论文部分内容阅读
[摘要]近来以电视相亲为噱头的相亲交友类节目日益火爆，其中尤以江苏卫视的《非诚勿扰》节目为甚。伴随着此类节目收视率的节节提升，其所产生的社会反响也越来越大。而其通过节目所体现出的一系列如“拜金主义”“享乐主义”等与主流社会伦理观念相悖的价值观也引发了社会舆论的广泛关注与质疑。本文就将从伦理学的视角出发，以《非诚勿扰》为例，深入分析其内隐藏的众多伦理问题。并希望通过相对仔细的分析寻求出能够有效促进当前电视相亲节目价值回归的相关意见与建议。
[关键词]电视相亲节目 价值观 伦理问题 价值回归
[中图分类号]G222 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）01-0093-02
一、电视相亲类节目的发展过程与现状
众所周知，在我国数千年的传统婚恋观中，“相亲”一直是一个有着丰富意蕴的词汇。在古代，它意味着“父母之命，媒妁之言”；而在现代，它也依然是很大一部分青年男女得以寻求到自己人生伴侣的一个重要手段。
相对于传统的相亲方式，电视相亲无疑具备了很多的优点。一方面其能打破空间限制，极大扩展交友范围，因而得到了有相亲需求的青年男女的广泛认同；而另一方面，由于其能在很大程度上满足广大观众对于相亲全程的好奇心，因而吸引了众多的节目受众。
1991年由北京电视台制作播放的《今晚我们相识》应该是中国最早的电视相亲节目之一，该节目形态简单，目的纯粹——旨在为未婚男女提供一个交流与联络的机会。该节目在一段时期内受到大家的喜爱，然而由于节目运作原因，不久后便告结束。而于1998年在湖南卫视开播的《玫瑰之约》无疑为此类节目的复苏做出了努力。相对于前面的节目，《玫瑰之约》的内容更加丰富，也更具备话题性。两性关系、恋爱婚姻等主题的植入使得该节目一时之间迅速成为人们街谈巷议的热门话题，在当年便创下了一个收视奇迹。于是众多电视台纷纷模仿，然而好景不长，不久便都偃旗息鼓。而在此后一段时间，电视相亲节目仿佛不再为人们所津津乐道。直至2009年，以江苏卫视的《非诚勿扰》节目为代表，包括湖南卫视《我们约会吧》、安徽卫视《周日我最大之缘来是你》、浙江卫视《为爱向前冲》、山东卫视《爱情来敲门》、东方卫视《百里挑一》等众多节目再次掀起了电视相亲节目的新一轮高潮。
这些新颖的电视相亲节目以其宏大的交友场面、丰富的话题指向以及直接而坦率的谈话风格迅速获得了大量的受众关注，并赢取了不低的收视率。然而伴随着节目的进行，越来越多的敏感话题与低俗事件开始不断涌现。而其所体现出的一系列如“拜金主义”“享乐主义”等与主流社会伦理观念相悖的价值观也引发了社会舆论的广泛关注与质疑。更有许多人批评此类节目格调低下且庸俗媚俗。
在此背景下，国家广电总局于2010年6月9日下发两份文件对此类节目提出整改要求。经过近两周的整改，各个节目均有所改观。然而仔细观之，节目中内蕴的拜金主义的余韵似乎并未远去，《非诚勿扰》也依然有着“非钱勿扰”“非权勿扰”的影子。而这些现象都值得我们深刻反思。
二、当前的电视相亲节目存在的问题
当前的电视相亲节目之所以在火爆盛行的同时还引发了众多的争议与相关管理部门的担忧，主要还在于节目对社会的错误引导与暗示。[1]同样以《非诚勿扰》为例，无论有意或无意，其确实通过节目向屏幕背后的受众展现了一系列的不为主流社会所认同的价值观与人生观，并在一定程度上展露出了其所内蕴着的众多的伦理问题。
（一）拜金拜物、享乐主义的非主流价值观盛行
这是在《非诚勿扰》节目中展现的很明显的一个问题。在该节目中，很多女嘉宾在不同场次表达了其对于物质的痴迷与对于金钱的崇拜。马诺曾经宣称：“宁可坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”；朱真芳曾經对男嘉宾“直言不讳”：“我没有在他身上闻到钱的味道”；而更有女嘉宾坦言，她的相亲对象月薪必须在20万元以上……
这一切的一切不禁使我们瞠目结舌，集体失语。似乎在这个节目中，相亲已然不再是目的，反而在一定程度上成为了某些“物质女”来寻求“金龟婿”的一个手段。在这里，纯洁而炽烈的爱情似乎已不见踪迹，反而是“拜金”与“炫富”的行为大行其道。拜金拜物、享乐主义的非主流价值观在此被刻意放大，广泛传播。正如一篇文章中所提到的，“相亲节目，把年轻人拜金、自私、造作、享乐之爱情观、价值观一次次放大，不仅将人们复杂的婚恋观、人生观极大地类型化，完全丧失人类情感世界神秘感和神圣感，相亲成了一场场浅薄的游戏和秀场。”[2]
（二）低俗媚众、娱乐至死
如今，电视相亲节目之所以能大行其道，吸引了众多受众的关注，不仅在于其“相亲”的传统功能，还在于其“娱乐”的附加功能。纵观此类节目，我们猛然发现，其已然在形式与内容上构建了一种全新的电视娱乐形态，其目的就在于在娱乐受众的过程中实现媒体的经济功能。
因此，与其称呼此类节目为“相亲节目”，还不如称之为“综艺节目”，而《非诚勿扰》也确实将自身定义为了“大型生活服务类节目”。
在这样的一个真人秀场之中，除却了光鲜的舞台设置、绚丽的灯光服务与优美的环绕音乐之外，其还需要的就是愈多愈好的惊爆话题与媚俗内容。而正是在这样的一个背景下，节目也确实出现了不少或雷人、或骇人听闻的言语与事件。例如“马诺宝马门”“闫凤娇艳照门”“朱真芳豪宅门”以及“富二代刘云超”等。
“相亲”不再是目的，“娱乐”反而成为了重点。节目开始希望利用某些廉价的快感来制造并迎合观众的某些窥视黑暗的潜在欲望，而相关媒体也在迎合观众的感观需求、获得大量收视率的同时淡化了伦理道德对于自身的谴责。
正如尼尔·波茨曼所提到的，娱乐似乎已经赢取了我们这个时代的“元”媒介的地位。“问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来，娱乐是电视上所有活动的超意识形态。”[3] （三）节目欺骗受众，违背职业伦理
相亲节目一般是通过真人秀的方式来帮助大家了解嘉宾“真实”背景，而也恰恰是这种“真实”才最吸引人的眼球。然而一些节目为了达到更好的节目效果，追求更高的收视率，在很多时候会刻意安排一些嘉宾做虚假陈述，以期达到一波三折的戏剧效果。还是以《非诚勿扰》为例，在此节目中的一些语言极其犀利，性格极富特点的女嘉宾在开场之初就受到了大家的质疑，而后也确实有某些嘉宾被媒体和观众证实为“托”。而这显然是与传媒伦理的相关内涵格格不入的，理应在一定程度上受到道德的谴责与批判。
三、追本溯源——寻求电视相亲节目拜金化、低俗化、娱乐化的原因
目前的电视相亲节目之所以体现出拜金化、低俗化、娱乐化的特点，主要有以下几点原因：
（一）经济社会转型时期所导致的物质崇拜
目前，我国正处在社会转型时期，正在从计划经济阶段开始向市场经济阶段转变。然而，一直以来，计划经济的目标更注重于整个社会的公平分配，而忽视了作为个人的物质追求。而市场经济阶段则开始将效率的重要性提上台面，因而鼓励人们去追求从属于自己的那份财富。在这样的一个急剧转变的过程中，人们不免会不知所措，甚至矫枉过正，就会产生物质崇拜。
在这样的一个社会转型时期，必然会产生很多的新现象与新问题。这些新现象与新问题的产生可能是旧有的道德标准所无法解释与解决的，因而会在一定程度上引发旧有伦理道德标准的崩塌。然而旧的道德标准已然崩塌，新的道德标准却尚未完全建立，在这样的一个现状下，必然会使得一些人无所适从，仅仅依据本能行事，从而体现出“拜金主义”“享乐主义”的特点。
在这样一个社会转型时期，各种社会保障制度与分配制度还尚待完善，这就会使得一部分人对于未来没有安全感，故而希望通过获取更多的金钱来保障自己未来的生活更舒适。在这样的一个现状下，金钱就成为了大家评判一个人是否成功的标准，而这也愈加推进了拜金拜物思想的传播与泛滥。
（二）社会压力加剧促进人们的娱乐化需求
当前社会，人们的生活压力普遍比较巨大，因此并不希望将有限的精力花费在对于信息的接收、思考、咀嚼与反思上。大家迫切希望以一种更为轻松舒适的方式来获取资讯。因此，信息的娱乐化就成为了大家的广泛诉求。
在这样的大背景下，媒体自然也会顺应广大受众的需求，尽力将信息以一种轻松、娱乐的姿态灌输到受众的脑海中去。正如尼尔·波茨曼所言，“娱乐至死”的时代已然来临！因此他说道：“在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。”[4]
（三）西方媒体娱乐化成功的模板作用
作为媒体，其天生就具备追求收视率的特点。为了达到这一目标，其将努力用尽各种方法。而西方媒体由于娱乐化而带来的成功无疑为我国的电视媒体树立了一个标杆。
正是在这一模板的鼓励下，我国的电视媒体开始转向了娱乐化的道路，而电视相亲类节目也自然不会例外。在这样的一个背景下，我国的电视相亲节目的媚俗化与娱乐化也就自然不难理解了。
此外，国外的成功典范也为我国的众多娱乐节目提供了可供复制的标本，因此我国的电视相亲节目也陷入到了相互雷同、互相模仿的泥潭中去。
四、关于有效促进当前相亲节目价值回归的相关意见与建议
（一）节目主持人要努力提升自身的职业道德
主持人就是节目的灵魂。因此，为了有效地促进当前电视相亲节目的價值回归，节目主持人首先就应以身作则，积极提升自身的职业道德。此类的电视相亲主持人在兼顾节目话题性与收视率的同时，还应努力以自身的职业道德为准绳，深入发掘正确的婚恋观与健康的人生观，以自身的一言一行来为电视屏幕前的受众做出一个好的榜样。惟其如此，节目的格调才会提高，节目的口碑才会良好，节目的生命力才能够长久。
（二）节目本身要具备一个稳定的主流价值核心
价值对任何事情的评论都有决定性的意义，当前的相亲节目之所以类同严重、价值观错位，最主要的是他的价值核心出了问题。[5]因此，电视相亲类节目也应该具备一个相对稳定的主流价值核心，即爱情。这个价值核心应该贯穿于节目始终。真爱永恒，其不应该由于物质条件的改变而有所改变。倘若有了这个价值核心，电视相亲类节目就能够把握重心，引导人们了解爱情的真谛。
（三）作为媒体应该坚守自身的社会责任
众所周知，电视媒体除却其所具备的娱乐载体的功能之外，还是一种重要的舆论工具，其先天便具备强烈的社会导向作用。因此，广大媒体在追求其经济利益的同时，也应该努力坚守自身的社会责任。电视相亲节目作为电视媒体的一个新兴的组成部分，也应该遵循这一原则，在娱乐大众同时，还要兼顾自身价值传承与人文关怀的文化功能，从而尽可能实现广大媒介“守望世界”的元功能。
【参考文献】
[1]王梦鸽，唐芬.相亲节目的伦理学分析[J].新闻世界，2011（05）.
[2]尹蔚虹，施荣华.浅析电视相亲节目存在的问题与媒体责任[J].媒体时代，2010（11）.
[3]（美）尼尔·波茨曼.娱乐至死[M].广西师范大学出版社，2009.
[4]（美）尼尔·波茨曼.娱乐至死[M].广西师范大学出版社，2009-5.
[5]李小东.对当前电视相亲节目的伦理性价值批判[J].学理论，2011（11）.
责任编辑：张丽
[关键词]电视相亲节目 价值观 伦理问题 价值回归
[中图分类号]G222 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）01-0093-02
一、电视相亲类节目的发展过程与现状
众所周知，在我国数千年的传统婚恋观中，“相亲”一直是一个有着丰富意蕴的词汇。在古代，它意味着“父母之命，媒妁之言”；而在现代，它也依然是很大一部分青年男女得以寻求到自己人生伴侣的一个重要手段。
相对于传统的相亲方式，电视相亲无疑具备了很多的优点。一方面其能打破空间限制，极大扩展交友范围，因而得到了有相亲需求的青年男女的广泛认同；而另一方面，由于其能在很大程度上满足广大观众对于相亲全程的好奇心，因而吸引了众多的节目受众。
1991年由北京电视台制作播放的《今晚我们相识》应该是中国最早的电视相亲节目之一，该节目形态简单，目的纯粹——旨在为未婚男女提供一个交流与联络的机会。该节目在一段时期内受到大家的喜爱，然而由于节目运作原因，不久后便告结束。而于1998年在湖南卫视开播的《玫瑰之约》无疑为此类节目的复苏做出了努力。相对于前面的节目，《玫瑰之约》的内容更加丰富，也更具备话题性。两性关系、恋爱婚姻等主题的植入使得该节目一时之间迅速成为人们街谈巷议的热门话题，在当年便创下了一个收视奇迹。于是众多电视台纷纷模仿，然而好景不长，不久便都偃旗息鼓。而在此后一段时间，电视相亲节目仿佛不再为人们所津津乐道。直至2009年，以江苏卫视的《非诚勿扰》节目为代表，包括湖南卫视《我们约会吧》、安徽卫视《周日我最大之缘来是你》、浙江卫视《为爱向前冲》、山东卫视《爱情来敲门》、东方卫视《百里挑一》等众多节目再次掀起了电视相亲节目的新一轮高潮。
这些新颖的电视相亲节目以其宏大的交友场面、丰富的话题指向以及直接而坦率的谈话风格迅速获得了大量的受众关注，并赢取了不低的收视率。然而伴随着节目的进行，越来越多的敏感话题与低俗事件开始不断涌现。而其所体现出的一系列如“拜金主义”“享乐主义”等与主流社会伦理观念相悖的价值观也引发了社会舆论的广泛关注与质疑。更有许多人批评此类节目格调低下且庸俗媚俗。
在此背景下，国家广电总局于2010年6月9日下发两份文件对此类节目提出整改要求。经过近两周的整改，各个节目均有所改观。然而仔细观之，节目中内蕴的拜金主义的余韵似乎并未远去，《非诚勿扰》也依然有着“非钱勿扰”“非权勿扰”的影子。而这些现象都值得我们深刻反思。
二、当前的电视相亲节目存在的问题
当前的电视相亲节目之所以在火爆盛行的同时还引发了众多的争议与相关管理部门的担忧，主要还在于节目对社会的错误引导与暗示。[1]同样以《非诚勿扰》为例，无论有意或无意，其确实通过节目向屏幕背后的受众展现了一系列的不为主流社会所认同的价值观与人生观，并在一定程度上展露出了其所内蕴着的众多的伦理问题。
（一）拜金拜物、享乐主义的非主流价值观盛行
这是在《非诚勿扰》节目中展现的很明显的一个问题。在该节目中，很多女嘉宾在不同场次表达了其对于物质的痴迷与对于金钱的崇拜。马诺曾经宣称：“宁可坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”；朱真芳曾經对男嘉宾“直言不讳”：“我没有在他身上闻到钱的味道”；而更有女嘉宾坦言，她的相亲对象月薪必须在20万元以上……
这一切的一切不禁使我们瞠目结舌，集体失语。似乎在这个节目中，相亲已然不再是目的，反而在一定程度上成为了某些“物质女”来寻求“金龟婿”的一个手段。在这里，纯洁而炽烈的爱情似乎已不见踪迹，反而是“拜金”与“炫富”的行为大行其道。拜金拜物、享乐主义的非主流价值观在此被刻意放大，广泛传播。正如一篇文章中所提到的，“相亲节目，把年轻人拜金、自私、造作、享乐之爱情观、价值观一次次放大，不仅将人们复杂的婚恋观、人生观极大地类型化，完全丧失人类情感世界神秘感和神圣感，相亲成了一场场浅薄的游戏和秀场。”[2]
（二）低俗媚众、娱乐至死
如今，电视相亲节目之所以能大行其道，吸引了众多受众的关注，不仅在于其“相亲”的传统功能，还在于其“娱乐”的附加功能。纵观此类节目，我们猛然发现，其已然在形式与内容上构建了一种全新的电视娱乐形态，其目的就在于在娱乐受众的过程中实现媒体的经济功能。
因此，与其称呼此类节目为“相亲节目”，还不如称之为“综艺节目”，而《非诚勿扰》也确实将自身定义为了“大型生活服务类节目”。
在这样的一个真人秀场之中，除却了光鲜的舞台设置、绚丽的灯光服务与优美的环绕音乐之外，其还需要的就是愈多愈好的惊爆话题与媚俗内容。而正是在这样的一个背景下，节目也确实出现了不少或雷人、或骇人听闻的言语与事件。例如“马诺宝马门”“闫凤娇艳照门”“朱真芳豪宅门”以及“富二代刘云超”等。
“相亲”不再是目的，“娱乐”反而成为了重点。节目开始希望利用某些廉价的快感来制造并迎合观众的某些窥视黑暗的潜在欲望，而相关媒体也在迎合观众的感观需求、获得大量收视率的同时淡化了伦理道德对于自身的谴责。
正如尼尔·波茨曼所提到的，娱乐似乎已经赢取了我们这个时代的“元”媒介的地位。“问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来，娱乐是电视上所有活动的超意识形态。”[3] （三）节目欺骗受众，违背职业伦理
相亲节目一般是通过真人秀的方式来帮助大家了解嘉宾“真实”背景，而也恰恰是这种“真实”才最吸引人的眼球。然而一些节目为了达到更好的节目效果，追求更高的收视率，在很多时候会刻意安排一些嘉宾做虚假陈述，以期达到一波三折的戏剧效果。还是以《非诚勿扰》为例，在此节目中的一些语言极其犀利，性格极富特点的女嘉宾在开场之初就受到了大家的质疑，而后也确实有某些嘉宾被媒体和观众证实为“托”。而这显然是与传媒伦理的相关内涵格格不入的，理应在一定程度上受到道德的谴责与批判。
三、追本溯源——寻求电视相亲节目拜金化、低俗化、娱乐化的原因
目前的电视相亲节目之所以体现出拜金化、低俗化、娱乐化的特点，主要有以下几点原因：
（一）经济社会转型时期所导致的物质崇拜
目前，我国正处在社会转型时期，正在从计划经济阶段开始向市场经济阶段转变。然而，一直以来，计划经济的目标更注重于整个社会的公平分配，而忽视了作为个人的物质追求。而市场经济阶段则开始将效率的重要性提上台面，因而鼓励人们去追求从属于自己的那份财富。在这样的一个急剧转变的过程中，人们不免会不知所措，甚至矫枉过正，就会产生物质崇拜。
在这样的一个社会转型时期，必然会产生很多的新现象与新问题。这些新现象与新问题的产生可能是旧有的道德标准所无法解释与解决的，因而会在一定程度上引发旧有伦理道德标准的崩塌。然而旧的道德标准已然崩塌，新的道德标准却尚未完全建立，在这样的一个现状下，必然会使得一些人无所适从，仅仅依据本能行事，从而体现出“拜金主义”“享乐主义”的特点。
在这样一个社会转型时期，各种社会保障制度与分配制度还尚待完善，这就会使得一部分人对于未来没有安全感，故而希望通过获取更多的金钱来保障自己未来的生活更舒适。在这样的一个现状下，金钱就成为了大家评判一个人是否成功的标准，而这也愈加推进了拜金拜物思想的传播与泛滥。
（二）社会压力加剧促进人们的娱乐化需求
当前社会，人们的生活压力普遍比较巨大，因此并不希望将有限的精力花费在对于信息的接收、思考、咀嚼与反思上。大家迫切希望以一种更为轻松舒适的方式来获取资讯。因此，信息的娱乐化就成为了大家的广泛诉求。
在这样的大背景下，媒体自然也会顺应广大受众的需求，尽力将信息以一种轻松、娱乐的姿态灌输到受众的脑海中去。正如尼尔·波茨曼所言，“娱乐至死”的时代已然来临！因此他说道：“在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。”[4]
（三）西方媒体娱乐化成功的模板作用
作为媒体，其天生就具备追求收视率的特点。为了达到这一目标，其将努力用尽各种方法。而西方媒体由于娱乐化而带来的成功无疑为我国的电视媒体树立了一个标杆。
正是在这一模板的鼓励下，我国的电视媒体开始转向了娱乐化的道路，而电视相亲类节目也自然不会例外。在这样的一个背景下，我国的电视相亲节目的媚俗化与娱乐化也就自然不难理解了。
此外，国外的成功典范也为我国的众多娱乐节目提供了可供复制的标本，因此我国的电视相亲节目也陷入到了相互雷同、互相模仿的泥潭中去。
四、关于有效促进当前相亲节目价值回归的相关意见与建议
（一）节目主持人要努力提升自身的职业道德
主持人就是节目的灵魂。因此，为了有效地促进当前电视相亲节目的價值回归，节目主持人首先就应以身作则，积极提升自身的职业道德。此类的电视相亲主持人在兼顾节目话题性与收视率的同时，还应努力以自身的职业道德为准绳，深入发掘正确的婚恋观与健康的人生观，以自身的一言一行来为电视屏幕前的受众做出一个好的榜样。惟其如此，节目的格调才会提高，节目的口碑才会良好，节目的生命力才能够长久。
（二）节目本身要具备一个稳定的主流价值核心
价值对任何事情的评论都有决定性的意义，当前的相亲节目之所以类同严重、价值观错位，最主要的是他的价值核心出了问题。[5]因此，电视相亲类节目也应该具备一个相对稳定的主流价值核心，即爱情。这个价值核心应该贯穿于节目始终。真爱永恒，其不应该由于物质条件的改变而有所改变。倘若有了这个价值核心，电视相亲类节目就能够把握重心，引导人们了解爱情的真谛。
（三）作为媒体应该坚守自身的社会责任
众所周知，电视媒体除却其所具备的娱乐载体的功能之外，还是一种重要的舆论工具，其先天便具备强烈的社会导向作用。因此，广大媒体在追求其经济利益的同时，也应该努力坚守自身的社会责任。电视相亲节目作为电视媒体的一个新兴的组成部分，也应该遵循这一原则，在娱乐大众同时，还要兼顾自身价值传承与人文关怀的文化功能，从而尽可能实现广大媒介“守望世界”的元功能。
【参考文献】
[1]王梦鸽，唐芬.相亲节目的伦理学分析[J].新闻世界，2011（05）.
[2]尹蔚虹，施荣华.浅析电视相亲节目存在的问题与媒体责任[J].媒体时代，2010（11）.
[3]（美）尼尔·波茨曼.娱乐至死[M].广西师范大学出版社，2009.
[4]（美）尼尔·波茨曼.娱乐至死[M].广西师范大学出版社，2009-5.
[5]李小东.对当前电视相亲节目的伦理性价值批判[J].学理论，2011（11）.
责任编辑：张丽