学习语文是为了更好地生活,语文课堂教学必须遵循语文课程的基本特点,必须充分考虑学生的生活实际,改变目前语文教学远离学生生活的窘迫境地,打通学生书本世界与生活世界的界限,将文本学习与学生的生活经验整合起来,促进学生的主动发展,使课堂“生机盎然”,从而创造出“生态”的课堂。
　　作为语文教学的“重头戏”——阅读教学,更是必须紧密联系生活。因为阅读教材的每一篇课文都来自生活,只有联系生活,才能更好地帮助学生理解读物内容,并真正受到感动。另一方面,阅读教学的一个目的又是为了使学生能更好地懂得生活,理解生活,而且善于生活。那如何创造“生态”的课堂呢?
　　
　　一、“生活”唤醒情感
　　
　　注重情感体验是《语文标准》关于阅读的基本要求。这一要求遵循了语文学习的规律。语文是人文性很强的学科,大多数的阅读文章都包含着浓厚的感情色彩。如果我们在阅读教学中不去引导学生体验这种情感,阅读的功能就减少了许多。然而,阅读又是自主和独立的,学生是否真正有所感受和体验是很难量化和外现的。所以,这就要求我们在阅读课堂教学时的点击引导能“击中要害”,积极作用于学生的信息库,唤醒他们已有的、生活中的情感体验,让学生用心去感受,去体验,读出自己的课文来。著名特级教师王崧舟老师的《圆明园的毁灭》就是一个很好的范例。
　　师:同学们,打开课文,读到了第一句话,映入你眼帘的第一个词是“不可估量”,第二个词还是“不可估量”,你们的内心是一种什么滋味?
　　生1:我觉得圆明园这样雄伟,被这样地毁灭了,十分可惜。
　　师:可惜,这是你的感受。
　　生2:很悲哀。
　　师:你为谁而悲哀?
　　生2:为祖国文化而悲哀。
　　师:除了悲哀,你们还有别样的滋味吗?
　　生3:我感到痛恨。
　　师:痛恨谁?
　　生3:痛恨毁灭圆明园的人。
　　师:他们配称“人”吗?他们是“人”吗?
　　生3:是禽兽。
　　生4:他们是强盗。
　　生5:是畜生。
　　师:是畜生!是强盗!是禽兽!带着这种感受,我们来读这一段。
　　师:别忘了,你读这段话的滋味。是痛惜,是痛恨,是悲哀!
　　王崧舟老师一次又一次的追问,要唤醒的是学生已有的生活经历,生活感受,生活情感,生活体验,为体味课文,朗读课文,作准备、作引导、作诱饵,从而让学生“读”出自己的文本。
　　
　　二、“生活”激发创造
　　
　　在强化体验感受的基础上,《语文标准》把培养学生探究性阅读和创造性阅读的目标,摆在十分重要的位置。在阅读课堂教学中,我们常常设计“研读专题”,要求学生进行多角度的有创意的阅读。课堂阅读面对的是全体学生,要保证每个学生都有创造的欲望,而且能持久进行,就要求我们的“研读专题”既宽泛又可深入,既通俗又可高雅。《五月端阳》的教学也许能给大家一些启发。
　　师:这节课老师想和大家一起走进五月,走进五月端阳,提前过一回节,感受节日的快乐,你们欢迎吗?
　　师:老师给大家提个建议,我们可以走进课文,走进课文描绘的村子,去看看节日的景象,去听听节日的声音,闻闻节日的气味,尝尝节日的味道,玩出节日的情趣……
　　(跃跃欲试的孩子们沉浸在自己的“五月端阳”中。静静的十来分钟的默读后,学生纷纷汇报他们个性化阅读的成果。)
　　生1: 老师,我看到了很多好看的,我从没看到过的粽子,有斧头型的,有狗头型的,有抱儿型的。热气腾腾的粽子出来了,真香啊!
　　生2:我看到过端午划龙舟,就跟课文中写的一样,最热闹了。有大鼓的声音,有船桨划水的“哗哗”声,还有岸边观众的加油声。我自己的声音都听不见了呢。
　　生3:那做香袋真有趣,真想也去做一做。小袋里塞进裹着香料的棉花,再把袋口的线一抽,就成了。挂在身上一定很香,很漂亮。
　　师:真是了不起的孩子。我们把课文读“厚”,读“丰富”了,读“活”了。在课文中读出了自己,读出了自己的课文。这才是真正的读书。
　　关注学生的阅读差异,建立让每个个体都读有所得的阅读专题。课堂阅读教学在一个集体中实施,与完全个人化的阅读是不同的。所以,教师阅读导向应该是让每个孩子在本次阅读实践中都有所得,激发每个孩子的创造力。那么阅读专题不能过难、过偏。《五月端阳》教师让学生通过“看、听、闻、玩”去感受五月端阳,品味五月端阳,给出的是一个宽泛的阅读平台。在此基础上,无论哪个层次的学生都能有所感,有所悟。而要求得如此大容量,宽尺度的阅读专题,除了生活能包容外,没有别的了。