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编者按：海宁许登云先生发来考证文章，经其考证其所藏端石玄武砚为明代大书画家文徵明曾孙文从简的藏品。本刊欢迎读者朋友踊跃参与，各抒己见。
此砚得于天津一书商，一上手就被一股沧桑浑朴之气所震撼。该砚通体紫红无杂色，老宋坑石，月池，圆堂平坦。砚额处雕一玄武，卧游于沧浪之上。憨态可掬，目光如炬，口吐水柱成环，尾摔长拖若钩，卷起千层巨澜。虽剥落漫漶，却精神犹在。神龟之形圣洁古雅，俨然秦砖古拓。非书香勿替之家，难有此物。
砚长十六厘米，宽十厘米，高三厘米三。文人用硯。砚背镌铭二十有五字，“东壁图书府，西园翰墨林，诵诗言国政，讲易见天心。枕霞老人题。”阴文印：文。铭文内涵与文氏世家身份地位吻合。文字隽永浅出，可观可读。文氏一脉历代为官且有藏书，丰且贵。宋刻版本享誉海内。故有“图书府，翰墨林，言国政，讲易见天心”之慷慨气概！
玄武，中国古代神兽中的灵兽之一。源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象的北方玄武七宿，东方青龙，南方朱雀，西方白虎，中央为土。玄武是一种由龟和蛇相结合的灵物。夏朝大禹之父名鲧，字玄武，古时冥与武音同，故称玄武。孔云达疏云“玄武，龟也。”《文选》注：“龟与蛇交为宣武。”，故古皇宫地有“玄武门、宣武门、玄武湖”之名。古时将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖和神力。最为国人推崇古诗，东汉魏伯阳（约公元121年）《周易参同契》歌云：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武神龟，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥。”玄武又是长寿的象征，《史记·龟策列传》云：南方老人用龟支床足，行二十余载，老人死，床移，龟尚不死，龟能行气行导引。”追求健康长寿，是千百年来帝皇达贵、士农平民矢志不移的追求和梦想。
凡此种种，足见玄武之力神通广大、力量无比。它既代表了北方战神（有鳞甲）、玄水（黑色的水）、阴冥（八卦阴阳之交，阴间）、冬季（冬夏冷热之分），又代表了长寿、力量（驮碑）、神武，可以说无所不能。中华民族有如此深奥的智慧和哲学思维，故能生息繁衍上下五千年（更长远）而绵延不竭也。古人死后，凡官宦一、二品以上者，乃至皇家，皆用龟驮碑。用玄武纹刻于此砚额头，足以见砚主人“言国政”“讲易经”之身份和文藻也。
文从简取号“枕霞老人”，更有来历，也是明代文人雅士之风雅。《红楼梦》成于1784年（清乾隆四十九年）。其中史湘云的诗号就是“枕霞旧友”。史湘云在贾府落魄，宝玉出家之时，与宝玉患难与共，却是旧友，暗含湘云与宝玉之特殊情分！《红楼梦》成书前，早有抄本在庙市肆坊流传。有《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等，可见《红楼梦》非一家所作，而是铄口之集成。曹雪芹（前八十回）、无名士、陈伟元、高鹗（后四十回），是执笔、整理、定稿人耳。非笔者妄言，文从简晚年取号“枕霞老人”，并非空穴来风，而是有其难以揣测之隐情！个中缘由，笔者从各种杂文信息中时有所见。此砚玄武文饰和二十五字铭文可窥明清文人雅士风尚习俗之一般也。
从此砚铭文书法、篆刻手笔看，初观似乎平平，且谈不上什么好，细读却回味无穷：率真、古朴、老辣、绮韵！铭文字迹、字口与整方砚，时代风格、年痕贯通、浑然天成。特别是“枕霞老人”四字，可见砚主人之书法功力。其中“东”“阁”“园”“诗”“见”诸字也有其特殊韵味。
文从简（1574—1648），享年七十四岁，明代画家，字彦可，号“枕霞老人”，明代湖广衡山人，祖籍长洲（今苏州）。文氏世代于画苑、书坛可谓是声名显赫，政坛也然。元祖文天祥，一代忠臣，正气浩然！上祖文洪、文林，曾祖文徵明，祖父文嘉，祖伯文彭，更是一代文豪，书画篆刻之集大成者。父文元善，兄文从鼎，孙女文俶亦是金石书画所史载。可谓一门书香孺子，吴门画派独领风骚、泽被后世！文彦可崇祯十三年（1640）拔贡，入清退居林下，以书画自娱。传世画作有《长林徙倚图》《郑州风物图》《潇湘八景图》《松江高士图》。其曾祖文衡山（徵明）与沈周、唐寅、仇英古称“吴门四家”，与祝允明、唐寅、徐祯卿称“吴门四才子”，书法成就无与伦比，尤其是小楷“名动海内”。与项元汴、董其昌、张应文、钱谦益等，鉴画、藏砚、金石、藏书，名震四海！
文氏历代藏书楼，烁如群星，文曲荟萃。文徵明藏书楼有“玉兰堂”“梅花书屋”等;文嘉有“归来堂”（印：元珠宝等）;文从鼎（字定之）有“心远阁”“圆贤堂”“惜阴阁”等。文从简有“开云楼”等。
文彦可也可谓是文氏家族群星中一颗闪耀的“枕霞”之星。
砚乃一石，如无人文即是顽石一块。收藏者，见物见人，方为上品，见人又见大事业者可谓上上品、神品也。既利于功用，又为后人解惑、明理、长智者，方为藏砚人之真谛也。
辛丑新春，一元复始。疫情难平，得此佳砚，可避晦趋利，以砚铭玄武文饰和廿五字铭文引出这一大堆话，更是古稀之人一大快事也。
所谓初考者四百年过去，持砚人已为史上古贤，砚亦腐朽，其中故事如海底捞月，终枉费口舌，又有谁能说得明、道的透耶！能说的，仅一丝痕迹、一片鸿羽而已矣。喜得佳砚，不胜欢喜，即请海宁治印名手鲁氏惠风治印一枚，曰“枕霞老人梦中友”，以示念耳，幸哉！快哉！
辛丑元月十二日撰于西郭砚斋
此砚得于天津一书商，一上手就被一股沧桑浑朴之气所震撼。该砚通体紫红无杂色，老宋坑石，月池，圆堂平坦。砚额处雕一玄武，卧游于沧浪之上。憨态可掬，目光如炬，口吐水柱成环，尾摔长拖若钩，卷起千层巨澜。虽剥落漫漶，却精神犹在。神龟之形圣洁古雅，俨然秦砖古拓。非书香勿替之家，难有此物。
砚长十六厘米，宽十厘米，高三厘米三。文人用硯。砚背镌铭二十有五字，“东壁图书府，西园翰墨林，诵诗言国政，讲易见天心。枕霞老人题。”阴文印：文。铭文内涵与文氏世家身份地位吻合。文字隽永浅出，可观可读。文氏一脉历代为官且有藏书，丰且贵。宋刻版本享誉海内。故有“图书府，翰墨林，言国政，讲易见天心”之慷慨气概！
玄武，中国古代神兽中的灵兽之一。源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象的北方玄武七宿，东方青龙，南方朱雀，西方白虎，中央为土。玄武是一种由龟和蛇相结合的灵物。夏朝大禹之父名鲧，字玄武，古时冥与武音同，故称玄武。孔云达疏云“玄武，龟也。”《文选》注：“龟与蛇交为宣武。”，故古皇宫地有“玄武门、宣武门、玄武湖”之名。古时将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖和神力。最为国人推崇古诗，东汉魏伯阳（约公元121年）《周易参同契》歌云：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武神龟，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥。”玄武又是长寿的象征，《史记·龟策列传》云：南方老人用龟支床足，行二十余载，老人死，床移，龟尚不死，龟能行气行导引。”追求健康长寿，是千百年来帝皇达贵、士农平民矢志不移的追求和梦想。
凡此种种，足见玄武之力神通广大、力量无比。它既代表了北方战神（有鳞甲）、玄水（黑色的水）、阴冥（八卦阴阳之交，阴间）、冬季（冬夏冷热之分），又代表了长寿、力量（驮碑）、神武，可以说无所不能。中华民族有如此深奥的智慧和哲学思维，故能生息繁衍上下五千年（更长远）而绵延不竭也。古人死后，凡官宦一、二品以上者，乃至皇家，皆用龟驮碑。用玄武纹刻于此砚额头，足以见砚主人“言国政”“讲易经”之身份和文藻也。
文从简取号“枕霞老人”，更有来历，也是明代文人雅士之风雅。《红楼梦》成于1784年（清乾隆四十九年）。其中史湘云的诗号就是“枕霞旧友”。史湘云在贾府落魄，宝玉出家之时，与宝玉患难与共，却是旧友，暗含湘云与宝玉之特殊情分！《红楼梦》成书前，早有抄本在庙市肆坊流传。有《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等，可见《红楼梦》非一家所作，而是铄口之集成。曹雪芹（前八十回）、无名士、陈伟元、高鹗（后四十回），是执笔、整理、定稿人耳。非笔者妄言，文从简晚年取号“枕霞老人”，并非空穴来风，而是有其难以揣测之隐情！个中缘由，笔者从各种杂文信息中时有所见。此砚玄武文饰和二十五字铭文可窥明清文人雅士风尚习俗之一般也。
从此砚铭文书法、篆刻手笔看，初观似乎平平，且谈不上什么好，细读却回味无穷：率真、古朴、老辣、绮韵！铭文字迹、字口与整方砚，时代风格、年痕贯通、浑然天成。特别是“枕霞老人”四字，可见砚主人之书法功力。其中“东”“阁”“园”“诗”“见”诸字也有其特殊韵味。
文从简（1574—1648），享年七十四岁，明代画家，字彦可，号“枕霞老人”，明代湖广衡山人，祖籍长洲（今苏州）。文氏世代于画苑、书坛可谓是声名显赫，政坛也然。元祖文天祥，一代忠臣，正气浩然！上祖文洪、文林，曾祖文徵明，祖父文嘉，祖伯文彭，更是一代文豪，书画篆刻之集大成者。父文元善，兄文从鼎，孙女文俶亦是金石书画所史载。可谓一门书香孺子，吴门画派独领风骚、泽被后世！文彦可崇祯十三年（1640）拔贡，入清退居林下，以书画自娱。传世画作有《长林徙倚图》《郑州风物图》《潇湘八景图》《松江高士图》。其曾祖文衡山（徵明）与沈周、唐寅、仇英古称“吴门四家”，与祝允明、唐寅、徐祯卿称“吴门四才子”，书法成就无与伦比，尤其是小楷“名动海内”。与项元汴、董其昌、张应文、钱谦益等，鉴画、藏砚、金石、藏书，名震四海！
文氏历代藏书楼，烁如群星，文曲荟萃。文徵明藏书楼有“玉兰堂”“梅花书屋”等;文嘉有“归来堂”（印：元珠宝等）;文从鼎（字定之）有“心远阁”“圆贤堂”“惜阴阁”等。文从简有“开云楼”等。
文彦可也可谓是文氏家族群星中一颗闪耀的“枕霞”之星。
砚乃一石，如无人文即是顽石一块。收藏者，见物见人，方为上品，见人又见大事业者可谓上上品、神品也。既利于功用，又为后人解惑、明理、长智者，方为藏砚人之真谛也。
辛丑新春，一元复始。疫情难平，得此佳砚，可避晦趋利，以砚铭玄武文饰和廿五字铭文引出这一大堆话，更是古稀之人一大快事也。
所谓初考者四百年过去，持砚人已为史上古贤，砚亦腐朽，其中故事如海底捞月，终枉费口舌，又有谁能说得明、道的透耶！能说的，仅一丝痕迹、一片鸿羽而已矣。喜得佳砚，不胜欢喜，即请海宁治印名手鲁氏惠风治印一枚，曰“枕霞老人梦中友”，以示念耳，幸哉！快哉！
辛丑元月十二日撰于西郭砚斋