
15．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A.刘宽为人宽容。他不仅没有责罚那个失牛人，反而加以宽慰，这使得他在州里赢得了声誉。
B．刘宽历任郡守，不主张用严刑峻法整治百姓。属吏有错，他只是象征性地施刑以示羞辱，从不施加严刑。政务有了功绩，则归功于下属。
C.刘宽以德为政。他巡视属县时，对老年人谈农事和乡土之事，以示关切，对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。
D．刘宽性情温和慈爱。夫人在他早晨会客时让婢女故意以肉汤污其官服以试其会不会发怒，但刘宽神情自若，反而关心婢女烫伤了没有。
第Ⅱ卷(105分)
四、(15分)
16．把下面句子中划横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。(不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐：忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下。然而不王者，未之有也。”)
17．阅读下面这首诗歌，自选角度对其进行赏析，不少于20字。(6分)
绝 句
杜 甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
赏析：_________________________________________________________________________________________________________
18．根据要求默写。(4分)
(1)默写杜甫的《旅夜书怀》。(3分)
(2)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。____________，___________。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。(李白《将进酒》)(1分)
五、(18分)
阅读下面的文字，完成19—22题。
鲁迅不应离我们远去
有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶段那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。倒很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕，匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢?玩物丧志，周作人最终几子是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶 然。如此一个甩作人如何能与鲁迅相比呢?
今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢?而鲁迅是不能躺着读的，重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长么?如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一杯黄土。
19．请根据第二自然段，写出两条作者认为周作人和鲁迅不能同日而语的重要原因。(5分)
(1)_______________________________________________
(2)_____________________________________________
20．作者为什么说“鲁迅是不能躺着读”的?(4分)
_______________________________________________
_________________________________________________
21.根据文意，请概括鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义在哪里。(4分)
__________________________________________________________
___________________________________________________________
22．下列对这篇文章的理解，正确的两项是(4分)
A．知识分了应当是民族精神的体现者和创造者，并且担负着改造国民精神的重任。
B．今天仍然存在着阿Q主义，这主要表现在器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息。
C中国知识分子都应经受鲁迅的拷问，即用鲁迅的思想与妨害民族进取的劣根性斗争。
D．从文学史的角度看，周作人与鲁迅可以相提并论，但从他们对中国文化对中华民族的意义而言，周作人与鲁迅的地位不可同日而语。
E‘我们可以不排拒周作人，但是，决不可以欣赏周作人，毕竟他最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人。
21．根据文意，请概括鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义在哪里。(4分)
六、(12分)
23．读下面的材料，在后面的空格处续写句子，要求句子简明、连贯。某部门向消费者进行调查，您认为下列哪些品牌的产品是国货?调查结果如下表：
品牌 认同率 品牌 认同率
格兰仕微波炉 33．1％ 飘柔洗发香波 63．7％
澳克玛冰柜 21．5％
玉兰油
75．8％
蒙妮妲服装 26．4％ 舒肤佳香皂
68．9％
注：左边一组为中国品牌，右边一组为外国品牌。
调查结果是有趣的。右边三个外国品牌_____________，对于左边三个真正的中国品牌，_________________________________。
造成这种认同颠倒的原因，一言以蔽之，就是_________________。
24．根据以下两种情景，以“荷叶”为重点，分别扩展成一段话，每段不少于30字。(4分)
情景一(受挫后)： 雨声 荷叶
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
情景二(成功后)： 雨声 荷叶
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
25．根据语境，把句子补充完整，使语意联贯，前后照应。
上海取得2010年世博会主办权，这个来自蒙特卡罗的激动人心的消息，使东方明珠上海变成了不夜天，整个神州大地为之欢乐、沉醉，甚至晕眩……
青春作证_____________；_______________，开放的中国赢得世界信任。精彩上海，_____________,让我们共同努力，翘首以待2010年的到来。
七、(60分)
26．以“瞬间”为话题，写一篇文章。
要求：(1)题目自拟
(2)文体自选
(3)立意自定
(4)不少于800字
(5)不得抄袭
参考答案
一、1．D
2．C
3．B
4．A
5．D
6．B
二、7．D 8．B 9．C 10．A
三、11．D 12．A 13．C 14．C
15．D
四、16．翻译略。(发现一处错误扣1分，直到5分扣完为止。把“民”译成“人民”扣1分)
17．可谈诗歌写景的特色，或者作者所抒发的感情，或者所用的表现手法(反衬或“以乐景写哀情”)等等，只要言之有理，持之有据就可给满分。
18．没有得到就非议君长，是不正确的；作为百姓的君长而不能与民同乐，也是不正确的。以百姓的欢乐为欢乐的，百姓也以他的欢乐为欢乐；以百姓的忧愁为忧愁的，百姓也以他的忧愁为忧愁。与天下同乐，与天下同忧。这样而不能称王于天下，从来没有过。
五、19．(1)鲁迅，是新的民族精神民族灵魂的重铸者；周作人则是用传统士大夫的心态把玩中国的器物文化。(3分)
(2)周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人。(2分)
20．因为现传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性仍然存在着，读鲁迅需要经受灵魂的拷问。(4分)
21．我们的民族仍然弥漫着庸人气息(或自卑自负又自慰的阿Q精神仍然存在于国人中)(2分)，需要用鲁迅的思想与之斗争(2分)，以培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，并最终实现中华民族的真正崛起(1分)。
22．A、 C
六、23．人们认为是国货的比例高；认为是外国货的比例偏低；中国人爱取洋名。
24．所写语句应该情景交融，就“荷花”沦荷花的，比如只写“荷花”的“受挫”和“成功”，各扣1分。不能看出是“受挫后”和“成功后”的，各扣2分。一处病句扣1分。
25．年轻的上海值得世界信任
历史作证
异彩中国
七、作文略。